為仁是一種道德要求，也是一種內(nèi)在需求，是人本能的需要，它可以滿足人情感的認同。人們在為仁的行為當中，體會到自身的價值。我們通過對同類的幫助，我們自己獲得心靈的滿足和安慰。如果說為富是人們的一種本能，其實為仁也是人的一種本能。我們最后可以總結(jié)，為富也為仁是有必要性的。這事既有必要性也有必然性，因此孟子所說的為富不仁矣，為人不富矣，他說的這個時代過去了，我們要更好順應(yīng)這個時代的潮流。我們完全可以做到君子愛財取之有道。這是創(chuàng)富的過程當中我們也應(yīng)該做到窮則獨善其身，達則兼濟天下，那么為仁可以讓為富得到升華，這是整個作文的思路和結(jié)構(gòu)，給大家講到這里。接下來還有一個追求理想性，在這兒老師給大家提供一篇范文。

　　我們看上來第一段講的是什么?就是擺現(xiàn)象，然后去提出中心論點。然后第二段寫為什么，我們對為富和為仁進行一個界定。到了第三段我們就開始分析為什么了，在農(nóng)耕社會的時候生產(chǎn)力低下，所以為仁其實是中國的人的精神傳統(tǒng)。那么到現(xiàn)代社會經(jīng)濟法則要求人們進行一個長期的交易行為，所以為仁是一種必然要求。

　　這段講的是為什么我要為仁，下一段講的要為富。我們在引用的時候如果記不清楚原文，就進行一個間接引用，概括一下就可是。如果說這兩段都是在寫為什么，當然為什么有兩個層次，我們把兩個關(guān)系全覆蓋了。接下來就該寫怎么辦了，在這里把為仁進行了一個升華。有的老師說，我想拔高，可是拔高不是喊口號，你得會寫詞。

　　掃帚不到灰塵不會自己跑掉，在這里老師運用了修辭手法，比喻和類比方法。我們說文才對于我們的行文其實不重要，它只會給你起錦上添花的作用。所以我們會看到，肯站出來幫助他人，整個社會便會逐漸生出不可遏制的公益潮流，為仁和為富在這個意義上實現(xiàn)了一致性，所以為富和為仁是我每個人都要面對的課題，也是我們從我做起的事情。

　　撥本塞源而救其弊，此圣賢之心也。辨明“為富”和“為仁”相輔相成的關(guān)系，有助于我們在滿足自身物質(zhì)利益的同時，追求更高層次的精神需求，是創(chuàng)造良好社會環(huán)境的必由之路。這樣一篇文章結(jié)束了，這是追求理想性。我們對于2014年兩篇真題的解析就到這里，那么最后老師想多后說兩句。

　　考試結(jié)束了，但它只是我們?nèi)松�漫長旅途當中的一小站而已，不是什么大事。所以大家現(xiàn)在要做的就是不以物喜，不以己悲�？嫉暮貌灰�沾沾自喜，考的不好也不要悲觀。很多人都會低估自己的實力，所以你也應(yīng)該準備去復(fù)試。寧可準備了沒機會用，也不要說需要用的時候發(fā)現(xiàn)沒做準備。

　　大家可以規(guī)劃一下進入研究生就讀之前，剩下的這段時間是我們最后一段可以無憂無慮支配時間的階段，你有沒有很多東西需要學(xué)?對于靠MPA同學(xué)來說，我覺得你需要給自己設(shè)定下一個夢想和目標，否則的話我們就會失去動力。不知道大家考完有沒有悵然若失的感覺?

　　不管怎么說，批判性思維的訓(xùn)練從這個考試開始大家入了一個門，我高興有機會帶大家入這個門。其實勢批判性思維的方法和能力，對于我們未來的工作、生活、學(xué)習(xí)都有非常大的意義。從這點上來說的話這不是一個結(jié)束而是一個開始。所以送大家一句話，雄關(guān)漫道真如鐵，而今邁步從頭越，祝大家如愿以償。

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