07年政治沖刺86個考點(diǎn)：馬哲部分[辯證唯物論]

   �。ò耍┮庾R活動中的主觀與客觀的統(tǒng)一

    　第一，從意識的主觀形式和客觀內(nèi)容上看，意識是由各種反映形式組成的完整體系。它包括感覺、知覺、表象等各種感性認(rèn)識形式和概念、判斷、推理等各種理性認(rèn)識形式。但是，無論感性認(rèn)識所反映的事物的外部現(xiàn)象還是理性認(rèn)識所反映的事物的內(nèi)在本質(zhì)，都是客觀存在的。

    　第二，從意識的主觀差別和客觀根源看，不同的人、不同的主體會有不同的反映，存在著反映速度的快慢、數(shù)量的多少、程度的深淺等區(qū)別，這表現(xiàn)了意識的主觀性。究其原因，這種情況無非是先天素質(zhì)和后天的社會實(shí)踐差異決定的。而無論是哪一種原因，或者是兩種原因兼而有之，都可以從物質(zhì)的過程得到說明。

    　第三，從意識的主觀特征和客觀基礎(chǔ)看，意識的主觀性不僅表現(xiàn)為主觀映象只是對客觀對象的近似真實(shí)的摹寫，而且還可能表現(xiàn)為同現(xiàn)實(shí)似乎毫不相干的荒誕的觀念形態(tài)。但是，即使是歪曲虛假的主觀映象，也畢竟是對客觀對象的反映。

    　堅持辯證唯物主義關(guān)于意識是客觀世界的主觀映象的科學(xué)原理，既批判了否認(rèn)意識主觀內(nèi)容的唯心主義，又批判了抹煞意識形式主觀性的庸俗唯物主義。前者背離了物質(zhì)第一性、意識第二性的基本原則；后者則把物質(zhì)與意識的原理簡單化了。實(shí)際上，把意識看作離開物質(zhì)而獨(dú)立存在的東西，這就從另一個極端和唯心主義殊途同歸了。

    �。ň牛┮磺袕膶�(shí)際出發(fā)是唯物主義一元論的根本要求

   　 世界的物質(zhì)統(tǒng)一性原理是馬克思主義哲學(xué)的理論基石和一切從實(shí)際出發(fā)的思想路線的理論基礎(chǔ)；堅持一切從實(shí)際出發(fā)是徹底唯物主義一元論的根本要求。

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