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執(zhí)業(yè)醫(yī)師考試
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臨床執(zhí)業(yè)醫(yī)師考試經(jīng)驗(yàn)態(tài)度很重要

  第一,學(xué)習(xí)本身帶有很強(qiáng)的目的性。

  一個(gè)渴望學(xué)習(xí)的人首先就要明確自己為了什么而學(xué)習(xí),這又是一個(gè)態(tài)度決定的問(wèn)題,有什么樣的態(tài)度也就會(huì)對(duì)應(yīng)于什么樣的目的。學(xué)習(xí)伊始,如果目的出了問(wèn)題,就像一棵剛剛發(fā)育的樹(shù)苗。根基出了問(wèn)題,它又怎能最后巍巍立于天地之間,成為參天巨擎呢?當(dāng)然,這里只強(qiáng)調(diào)了目的的動(dòng)力作用,并沒(méi)有提到目的的具體內(nèi)容,我覺(jué)得,與它的動(dòng)力作用相比,目的的具體內(nèi)容反倒像的不是很重要,學(xué)習(xí)就是一個(gè)不斷提高的過(guò)程,目的也會(huì)隨著改進(jìn),但對(duì)目的的態(tài)度一定是要堅(jiān)定的,一旦確定了目標(biāo)就應(yīng)該堅(jiān)持下去,至少在學(xué)習(xí)未深入到影響目的之前,是要始終未其努力的。這也許就是很多人都把“第一步”當(dāng)作事業(yè)成功的一半的原因吧。

  第二,學(xué)習(xí)的過(guò)程是一個(gè)態(tài)度決定的過(guò)程。

  許多人都將學(xué)習(xí)的成功與否歸結(jié)于是否能保持很高的學(xué)習(xí)效率,但我認(rèn)為,效率只是一種表面的現(xiàn)象,而態(tài)度才是隱藏在現(xiàn)象下面的本質(zhì)。如果學(xué)習(xí)的過(guò)程被你看作是一項(xiàng)不得不去完成的任務(wù),就會(huì)首先在心理上產(chǎn)生一種抵抗學(xué)習(xí)的態(tài)度,這對(duì)學(xué)習(xí)的過(guò)程無(wú)疑會(huì)產(chǎn)生消極的影響。試想,懷著這樣的心態(tài),又怎能產(chǎn)生學(xué)習(xí)的高效率呢?如果要我總結(jié)對(duì)自己的學(xué)習(xí)影響最大的因素,我會(huì)把對(duì)學(xué)習(xí)的喜愛(ài)列在第一位,甚至有時(shí)單純是為了學(xué)習(xí)而學(xué)習(xí),可以在學(xué)習(xí)的過(guò)程中獲得一種滿足感,這種喜愛(ài)也許歸功于獲得知識(shí)是而帶來(lái)的喜悅,也許就是平時(shí)這一絲一毫的喜悅積累在一起才最后形成了對(duì)學(xué)習(xí)的興趣,總之,態(tài)度激起了興趣,興趣提高了效率,從而形成了良性循環(huán)。

  第三,態(tài)度對(duì)學(xué)習(xí)的決定作用集中體現(xiàn)在逆境中。

  如果一個(gè)人的學(xué)習(xí)過(guò)程是一帆風(fēng)順的,比如那些剩下來(lái)就被人稱作“天才”的神童,似乎就不需要什么努力就可以有所成,既然不需要努力,當(dāng)然就更談不上支撐努力的態(tài)度了。但這些人畢竟是人群中的極少數(shù),大部分都是像我們一樣的凡人,是凡人就會(huì)遇到逆境,特別是在學(xué)習(xí)的過(guò)程中,困難是在所難免的,這時(shí),學(xué)習(xí)的路上出現(xiàn)了岔路,一邊看上去依然漫長(zhǎng),依然充滿了逆境,而另一邊卻很干脆,沒(méi)幾步就可以到達(dá)盡頭,但這盡頭并不是什么美妙的天堂而是一面懸崖,兩條路,怎樣選似乎一目了然,但怎樣走才是正確的呢?很多人選了第一條卻走了第二條,關(guān)鍵就是態(tài)度,面對(duì)逆境,特別是學(xué)習(xí)的逆境,需要一種堅(jiān)持的態(tài)度。一支登山隊(duì),最后可以成功登頂?shù)娜送皇悄切w格強(qiáng)壯者,而是那些身型略顯瘦小卻意志堅(jiān)強(qiáng)者,學(xué)習(xí)的道理就是這樣的,很多時(shí)候,只要堅(jiān)持一下,困難便會(huì)被解決,逆境就會(huì)變成順境,天塹就變成了通途。

  第四,學(xué)習(xí)在某些情況下也會(huì)反作用于態(tài)度。

  如果把態(tài)度比作一塊土地,那學(xué)習(xí)就是這塊土地長(zhǎng)出的果實(shí),肥沃的土壤加上辛勤的勞作就會(huì)有一個(gè)不錯(cuò)的收成,而一場(chǎng)豐收自然會(huì)鼓勵(lì)人們更加努力的勞作,學(xué)習(xí)亦是這樣,試問(wèn):看到自己的努力換來(lái)了豐碩的學(xué)習(xí)成果,有誰(shuí)不會(huì)更加努力呢?這就是我所說(shuō)的學(xué)習(xí)反作用于態(tài)度,當(dāng)然,這里起決定作用的依然是態(tài)度,因?yàn)閷W(xué)習(xí)的反作用可以是積極的,也可以是消極的,當(dāng)學(xué)習(xí)遇到挫折時(shí),正如第三點(diǎn)所說(shuō)的那樣,就需要堅(jiān)定的態(tài)度作保障,又堅(jiān)持到底的決心,這樣,接受積極的影響,抵抗消極的影響,學(xué)習(xí)獲得成果是,可以從中汲取力量,肯定自己,以期迎來(lái)更大的成功;學(xué)習(xí)遭遇挫折時(shí),依然可以信心堅(jiān)定,繼續(xù)向前方可熬過(guò)黑夜,沐浴曙光。以上可以說(shuō)是自己在處理學(xué)習(xí)的凡作用時(shí)的一點(diǎn)心得體會(huì),其實(shí)應(yīng)該算是一種比較理想的想法,實(shí)際的臨床醫(yī)師學(xué)習(xí)過(guò)程中,只要將積極影響盡可能放大,消極影響盡可能縮小也就是了。

  第五,態(tài)度作為決定因素,不僅作用于學(xué)習(xí),還作用于生活中的很多事。

  這可以說(shuō)是我通過(guò)學(xué)習(xí)體會(huì)到的。其實(shí)不只是學(xué)習(xí),人生在世,態(tài)度是做所有事的決定因素之一,中國(guó)的古人就留下了“鐵杵成針”、“水滴石穿”等等許多關(guān)于態(tài)度的力量的典故,頗值得我們學(xué)習(xí),磨礪態(tài)度的過(guò)程相比于學(xué)習(xí)顯然要漫長(zhǎng)許多,但學(xué)習(xí)無(wú)疑是眾多鍛煉態(tài)度的方法中最有效的一個(gè),這樣看來(lái),學(xué)習(xí)也可以看作是一種修行,就像第四條中所說(shuō),學(xué)習(xí)可以反作用于態(tài)度,而態(tài)度又可以知道生活中的其他事,這樣,就不僅僅是為了學(xué)習(xí)而學(xué)習(xí),更要為修煉態(tài)度,為日后的生活狀態(tài)而學(xué)習(xí)。

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