41.人本主義心理學(xué)：是20世紀(jì)50年代末60年代初興起于美國的一種心理學(xué)理論。

　　42.羅杰斯的學(xué)習(xí)觀反映在幾個方面：①學(xué)習(xí)是有意義的心理過程②學(xué)習(xí)是學(xué)習(xí)者內(nèi)在潛能的發(fā)揮③學(xué)習(xí)應(yīng)該是對學(xué)習(xí)者有用的、有價值的經(jīng)驗的學(xué)習(xí)④最有用的學(xué)習(xí)是學(xué)會如何進(jìn)行學(xué)習(xí)。

　　43.心理學(xué)在傳統(tǒng)上把學(xué)習(xí)的劃分為：技能學(xué)習(xí)、記憶學(xué)習(xí)、思維學(xué)習(xí)、態(tài)度學(xué)習(xí)。

　　44.意義學(xué)習(xí)的實質(zhì)：符號所代表的新知識與學(xué)習(xí)者認(rèn)識結(jié)構(gòu)中已有的適當(dāng)觀念建立實質(zhì)性和非人為性的聯(lián)系。

　　45.意義學(xué)習(xí)分為三種類型：代表學(xué)習(xí)、概念學(xué)習(xí)、命題學(xué)習(xí)。

　　46.概念學(xué)習(xí)：是掌握概念的一般意義，實質(zhì)上是掌握同類事物的共同的關(guān)鍵特征。

　　47.命題學(xué)習(xí)分三種：類屬學(xué)習(xí)、總括學(xué)習(xí)、并列學(xué)習(xí)。

　　48.總括學(xué)習(xí)：通過綜合歸納獲得意義的學(xué)習(xí)。

　　49.語言意義的獲得：對個體來說，語言有本民族語言和外語，兩者都有句法學(xué)習(xí)問題。因此，語言意義的獲得，包括學(xué)習(xí)句法、學(xué)習(xí)閱讀和學(xué)習(xí)外語三個方面的問題。

　　50.機(jī)械學(xué)習(xí)的性質(zhì)：是符號所代表的新知識與學(xué)習(xí)者認(rèn)知結(jié)構(gòu)中已有的知識建立非實質(zhì)性和人為性的聯(lián)系。

　　51.如何避免機(jī)械學(xué)習(xí)：①組織好材料(使清晰、穩(wěn)定、明確的意義得以呈現(xiàn))②聯(lián)系已知學(xué)習(xí)新知③學(xué)習(xí)以認(rèn)知發(fā)展水平為依據(jù)④以理解為學(xué)習(xí)評定的重點

　　52.接受學(xué)習(xí)的特點：①從學(xué)習(xí)內(nèi)容上說，事物的意義是由語言和符號來表達(dá)的②從學(xué)習(xí)內(nèi)容呈現(xiàn)的方式說，一般是用定義的方式，或通過上下文的方式直接呈現(xiàn)給學(xué)生③學(xué)生學(xué)習(xí)的主要任務(wù)是接受事物的意義，即反映事物的符號、概念和命題的意義④從發(fā)生上說，它較發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)為晚

　　53.發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)的特點：①發(fā)現(xiàn)較早②學(xué)習(xí)內(nèi)容不是現(xiàn)成的結(jié)論③教師呈現(xiàn)學(xué)習(xí)材料，采取間接提供方式④學(xué)習(xí)過程較為復(fù)雜⑤它適合學(xué)前兒童和低年級學(xué)生的初級概念的學(xué)習(xí)，適用于實際問題的解決

　　54.知識的同化：用認(rèn)知心理學(xué)的同化論來解釋，意義學(xué)習(xí)的結(jié)果是獲得心理意義，而意義的獲得就是知識同化的過程。

　　55.認(rèn)知同化論的歷史淵源：認(rèn)知同化論來源于格式塔心理學(xué),他們強調(diào)心理活動的內(nèi)部組織作用,這是腦的動力學(xué)的基本原則,學(xué)習(xí)是通過“頓悟”來實現(xiàn)的，是在發(fā)現(xiàn)了事物間的關(guān)系后產(chǎn)生的。

　　56.認(rèn)知同化論的基本觀點：①學(xué)習(xí)者認(rèn)知結(jié)構(gòu)中原有的適當(dāng)觀念是學(xué)習(xí)新知識的關(guān)鍵②新的意義是新舊知識相互作用的產(chǎn)物，同化論的核心是相互作用論③有意義的保持和遺忘是認(rèn)知同化的繼續(xù)

　　57.奧蘇伯爾提出三個主要的認(rèn)知結(jié)構(gòu)變量：①可利用性。在認(rèn)知結(jié)構(gòu)中是否有適當(dāng)?shù)钠鸸潭ㄗ饔玫挠^念可以利用，是影響意義學(xué)習(xí)和保持的第一個重要的認(rèn)知結(jié)構(gòu)變量②可辨別性。新的學(xué)習(xí)內(nèi)容與同化它的原有觀念的分化程度是影響意義學(xué)習(xí)和保持的第二個重要的認(rèn)知結(jié)構(gòu)變量③穩(wěn)定性。是影響意義學(xué)習(xí)和長久保持的第三個重要的認(rèn)知結(jié)構(gòu)變量

　　58.什么是概念：①在哲學(xué)上，把概念界說為人腦反映事物本質(zhì)屬性的高級形式②在心理學(xué)上，一般把概念界說為由符號所代表的具有共同的關(guān)鍵特征的一類事物

　　59.概念掌握的基本形式：概念形式和概念同化，其中概念同化是學(xué)生獲得概念的最基本的形式。

　　60.概念形式：所謂概念形式，是指從大量的具體例證出發(fā)，在兒童實際經(jīng)驗過的概念的肯定例證中，通過歸納的方法抽取一類事物的共同屬性，從而獲得初級概念的過程。

　　61.概念類型的心理過程：①在知覺水平上辨別不同的刺激模式②抽象出各個刺激模式的共同屬性，并提出共同的關(guān)鍵特征的種種假設(shè)③在穩(wěn)定的情境中去檢驗這些假設(shè)④在這些假設(shè)中選擇一個具有普遍性的類目名稱或范疇，使之適合于一切刺激模式⑤把這一普遍性的范疇與認(rèn)知結(jié)構(gòu)中起固定作用的觀念聯(lián)系起來⑥使新觀念與原先學(xué)過的有關(guān)概念分化⑦把新概念的關(guān)鍵特征推廣到一切同類事物中⑧用符合習(xí)慣用法的言語、符號去表達(dá)這個新概念或類目的內(nèi)容

　　62.概念同化：概念同化是指在課堂學(xué)習(xí)的條件下，用定義的方式直接向?qū)W習(xí)者揭示概念的關(guān)鍵特征，學(xué)生利用認(rèn)知結(jié)構(gòu)中原有的有關(guān)概念來同化新知識概念，從而獲得科學(xué)概念的過程。

　　63.在掌握概念發(fā)展趨勢上的特點：①概念的具體性和含糊性減少，概念的抽象性和精確性增加②概念形式減少，概念同化增加③概念的自發(fā)性降低，概念的自覺性提高

　　64.變式：變式是指概念的肯定例證在無關(guān)特征方面的變化。一切包含概念的關(guān)鍵特征的事物是概念的肯定例證。所以變式是指關(guān)鍵特征不變而無關(guān)特征有變化的肯定例證。

　　65.規(guī)則學(xué)習(xí)：實質(zhì)上就是理解各種概念之間的某種關(guān)系，并以此能使人用一類動作對一類刺激情境作出反應(yīng)，它是可以被觀察到的，是能夠被證實的。

　　66.規(guī)則學(xué)習(xí)的教學(xué)步驟：①將人們期望學(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)結(jié)束時獲得的動作的形式告訴他②用提問的方式，要求學(xué)習(xí)者重新陳述或回憶已經(jīng)學(xué)會的組成該規(guī)則的那些概念③用言語提示的方式，引導(dǎo)學(xué)習(xí)者將組成規(guī)則的那些概念，以適當(dāng)?shù)拇涡蚍旁谝黄�，以形成一個新的規(guī)則④提出一個問題來要求學(xué)習(xí)者說明這個規(guī)則的一個或幾個具體實例，并在他每次作出正確回答時提供反饋⑤通過一個合適的問題，要求學(xué)習(xí)者對這個規(guī)則作一個言語的陳述⑥在學(xué)過規(guī)則一天或幾天后，提供一個“間隔復(fù)習(xí)”的機(jī)會，呈現(xiàn)一些新的實例，加以回憶并說明這個規(guī)則，使剛學(xué)的規(guī)則得以保持。

　　67.問題教學(xué)的實質(zhì)：是置學(xué)生于一定問題情境之中，引導(dǎo)學(xué)生圍繞著問題，重新組織已知的規(guī)則，以形式相應(yīng)的高級規(guī)則，并用它來解決當(dāng)前的問題。所以說，以問題為中心的教學(xué)是一種高級的學(xué)習(xí)。

　　68.問題教學(xué)的步驟：①提出問題②解決問題

　　69.問題教學(xué)的趨向：根據(jù)學(xué)習(xí)者尋求解答的趨向，分為兩種方式。①嘗試錯誤式。嘗試錯誤式解決問題是由無定向的嘗試、重復(fù)無效動作、糾正暫時性錯誤、出現(xiàn)獲得成功的動作等一系列反應(yīng)所組成的方式。②認(rèn)知頓悟式。頓悟，常體現(xiàn)在學(xué)習(xí)者運用已知規(guī)則來解決同類問題的變式中，遷移能力是頓悟式解決問題的重要準(zhǔn)則。

　　70.華萊士的四個階段模式：解決問題的過程為四個階段①準(zhǔn)備階段②孕育階段③明朗階段④驗證階段

　　71.蔡燊安等的四階段論：①定向階段②逼近階段③成型階段④引深階段

　　72.創(chuàng)造力是單一能力還是綜合能力：多因素論是符合實際的，單因素論是沒有根據(jù)的。創(chuàng)造不可能是由單一能力來完成的。創(chuàng)造力是一種綜合能力，創(chuàng)造的心理結(jié)構(gòu)是復(fù)雜的。創(chuàng)造活動是創(chuàng)造性思維活動，是創(chuàng)造性地解決問題的過程。

　　73.創(chuàng)造力是少數(shù)人獨有還是多數(shù)人具有：大多數(shù)人都有創(chuàng)造潛能，它是以個人的獨特性為標(biāo)志的。小學(xué)生和科學(xué)家都有創(chuàng)造性，只是在創(chuàng)造層次和水平上有不同而已。

　　74.創(chuàng)造性與知識、技能：研究與實踐都表明，知識、技能是創(chuàng)造性的基礎(chǔ)，但有了知識、技能并不一定有創(chuàng)造性。

　　75.創(chuàng)造性與智力：創(chuàng)造力本身是智力發(fā)展的結(jié)果。它必須以知識、技能為基礎(chǔ)，以一定的智力水平為前提。

　　76.創(chuàng)造性與人格：創(chuàng)造，在內(nèi)容上有賴于知識，在程度上有賴于智力。

　　77.創(chuàng)造性的培養(yǎng)：鼓勵在實踐中解放思想。托蘭斯提出的五條建議①尊重兒童任何幼稚甚至荒誕無稽的問題②尊重兒童具有想象與創(chuàng)造性的觀念③夸獎兒童提出的觀念是有價值的④避免對兒童的行為作完全肯定的評判⑤對兒童的見解有所批評時應(yīng)解釋理由

　　78.培養(yǎng)創(chuàng)造性的教學(xué)方法：①局部改變法②棋盤法③清單法④比擬法

　　79.學(xué)習(xí)的遷移：人們通常把學(xué)習(xí)的遷移定義為一種學(xué)習(xí)對另一種學(xué)習(xí)的影響。這個定義既包括前一種學(xué)習(xí)對后一種學(xué)習(xí)的影響，又包括后一種學(xué)習(xí)對前一種學(xué)習(xí)的影響。

　　80.傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)遷移理論

　�、傩问接�(xùn)練說：根據(jù)該學(xué)說的觀點，遷移是通過官能訓(xùn)練，以提高各種能力實現(xiàn)的。但該學(xué)說缺乏充分的科學(xué)依據(jù)。這就引起學(xué)習(xí)遷移研究家們的極大懷疑。

　�、诿绹�心理學(xué)家詹姆斯首先采用試驗來探討記憶訓(xùn)練的遷移問題。

　�、酃餐�要素說：只有當(dāng)兩種心理機(jī)能具有共同成分作為因素時，一種心理機(jī)能的改進(jìn)才能引起另一種心理機(jī)能的改進(jìn)。

　�、芨爬ㄔ�理說：產(chǎn)生遷移的關(guān)鍵是學(xué)習(xí)者在兩種活動中概括出它們之間的共同原理。

　�、蓐P(guān)系轉(zhuǎn)換說：學(xué)習(xí)的遷移是學(xué)習(xí)者突然地發(fā)現(xiàn)了兩個學(xué)習(xí)經(jīng)驗之間存在的關(guān)系的結(jié)果。

　�、迣W(xué)習(xí)定勢說：學(xué)習(xí)定勢說考慮的是學(xué)習(xí)方法的遷移問題。人們很早就發(fā)現(xiàn)，人們可以學(xué)會如何進(jìn)行學(xué)習(xí)

　　81.學(xué)習(xí)遷移的一些具體研究：①認(rèn)知結(jié)構(gòu)與學(xué)習(xí)的遷移。組織者分為陳述性組織者和比較性組織者兩類②學(xué)習(xí)的程度與遷移量的關(guān)系。遷移量有賴于初次學(xué)習(xí)的程度，在初次學(xué)習(xí)任務(wù)中實踐次數(shù)的增加，會使遷移量增加。充分的學(xué)習(xí)是產(chǎn)生有效遷移的一個有利條件。但學(xué)習(xí)應(yīng)該按照預(yù)定的計劃和步驟進(jìn)行，學(xué)習(xí)必須達(dá)到一定的程度和水平，那種急促的、不深刻的或表面化的學(xué)習(xí)都不利于遷移。③學(xué)習(xí)任務(wù)的難易程度與遷移④萊文的遷移假設(shè)理論

　　82.促進(jìn)學(xué)習(xí)遷移的方法：①理解基本原理，促進(jìn)原理或法則的遷移②總結(jié)學(xué)習(xí)經(jīng)驗，運用學(xué)習(xí)方法③創(chuàng)設(shè)與應(yīng)用情境相似的學(xué)習(xí)情境④牢固掌握基本知識,促進(jìn)新舊知識相結(jié)合

　　83.學(xué)習(xí)動機(jī)的作用：①學(xué)習(xí)動機(jī)決定著學(xué)習(xí)方向②學(xué)習(xí)動機(jī)決定著學(xué)習(xí)進(jìn)程③學(xué)習(xí)動機(jī)影響著學(xué)習(xí)效果

　　84.學(xué)習(xí)興趣：學(xué)習(xí)興趣是一種力求認(rèn)識世界、渴望獲得文化科學(xué)知識的意識傾向，這種傾向是和一定的情感體驗聯(lián)系著的。

　　85.產(chǎn)生學(xué)習(xí)興趣的因素：①事物本身的特性②人的已有的知識經(jīng)驗③人對事物的愉快情感體驗

　　86.增強學(xué)習(xí)興趣的三種辦法：①增強教學(xué)內(nèi)容的新穎性和多樣性②善于把教學(xué)內(nèi)容與學(xué)生的已有知識經(jīng)驗聯(lián)系起來③教學(xué)難度水平要適中，使學(xué)生在可接受的范圍內(nèi)獲得愉快的情感體驗

　　87.增強課堂學(xué)習(xí)動機(jī)的有效途徑：①明確課堂學(xué)習(xí)的目的和意義②利用靈活的教學(xué)方式使課堂教學(xué)風(fēng)趣化③加強課堂內(nèi)容的新穎性、形象性和具體性④充分調(diào)動學(xué)生在課堂學(xué)習(xí)中的主動性⑤及時反饋學(xué)生的課堂學(xué)習(xí)行為

　　88.學(xué)習(xí)態(tài)度：學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度是學(xué)生對學(xué)習(xí)及在學(xué)習(xí)情境中所表現(xiàn)出來的一種比較穩(wěn)定的心理傾向。

　　89.改變學(xué)習(xí)態(tài)度的途徑：①利用權(quán)威改變態(tài)度②通過角色扮演改變態(tài)度③通過認(rèn)知失調(diào)來改變態(tài)度④通過認(rèn)同和模仿來改變態(tài)度

　　90.競爭和合作：競爭和合作是進(jìn)行班集體或小組學(xué)習(xí)活動的兩個主要手段。

　　91.競爭的消極和積極作用：㈠積極作用，建立在適當(dāng)引導(dǎo)和適當(dāng)學(xué)習(xí)活動基礎(chǔ)上的競爭會使學(xué)生的學(xué)習(xí)充滿興趣和激發(fā)性。㈡消極作用①在競爭活動中雖然能涌現(xiàn)出勝利者,但他們畢竟是極少數(shù),大多數(shù)學(xué)生會產(chǎn)生失敗感②在人與人的競爭活動中,某些學(xué)生們?yōu)榱巳〉贸晒Σ坏貌环恋K或防備其他學(xué)生③經(jīng)常不斷的競爭活動會降低學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)在動機(jī)力量。競爭對集體學(xué)習(xí)活動雖然有很大的消極作用，但我們并不能就此完全取消競爭活動。

　　92.對競爭的積極作用的研究：約翰遜于1974年的研究表明，競爭活動能增強或促進(jìn)簡單的操作和記憶背誦練習(xí)活動或與速度有關(guān)的操作活動，如拼寫、詞匯、體育運動技能活動。此外，對那些產(chǎn)生較低焦慮水平的學(xué)習(xí)任務(wù)，如黑板上的學(xué)習(xí)游戲活動，學(xué)生們可以通過競爭活動獲得樂趣并產(chǎn)生積極的學(xué)習(xí)情緒。

　　93.品德的概念：品德，道德品質(zhì)的簡稱，在我國又稱為德性或品行、操行等等。

　　94.品德的基本心理結(jié)構(gòu)：道德認(rèn)識、道德情感、道德意志、道德行為技能與習(xí)慣這四種相互聯(lián)系相互制約的心理成分。

　　95.矯正不良品德的心理學(xué)依據(jù)：①消除疑懼心理與對立情緒，恢復(fù)正常的人際關(guān)系②品德不良青少年的自尊心和集體榮譽感的恢復(fù)與培養(yǎng)③形成正確的是非觀念，增強是非感④增強與誘因作斗爭的力量，鞏固新的行為習(xí)慣⑤正確把握青少年心理發(fā)展的年齡特征與個別差異⑥獎勵與懲罰的運用。

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