政治復(fù)習(xí)指導(dǎo)第十七期我們來講解馬克思主義哲學(xué)部分第三章的內(nèi)容——世界的聯(lián)系、發(fā)展及其規(guī)律。這一章的主要內(nèi)容是：唯物辯證法關(guān)于普遍聯(lián)系、永恒發(fā)展的觀點(diǎn)；
唯物辯證法的基本規(guī)律——量變質(zhì)變規(guī)律，否定之否定規(guī)律，對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律。這一章的內(nèi)容比較多，也是考試的重點(diǎn)，所以我們分兩期來講。我們已經(jīng)講過了唯物辯證法關(guān)于普遍聯(lián)系、永恒發(fā)展的觀點(diǎn)；這一期我們繼續(xù)講解唯物辯證法的基本規(guī)律的知識(shí)。同時(shí)歡迎各位考生到考研教育網(wǎng)論壇發(fā)表意見和建議！
一、事物發(fā)展過程中的量變和質(zhì)變及其關(guān)系
任何事物都是質(zhì)和量的統(tǒng)一體。
質(zhì)是一事物成為自身并區(qū)別于它事物的規(guī)定性。事物質(zhì)的規(guī)定性是由事物內(nèi)部矛盾的特殊性所決定的。質(zhì)和事物的存在是直接同一的。
量是事物存在和發(fā)展的規(guī)模、程度、速度以及它的構(gòu)成成分在空間上排列組合等可以用數(shù)量表示的規(guī)定性。量和事物是不可分離的，但量和事物的存在不是直接同一的，在一定范圍內(nèi)量的增減不影響事物的存在。
質(zhì)和量的統(tǒng)一為度。度是事物保持自己質(zhì)的量的范圍、幅度和限度。它的極限叫關(guān)節(jié)點(diǎn)。超出了關(guān)節(jié)點(diǎn)，事物就形成了新的質(zhì)量統(tǒng)一。
事物的變化表現(xiàn)為量變和質(zhì)變兩種運(yùn)動(dòng)狀態(tài)。
量變是事物數(shù)量的增減或場(chǎng)所的變更，是一種漸進(jìn)的、不顯著的變化。
質(zhì)變是事物根本性質(zhì)的變化，是一種質(zhì)態(tài)向另一種質(zhì)態(tài)的飛躍，是漸進(jìn)過程的中斷。
區(qū)別量變和質(zhì)變的根本標(biāo)志是事物的變化是否超出度，在度的范圍內(nèi)的變化是量變，超出度的變化是質(zhì)變。
量變和質(zhì)變是事物發(fā)展變化的兩種基本形式或基本形態(tài)，它們是由區(qū)別的、對(duì)立的，又是相互聯(lián)系、相互轉(zhuǎn)化、相互滲透的。
