2. Directions:

　　Read the following Chinese text and write an abstract of it in 80-100 English words on ANSWER SHEET 2.(10 points)

　　作為研究活動(dòng)的科學(xué)是一個(gè)過程

　　科學(xué)作為一種研究活動(dòng)，主要是由科學(xué)研究的主體即科學(xué)共同體、科學(xué)家或科學(xué)人展開的。它包括這種活動(dòng)的發(fā)生學(xué)和邏輯起點(diǎn)的科學(xué)目的或目標(biāo)、動(dòng)機(jī)或動(dòng)力，包括兩種主要的研究形式——基礎(chǔ)研究和應(yīng)用研究，也包括在研究活動(dòng)中不時(shí)運(yùn)用的科學(xué)方法，以及知識(shí)生產(chǎn)過程中最重要的兩項(xiàng)活動(dòng)——科學(xué)發(fā)明(或科學(xué)發(fā)現(xiàn))和理論評(píng)價(jià)。

　　即使從科學(xué)家個(gè)人角度講，科學(xué)研究活動(dòng)也是一個(gè)漫長、曲折、復(fù)雜而且充滿酸甜苦辣的過程。且不說愛因斯坦為狹義相對論和廣義相對論分別奮斗了整整10年，也不說他為統(tǒng)一場論奉獻(xiàn)了40年余生還未取得實(shí)質(zhì)性的成果，僅僅是為了發(fā)現(xiàn)簡單的實(shí)驗(yàn)定律，他也需要耗費(fèi)大量的時(shí)間和精力用于觀察、實(shí)驗(yàn)、整理和分類數(shù)據(jù)、歸納、概括、推理、想象、檢驗(yàn)等等。更不必提及科學(xué)共同體借助相互批判和相互檢驗(yàn)的過程協(xié)商一致需要相當(dāng)多的時(shí)日;也不必言說科學(xué)除了我們強(qiáng)調(diào)的是認(rèn)識(shí)過程之外，還是一個(gè)錯(cuò)綜復(fù)雜的社會(huì)過程、歷史過程和文化過程。

　　科學(xué)研究活動(dòng)之所以是一個(gè)漫長而復(fù)雜的過程，主要是由研究對象(客觀實(shí)在)的深?yuàn)W性、隱秘性和無限性以及研究主體的思想過程性決定的。關(guān)于前者，玻姆從微觀現(xiàn)象的研究中洞察到，即使“基本粒子”也能被創(chuàng)造、湮滅和變換。這就表明，甚至“基本粒子”也不可能是終極實(shí)體，它們也是從某一更深的運(yùn)動(dòng)層次抽象出來的相對不變的形式。他說：“任何可描述的事件、對象、實(shí)體等，都是從未知的和不可定義的流運(yùn)動(dòng)總體中抽象出來的。這意味著，不管我們關(guān)于物理學(xué)定律的知識(shí)走得多么遠(yuǎn)，這些定律的內(nèi)容所涉及的仍將是這樣一些只具有相對的存在獨(dú)立性和行為獨(dú)立性的抽象。所以，人們不會(huì)被引導(dǎo)去假設(shè)，物體、事件集合的一切性質(zhì)必定可用一組可知的終極實(shí)體加以說明。在任何階段，這些集合的更進(jìn)一步的性質(zhì)都可能產(chǎn)生，其終極根據(jù)應(yīng)該被看成是全體流的未知總體�！辈Ｄ芬沧⒁獾剑�科學(xué)家的思維或思想具有過程性。他說：為了探究認(rèn)知怎樣被理解為過程的問題，我們首先注意到，一切知識(shí)都是在思想中產(chǎn)生、展開、傳達(dá)、變換和運(yùn)用的。在其變化運(yùn)動(dòng)中(而不只在其相對明確定義的映象與觀念的內(nèi)容中)來考慮，思想確實(shí)是過程，在其中知識(shí)具有其實(shí)際而具體的存在性。思想過程是什么?思想實(shí)質(zhì)上是記憶在生活的每個(gè)時(shí)期的能動(dòng)反映。思想包括智力的、情緒的、感官的、肌肉的和生理的記憶反映。這些反映是一個(gè)不可分解的過程的一切側(cè)面。分離地對待它們就會(huì)助長破碎化與混亂。它們?nèi)�體是對每一實(shí)際境況的一個(gè)記憶反映過程，這個(gè)反映又導(dǎo)致對記憶的進(jìn)一步貢獻(xiàn)，從而成為下一步思想的條件。

　　科學(xué)作為研究活動(dòng)或精神生產(chǎn)過程，具有某些別具一格的特征。多爾比把它們概括如下：(1)它遵循合理性的方法論。方法論有時(shí)覆蓋新洞察產(chǎn)生的過程(或者這可能被歸功于創(chuàng)造性的天才)，它總是覆蓋洞察借以確立為知識(shí)的過程。自17世紀(jì)以來，科學(xué)方法論便給出了競爭的論述，這在它們強(qiáng)調(diào)用合適的數(shù)學(xué)語言精確地描述和測量、系統(tǒng)地觀察和仔細(xì)構(gòu)造的實(shí)驗(yàn)方面有所不同。對方法論的初步要求是，它可靠地產(chǎn)生作為它的結(jié)果的知識(shí)，或者至少減少誤差的可能性。立足于無批判地接受傳統(tǒng)(比如說流行的占星術(shù))的智力實(shí)踐被認(rèn)為是非科學(xué)的。(2)它在獨(dú)特的建制框架內(nèi)被維持，該框架的首要意圖是產(chǎn)生新知識(shí)，并與其他在面對批判中幸存下來的知識(shí)交流。在高等教育體系和科學(xué)研究機(jī)構(gòu)中，科學(xué)的建制框架擔(dān)負(fù)訓(xùn)練新一代研究者的任務(wù)。許多現(xiàn)代科學(xué)是如此深?yuàn)W，以致它只能在這種建制框架內(nèi)繁榮，在此之外進(jìn)行的智力事業(yè)往往容易被作為不科學(xué)的東西被打發(fā)掉。(3)科學(xué)會(huì)導(dǎo)致它的從業(yè)者離開傳統(tǒng)的常識(shí)形式�？茖W(xué)研究活動(dòng)使用了日益增長的全套技術(shù)手段，尤其是各種科學(xué)儀器。科學(xué)研究起源于人的直接經(jīng)驗(yàn)，但是不再固定于這種經(jīng)驗(yàn)。毋寧說，它是在間接的以儀器為中介的特殊建制框架內(nèi)被建構(gòu)的。通過訴諸直覺的常識(shí)判斷而不是訴諸學(xué)科專門化的特殊實(shí)踐的智力事業(yè)，容易被視為非科學(xué)的東西。

　　不過，我們還是要強(qiáng)調(diào)，追求真理和訴諸證明構(gòu)成科學(xué)活動(dòng)過程的本質(zhì)性的特征。追求真理貫穿在科學(xué)活動(dòng)的始終——從科學(xué)的目的和動(dòng)機(jī)，到新知識(shí)從私人領(lǐng)域進(jìn)入公共知識(shí)的寶庫。訴諸證明滲透在所有基礎(chǔ)研究和應(yīng)用研究活動(dòng)中，特別體現(xiàn)在科學(xué)的實(shí)證方法、理性方法乃至臻美方法中，它在科學(xué)發(fā)明和理論評(píng)價(jià)過程中更是須臾不可或缺的。

　　參考范文：

　　Science as a Process of Research

　　Beyond its traditional definition as a static and systematic knowledge-base, science should also be regarded as a dynamic process of acquiring new knowledge based on various scientific methods. Setting out on an arduous journey，scientists collect observable evidence of natural or social phenomena, record measurable data relating to the observations, and analyze this information to construct theoretical explanations of the nature and the properties of the world around us. In general, exploring the unknown is a rational and exciting adventure, which is oriented in the pursuit of truth and the appeal for justification