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考研政治指導(dǎo):世界的聯(lián)系、發(fā)展及其規(guī)律(二)

  唯物辯證法關(guān)于量變和質(zhì)變關(guān)系的原理揭示了事物的發(fā)展過程:量變轉(zhuǎn)化為質(zhì)變,質(zhì)變又轉(zhuǎn)化為量變,在量變中有部分質(zhì)變,在質(zhì)變中有新質(zhì)在量上的擴(kuò)張;由量變到質(zhì)變,由部分質(zhì)變到根本質(zhì)變,在新質(zhì)的基礎(chǔ)上又開始新的量變,如此循環(huán)往復(fù),相互交替,以至無窮。

  下面看看1997年真題:在工作中防止“過”或“不及”的關(guān)鍵在于________.

  A、抓住事物的主要矛盾  B、認(rèn)識事物的量

  C、確定事物的質(zhì)     D、把握事物的度

  分析:我們知道區(qū)別量變和質(zhì)變的根本標(biāo)志是事物的變化是否超出度,在度的范圍內(nèi)的變化是量變,超出度的變化是質(zhì)變。認(rèn)識度才能確切地把握事物的質(zhì),不致混淆不同的事物;認(rèn)識度才能為實踐活動提供正確的準(zhǔn)則即適度原則,防止“過”或“不及”。

  所以這一題的正確答案為D選項。

  二、事物發(fā)展過程中的肯定和否定及其關(guān)系

  發(fā)展的實質(zhì)是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡。在新事物取代舊事物的過程中,辯證的否定是決定性的環(huán)節(jié)。

  任何事物都包含肯定和否定兩個方面。

  肯定和否定不僅是對立的,還是統(tǒng)一的、相互滲透的。

  三、辯證的否定觀及其方法論意義

  辯證的否定觀認(rèn)為,否定是事物內(nèi)在矛盾所引起的自我否定;否定是發(fā)展的環(huán)節(jié)和聯(lián)系的環(huán)節(jié),是包含肯定的否定,作為發(fā)展環(huán)節(jié)和聯(lián)系環(huán)節(jié)的否定就是揚棄,即既克服又保留。

  辯證的否定不是一次完成的,而是經(jīng)歷兩次否定、三個階段的有規(guī)律過程,即“肯定——否定——否定之否定”的過程。事物的這種否定之否定過程,從內(nèi)容上看,是自己發(fā)展自己、自己完善自己的過程;從形式上看,使螺旋式上升或波浪式前進(jìn)的過程,方向是前進(jìn)上升的,道路是迂回曲折的,是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一。

  下面來看看1999年真題:形而上學(xué)否定觀主張__________.

  A、事物的自我否定

  B、外在力量對事物存在性的消滅

  C、包含肯定的否定

  D、主觀、任意的否定

  E、抽象的否定

  分析:辯證否定觀相對立的形而上學(xué)否定觀認(rèn)為,否定式外在的否定、主觀任意的否定;否定是絕對的否定,是不包含肯定的否定,這就既割斷了事物的聯(lián)系,又使發(fā)展中斷。

  所以正確答案是B、D、E選項。而A、C選項是辯證否定觀的觀點。

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