第 1 頁:一、單項(xiàng)選擇題 |
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一、單項(xiàng)選擇題
1.馬克思主義理論體系的本質(zhì)特征是:
A.唯物論與辯證法的統(tǒng)一 B.科學(xué)性和革命性的統(tǒng)一
C.理論性與實(shí)踐性的統(tǒng)一 D.階級(jí)性和群眾性的統(tǒng)一
2.恩格斯在總結(jié)哲學(xué)發(fā)展歷史的經(jīng)典性著作《路德維!べM(fèi)爾巴哈和德國古典哲學(xué)的終結(jié)》中指出:全部哲學(xué),特別是近代哲學(xué)的重大的基本問題是:
A.主體和客體的關(guān)系問題 B.思維和存在的問題
C.思維和存在的關(guān)系問題 D.唯物辯證法與形而上學(xué)的關(guān)系問題
3.中國古代哲學(xué)家楊泉提出:“所以立天地者,水也。成天地者,氣也。水土之氣,升而為天”。這是:
A.客觀唯心主義的觀點(diǎn) B.主觀唯心主義的觀點(diǎn)
C.形而上學(xué)的觀點(diǎn) D.樸素唯物主義的觀點(diǎn)
4.“人體是一架會(huì)自己發(fā)動(dòng)自己的機(jī)器:一架永動(dòng)機(jī)的活生生的模型。它由體溫推動(dòng),由食料支持。沒有食料,心靈便漸漸癱瘓下去,突然瘋狂地掙扎一下,終于躺下,死去!边@里所表達(dá)的觀點(diǎn)屬于:
A.主觀唯心主義的觀點(diǎn) B.機(jī)械唯物主義的觀點(diǎn)
C.客觀唯心主義的觀點(diǎn) D.辯證唯物主義的觀點(diǎn)
5.馬克思主義新世界觀創(chuàng)立的關(guān)鍵在于馬克思確立了:
A. 剩余價(jià)值論 B. 階級(jí)斗爭理論 C. 辯證法 D. 科學(xué)的實(shí)踐觀
6.列寧對(duì)辯證唯物主義物質(zhì)范疇的定義是通過:
A. 物質(zhì)與意識(shí)的關(guān)系界定的 B. 個(gè)別與一般的關(guān)系界定的
C. 哲學(xué)與具體科學(xué)的關(guān)系界定的 D. 認(rèn)識(shí)與實(shí)踐的關(guān)系界定的
7.狼孩沒有意識(shí),這一事實(shí)說明意識(shí)的產(chǎn)生:
A. 不僅是自然界長期發(fā)展的產(chǎn)物,而且是社會(huì)的產(chǎn)物 B. 不僅是物質(zhì)現(xiàn)象而且是社會(huì)現(xiàn)象
C. 是社會(huì)的產(chǎn)物,而不是自然界發(fā)展的產(chǎn)物 D. 不僅反映自然界而且反映社會(huì)
8.物質(zhì)的存在方式和根本屬性是:
A. 實(shí)踐 B. 運(yùn)動(dòng) C. 靜止 D. 時(shí)間和空間
9.主張“世界上除了運(yùn)動(dòng)著的物質(zhì)之外,什么也沒有”的觀點(diǎn),屬于:
A. 否認(rèn)人的意識(shí)存在的自然唯物主義 B. 主張世界統(tǒng)一于物質(zhì)的辯證唯物主義
C. 否認(rèn)時(shí)間與空間存在性的唯心主義 D. 把人的意識(shí)理解成某種特殊的“精細(xì)物質(zhì)”的機(jī)械唯物主義
10.物質(zhì)只有在它的運(yùn)動(dòng)中才能被人所認(rèn)識(shí),但為人們認(rèn)識(shí)和利用事物提供前提條件的是:
A. 時(shí)間 B. 空間 C. 絕對(duì)運(yùn)動(dòng) D. 相對(duì)靜止
11.發(fā)展揭示了新陳代謝這一宇宙間普遍的、永遠(yuǎn)不可抗拒的客觀規(guī)律,發(fā)展的本質(zhì)是:
A. 變化 B. 增加 C. 創(chuàng)新 D. 運(yùn)動(dòng)
12.“世界不是既成事物的集合體,而是過程的集合體”,這是:
A. 唯物辯證法的思想 B. 形而上學(xué)的思想 C. 詭辯論的思想 D. 唯心主義的思想
13.構(gòu)成矛盾的兩種基本屬性是:
A. 普遍性和特殊性 B. 同一性和斗爭性 C. 絕對(duì)性和相對(duì)性 D. 對(duì)抗性和兼容性
14.事物發(fā)展的源泉和動(dòng)力是:
A. 量和質(zhì)的相互轉(zhuǎn)化 B. 肯定和否定的相互轉(zhuǎn)化 C. 矛盾的同一性和斗爭性 D. 矛盾雙方的互相排斥、互相否定
15.認(rèn)為在總量沒有增減的條件下,事物結(jié)構(gòu)變化也會(huì)引起質(zhì)變是:
A. 形而上學(xué)觀點(diǎn) B. 詭辯論的觀點(diǎn) C. 唯心主義觀點(diǎn) D. 辯證法的觀點(diǎn)
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