2008年考研政治最后六道題“自殺式”預(yù)測

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　　自殺第四式：給出一組關(guān)于文明和和諧世界的材料。(考過還會再考嗎？考完見分曉)

　　1、結(jié)合材料說明應(yīng)當(dāng)如何認(rèn)識和處理不同文明的關(guān)系。

　　2、運用馬克思主義哲學(xué)的有關(guān)原理說明為什么必須正確認(rèn)識和處理不同文明的關(guān)系。

　　3、闡述建設(shè)和諧世界的哲學(xué)依據(jù)。

　　4、說明和諧世界的豐富內(nèi)容和深刻內(nèi)涵。

　　5、中國在當(dāng)前為什么要倡議建設(shè)一個持久和平、共同繁榮的和諧世界?

　　答：(1)文明多樣性是人類社會的基本特征，也是人類文明進步的重要動力。各種文明有歷史長短之分，無高低優(yōu)劣之別。在和平與發(fā)展成為主題的時代，各種文明之間應(yīng)該相互學(xué)習(xí)和借鑒，求同存異，共同發(fā)展。

　　答：(2)世界文明發(fā)展是統(tǒng)一性與多樣性的辯證作用過程。一方面，文明是多樣性的，各種文明形態(tài)都是歷史發(fā)展的結(jié)果，都應(yīng)該得到普遍的尊重和保護。另一方面，要看到各種文明之間又內(nèi)在地具有統(tǒng)一性。正是這種又多樣又統(tǒng)一的內(nèi)在矛盾推動著文明的進步。

　　答：(3)馬克思主義哲學(xué)認(rèn)為，任何事物都包含著矛盾，矛盾著的各個方面既對立，又統(tǒng)一，既相互斗爭，又相互依存、相互滲透并在一定條件下相互轉(zhuǎn)化。在矛盾推動事物發(fā)展中，矛盾的同一性和斗爭性各有其作用。同一性對于事物發(fā)展的作用主要是：矛盾雙方可以利用對方的發(fā)展使自己獲得發(fā)展；矛盾雙方可以相互吸取有利于自身的因素而得到發(fā)展；矛盾雙方可以向著自己的對立面轉(zhuǎn)化而得到發(fā)展，并規(guī)定著事物發(fā)展的方向。當(dāng)今世界也是矛盾的統(tǒng)一體，世界的各種力量既對立又統(tǒng)一，這就要求我們?nèi)�面地把握矛盾的對立和統(tǒng)一兩個方面，能夠把同一的事物區(qū)別開來，又能把對立的事物聯(lián)系起來，做到同中求異和異中求同，以推動世界的發(fā)展。

　　答：(4)和諧世界應(yīng)是民主的世界，和睦的世界，公正的世界，包容的世界。具體說，應(yīng)當(dāng)尊重各國自主選擇社會制度和發(fā)展道路的權(quán)利，相互借鑒而不是刻意排斥，取長補短而不是定于一尊，推動各國根據(jù)本國國情實現(xiàn)振興和發(fā)展；加強不同文明的對話和交流，在競爭比較中取長補短，在求同存異中共同發(fā)展，努力消除相互的疑慮和隔閡，使人類更加和睦，讓世界更加豐富多彩；以平等開放的精神，維護文明的多樣性，促進國際關(guān)系民主化，協(xié)力構(gòu)建各種文明兼容并蓄。

　　答：(5)諧世界這一重大倡議提出的背景：第一，從國際看，新的世紀(jì)為人類社會發(fā)展展現(xiàn)了光明前景。要和平、促發(fā)展、謀合作是時代的主旋律。人類正以前所未有的速度發(fā)展進步。同時，世界和平與發(fā)展這兩大問題還沒有得到根本解決。中國作為聯(lián)合國安理會常任理事國之一，有責(zé)任呼吁國際社會采取行動遏制消極現(xiàn)象的滋長，和諧世界的設(shè)計應(yīng)運而生。第二，和諧世界代表著中國人民對國際關(guān)系民主化的期望，也是對“中國威脅論”的積極回應(yīng)。它意味著，中國領(lǐng)導(dǎo)人明確意識到了中國發(fā)展給國際社會帶來的影響，從而為謀劃中國發(fā)展戰(zhàn)略提供思想指導(dǎo)。和諧世界的提法符合世界轉(zhuǎn)型的預(yù)期，符合中國發(fā)展的長遠(yuǎn)目標(biāo)，對中國近中期國際戰(zhàn)略具有重大指導(dǎo)意義。

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