填空題

　　考研政治中不設(shè)填空題題型，但為了對(duì)關(guān)鍵知識(shí)點(diǎn)經(jīng)行更加準(zhǔn)確與牢固的記憶，周三的日測(cè)內(nèi)容以填空題的形式出現(xiàn)。

　　1. 思維 存在

　　2. 辯證唯物主義 歷史唯物主義

　　3. 客觀實(shí)在性

　　4. 運(yùn)動(dòng)

　　5.具體問(wèn)題具體分析

　　6. 客觀物質(zhì)性

　　7. 生產(chǎn)勞動(dòng)實(shí)踐 處理社會(huì)關(guān)系的實(shí)踐 科學(xué)實(shí)驗(yàn)

　　8. 實(shí)踐的

　　分析題

　　1.答案要點(diǎn)

　　（1）材料1中的天是指某種神秘的力量，一切的最高主宰；材料2中的天是指比地大，和地一樣的自然中的物質(zhì)的天，它并非一切的主宰。材料3中的天是指自然界。

　　（2）材料1和2的共同哲學(xué)傾向是客觀唯心主義。其不同點(diǎn)是，兩則材料對(duì)世界本源的解釋不同。材料1中把天看作主宰一切的世界的本原，材料2 則將道看作世界的本原。

　　（3）材料3的觀點(diǎn)是樸素唯物主義觀點(diǎn)，認(rèn)為自然界的運(yùn)動(dòng)史有規(guī)律的，自然規(guī)律是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的，人順應(yīng)規(guī)律則吉，違背規(guī)律則兇。

　　這一觀點(diǎn)對(duì)我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)的啟示是：在社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的過(guò)程中，要堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，推進(jìn)國(guó)民經(jīng)濟(jì)又好又快發(fā)展，必須正確處理人與自然的關(guān)系，按客觀規(guī)律改造自然、利用自然，建設(shè)生態(tài)文明，形成節(jié)約能源和保護(hù)生態(tài)環(huán)境的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、增長(zhǎng)方式和消費(fèi)方式。

　　2.答案要點(diǎn)：

　�。�1）材料1~4的觀點(diǎn)在世界本原問(wèn)題上都堅(jiān)持了世界是統(tǒng)一的觀點(diǎn)。但也存在著不同的方面：材料1和材料4表現(xiàn)為樸素的唯物主義觀點(diǎn)，把世界統(tǒng)一為具體的物質(zhì)形態(tài)。材料2則是一種客觀唯心主義的觀點(diǎn)，他把世界歸結(jié)數(shù)，歸結(jié)為脫離了人與世界的某種客觀精神、理性因素。材料3 中“存在就是被感知”的觀點(diǎn)是典型的主觀唯心主義的觀點(diǎn)，他們把世界的本原歸結(jié)為感覺(jué)。

　�。�2）材料5說(shuō)明的是世界的物質(zhì)統(tǒng)一性原理。首先，世界統(tǒng)一的，世界的本原只有一個(gè)。其次，世界的統(tǒng)一性在于它的物質(zhì)性。世界統(tǒng)一的基礎(chǔ)是物質(zhì)，不是某種“基始”的物體。第三，世界的統(tǒng)一是多樣性的統(tǒng)一，不是單一的無(wú)差別的統(tǒng)一。每一個(gè)物質(zhì)都有它具體的、有限的存在方式，不論是太陽(yáng)或星云，某種動(dòng)物或化學(xué)運(yùn)動(dòng)。世界上的一切事物和現(xiàn)象，包括意識(shí)現(xiàn)象。歸根到底都是物質(zhì)的表現(xiàn)形式或物質(zhì)的屬性和存在形式；世界上的一切發(fā)展、變化和過(guò)程都是物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的具體表現(xiàn)，而其原因在于物質(zhì)世界本身。

　　馬克思關(guān)于世界物質(zhì)統(tǒng)一性的原理具有重大的理論意義和實(shí)踐意義。其理論意義在于。世界物質(zhì)統(tǒng)一性原理是馬克思主義哲學(xué)的基石，馬克思主義哲學(xué)的一系列原理和原則都是以此為根據(jù)和前提的，從而形成徹底的唯物主義一元論的世界觀。其實(shí)踐意義在于，世界物質(zhì)統(tǒng)一性原理是我們從事一切工作的立足點(diǎn)，是一切從實(shí)際出發(fā)的思想路線的哲學(xué)基礎(chǔ)。

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