07年政治沖刺86個考點：馬哲部分[唯物辯證法]

 　   1.對可能性范疇的區(qū)分。

    �。�1）把不可能和可能區(qū)別開來。凡說一事物有出現(xiàn)的可能性時。是說它在不同程度上有著客觀根據(jù)和條件。不可能性是指一事物在現(xiàn)實中沒有任何客觀的根據(jù)和條件，因而它是永遠不能實現(xiàn)的東西。

    �。�2）把現(xiàn)實的可能性和抽象（非現(xiàn)實）的可能性區(qū)別開來�，F(xiàn)實的可能性是指在現(xiàn)實中有充分根據(jù)，在目前就可以實現(xiàn)的可能性。抽象的可能性是指在現(xiàn)實中缺乏存在的充分根據(jù)，在當(dāng)前條件下不能實現(xiàn)的可能性。

 　   （3）在事物的矛盾發(fā)展中，依然存在著兩種相反的可能性。矛盾的雙方斗爭的過程，也就是兩種可能的趨勢互爭其實現(xiàn)的過程。在矛盾新舊雙方的斗爭中，既有新的一方戰(zhàn)勝舊的一方，從而使事物向前發(fā)展的可能，也有舊的一方暫時戰(zhàn)勝新的一方，從而使事物停滯、倒退的可能。這兩種可能性都是現(xiàn)實的，而不是抽象的，都有依據(jù)不同的條件、運動的態(tài)勢而向現(xiàn)實轉(zhuǎn)化的可能性。

  　  2.可能性和現(xiàn)實性的方法論意義

   　 可能性包含在現(xiàn)實性之中，要把可能性向現(xiàn)實性轉(zhuǎn)化的條件性和發(fā)揮人的主觀能動性統(tǒng)一起來�？赡苄韵颥F(xiàn)實性的轉(zhuǎn)化是需要條件的，只有充分發(fā)揮主觀能動性，才能創(chuàng)造有利于可能性向現(xiàn)實性轉(zhuǎn)化的條件；只有遵循可能性和現(xiàn)實性辯證關(guān)系的規(guī)律，才能充分發(fā)揮人的主觀能動性。

    　（十六）質(zhì)變和量變的辯證關(guān)系原理及方法論意義

    　1.原理

   　 （1）質(zhì)變和量變的相互轉(zhuǎn)化關(guān)系。在事物的發(fā)展變化過程中，量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備，是質(zhì)變的前提和基礎(chǔ)，它決定質(zhì)變的性質(zhì)和方向；質(zhì)變是量變的必然結(jié)果，量變達到一定程度必然引起質(zhì)變。質(zhì)變在鞏固量變成果基礎(chǔ)上進一步引起新的量變。這說明質(zhì)變對于量變既有必然性，又有必要性，而且只有質(zhì)變才有新事物的產(chǎn)生和世界的發(fā)展。因此，承認(rèn)不承認(rèn)質(zhì)變，是區(qū)分辯證法和形而上學(xué)兩種發(fā)展觀的重要標(biāo)志之一。辯證的發(fā)展觀既與只承認(rèn)質(zhì)變、否認(rèn)量變的“激變論”不同，又與只承認(rèn)量變、否認(rèn)質(zhì)變的庸俗進化論相區(qū)別。

    �。�2）相互滲透。量變和質(zhì)變都不是純粹的，量變中有部分質(zhì)變，它包括階段性質(zhì)變（事物的根本性質(zhì)未變，比較次要的性質(zhì)發(fā)生變化）和局部性部分質(zhì)變（事物全局性質(zhì)未變，個別部分性質(zhì)發(fā)生變化）；質(zhì)變中有量變，主要是指質(zhì)變中有量的擴張。質(zhì)變中的量變已不是單純的量變，它每一步都是新質(zhì)因素的產(chǎn)生。

  　  2.方法論意義

  　  它是我們分析社會發(fā)展形式的基本理論工具，對于我們正確處理社會主義社會改革、發(fā)展、穩(wěn)定的關(guān)系具有指導(dǎo)意義。像世界上一切事物的發(fā)展一樣，社會的發(fā)展也有量變、部分質(zhì)變和質(zhì)變等基本形式。社會發(fā)展中的量變是在保持社會的基本的質(zhì)不變的情況下進行的，是穩(wěn)定狀態(tài)中的連續(xù)性變化，社會在這種變化中保持自身的穩(wěn)定性和連續(xù)性，這是社會發(fā)展的重要形式。對于新生的社會來說，尤其需要穩(wěn)定的量變過程來建設(shè)自身和完善自身。社會發(fā)展中部分質(zhì)變主要是社會體制的改革與調(diào)整，它是解決社會基本矛盾的重要途徑，調(diào)整與改革是新建立的社會逐步走向完善的必有之路。社會發(fā)展中的質(zhì)變是社會革命解決基本矛盾和階級矛盾的決定性環(huán)節(jié)，革命是歷史的火車頭。人類社會的歷史發(fā)展就是在這三種形式的循環(huán)交替中實現(xiàn)的。社會主義社會要獲得發(fā)展，必須在保持穩(wěn)定的前提下進行改革，發(fā)展是目的、改革是動力、穩(wěn)定是前提。