填空題

　　1.恩格斯第一次明確提出：“全部哲學(xué)，特別是近代哲學(xué)的重大基本問題，是_________ 與_________ 的關(guān)系問題。”

　　2. 馬克思主義哲學(xué)的創(chuàng)立是哲學(xué)史上的偉大變革，其關(guān)鍵在于它以科學(xué)的實踐觀為基礎(chǔ)，正確地解決了人與自然，人與社會即人與世界的關(guān)系，從而實現(xiàn)了唯物論和辯證法、唯物主義自然觀和唯物主義歷史觀大的統(tǒng)一，形成了_________ 和_________ 的理論體系。

　　3. 物質(zhì)的唯一特性是_________ .

　　4. _________ 是物質(zhì)的存在方式和根本屬性。

　　5.一切以時間、地點、條件為轉(zhuǎn)移_________ 是馬克思主義的活的靈魂。

　　6.實踐既是自然界與人類社會分化統(tǒng)一的歷史前提，又是自然界與人類社會統(tǒng)一起來的現(xiàn)實基礎(chǔ)。它是人類能動地改造世界的 _________ 活動。

　　7.實踐的基本形式有_________ 、 _________ 和_________ .

　　8.馬克思主義確認(rèn)社會生活在本質(zhì)上是 _________ ，就是從實踐出發(fā)去理解社會，也就是把社會生活“當(dāng)作實踐去理解”。

　　分析題

　　1.中國古代思想家對“天”做出了各自的解釋，現(xiàn)將有關(guān)材料摘錄如下：

　　材料1：孔子的學(xué)生夏說：“生死有命，富貴在天”。

　　《孟子》一書記載：“萬章曰：堯以天下為舜，有諸？孟子曰：否。天子不能以天下與人。然而舜有天下，孰與之？曰天與之�！�

　　材料2：老子說：“有物混成，先天地生�！�…吾不知其名，字之曰道。……故道大，天大，地大，人大。域（意宇）中有大�！�…人法地，地法天，天法道，道法自然�！�

　　材料3：荀子說：“天道有常，不為堯存，不為桀亡。應(yīng)之以治則吉，應(yīng)之以亂則兇�！薄疤煜聻槿酥異汉�也，輟冬；地不為人之惡遼遠也，輟廣�！�

　　請回答：（1）材料1、2、3各自所說之天各指什么？

　　（2）材料1、2的共同哲學(xué)傾向和不同點是什么？

　�。�3）材料3 的哲學(xué)觀點及對我國現(xiàn)代化建設(shè)的意義是什么？

　　2. 對世界的本質(zhì)問題存在著不同的哲學(xué)觀點，請閱讀有關(guān)材料回答問題。

　　材料1

　　泰勒斯認(rèn)為萬物由水而生，又復(fù)歸于水；萬物有生有滅，而水是永恒的。赫拉克利特認(rèn)為這個世界，對于一切存在物都是一樣的，它不是任何神所創(chuàng)造的，也不是任何人所創(chuàng)造的；它過去、現(xiàn)在、未來永遠是一團永恒的活火，在一定的分存上燃燒，在一定的分寸上熄滅。

　　——摘自：逄錦聚《馬克思主義基本原理概論學(xué)生輔導(dǎo)讀本》

　　材料2

　　畢達哥拉斯認(rèn)為：從數(shù)目產(chǎn)生出發(fā)，從點產(chǎn)生曲線，從線產(chǎn)生平面；從平面產(chǎn)生出立體；從立體產(chǎn)生出感覺所及的一切物體，產(chǎn)出四種元素：水、火、土、空氣。這四種元素以各種不同的方式互相轉(zhuǎn)化，于是創(chuàng)造出有生命的、精神的、球形的世界。

　　——摘自：逄錦聚《馬克思主義基本原理概論學(xué)生輔導(dǎo)讀本》

　　材料3

　　英國哲學(xué)家貝克萊認(rèn)為，“存在就是被感知”。物體的廣延、形狀、運動完全是相同的，是隨著感覺器官的結(jié)構(gòu)和位置變化而變化的。

　　——摘自[英]喬治。貝克萊著《人類知識原理》

　　材料4

　　東漢王充認(rèn)為，萬物之生，皆稟元氣。天地合氣，萬物自生。天履于上，地偎于下，下氣蒸上，上氣降下，萬物自生其中間。

　　——摘自：逄錦聚《馬克思主義基本原理概論學(xué)生輔導(dǎo)讀本》

　　材料5

　　“物質(zhì)的每一個有限的存在方式，不論是太陽或星云，個別的動物或動物的種屬，化學(xué)的化合和分解，都同樣是暫時的，而且除了永恒變化著的，永恒運動著的物質(zhì)以及這一物質(zhì)運動和變化所依據(jù)的規(guī)律以外，再沒有什么永恒的東西……物質(zhì)在它的一切變化中仍永遠還是物質(zhì)，它的任何一個屬性都不會喪失�！�

　　——摘自恩格斯：《自然辯證法》

　　結(jié)合材料回答：

　�。�1）材料1~4反映了什么觀點。

　�。�2）材料5說明了什么原理，堅持這一原理的意義是什么？

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