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填空題
1.恩格斯第一次明確提出:“全部哲學(xué),特別是近代哲學(xué)的重大基本問題,是_________ 與_________ 的關(guān)系問題。”
2. 馬克思主義哲學(xué)的創(chuàng)立是哲學(xué)史上的偉大變革,其關(guān)鍵在于它以科學(xué)的實踐觀為基礎(chǔ),正確地解決了人與自然,人與社會即人與世界的關(guān)系,從而實現(xiàn)了唯物論和辯證法、唯物主義自然觀和唯物主義歷史觀大的統(tǒng)一,形成了_________ 和_________ 的理論體系。
3. 物質(zhì)的唯一特性是_________ .
4. _________ 是物質(zhì)的存在方式和根本屬性。
5.一切以時間、地點、條件為轉(zhuǎn)移_________ 是馬克思主義的活的靈魂。
6.實踐既是自然界與人類社會分化統(tǒng)一的歷史前提,又是自然界與人類社會統(tǒng)一起來的現(xiàn)實基礎(chǔ)。它是人類能動地改造世界的 _________ 活動。
7.實踐的基本形式有_________ 、 _________ 和_________ .
8.馬克思主義確認(rèn)社會生活在本質(zhì)上是 _________ ,就是從實踐出發(fā)去理解社會,也就是把社會生活“當(dāng)作實踐去理解”。
分析題
1.中國古代思想家對“天”做出了各自的解釋,現(xiàn)將有關(guān)材料摘錄如下:
材料1:孔子的學(xué)生夏說:“生死有命,富貴在天”。
《孟子》一書記載:“萬章曰:堯以天下為舜,有諸?孟子曰:否。天子不能以天下與人。然而舜有天下,孰與之?曰天與之!
材料2:老子說:“有物混成,先天地生!岵恢涿种坏。……故道大,天大,地大,人大。域(意宇)中有大!朔ǖ,地法天,天法道,道法自然!
材料3:荀子說:“天道有常,不為堯存,不為桀亡。應(yīng)之以治則吉,應(yīng)之以亂則兇!薄疤煜聻槿酥異汉玻z冬;地不為人之惡遼遠也,輟廣!
請回答:(1)材料1、2、3各自所說之天各指什么?
(2)材料1、2的共同哲學(xué)傾向和不同點是什么?
。3)材料3 的哲學(xué)觀點及對我國現(xiàn)代化建設(shè)的意義是什么?
2. 對世界的本質(zhì)問題存在著不同的哲學(xué)觀點,請閱讀有關(guān)材料回答問題。
材料1
泰勒斯認(rèn)為萬物由水而生,又復(fù)歸于水;萬物有生有滅,而水是永恒的。赫拉克利特認(rèn)為這個世界,對于一切存在物都是一樣的,它不是任何神所創(chuàng)造的,也不是任何人所創(chuàng)造的;它過去、現(xiàn)在、未來永遠是一團永恒的活火,在一定的分存上燃燒,在一定的分寸上熄滅。
——摘自:逄錦聚《馬克思主義基本原理概論學(xué)生輔導(dǎo)讀本》
材料2
畢達哥拉斯認(rèn)為:從數(shù)目產(chǎn)生出發(fā),從點產(chǎn)生曲線,從線產(chǎn)生平面;從平面產(chǎn)生出立體;從立體產(chǎn)生出感覺所及的一切物體,產(chǎn)出四種元素:水、火、土、空氣。這四種元素以各種不同的方式互相轉(zhuǎn)化,于是創(chuàng)造出有生命的、精神的、球形的世界。
——摘自:逄錦聚《馬克思主義基本原理概論學(xué)生輔導(dǎo)讀本》
材料3
英國哲學(xué)家貝克萊認(rèn)為,“存在就是被感知”。物體的廣延、形狀、運動完全是相同的,是隨著感覺器官的結(jié)構(gòu)和位置變化而變化的。
——摘自[英]喬治。貝克萊著《人類知識原理》
材料4
東漢王充認(rèn)為,萬物之生,皆稟元氣。天地合氣,萬物自生。天履于上,地偎于下,下氣蒸上,上氣降下,萬物自生其中間。
——摘自:逄錦聚《馬克思主義基本原理概論學(xué)生輔導(dǎo)讀本》
材料5
“物質(zhì)的每一個有限的存在方式,不論是太陽或星云,個別的動物或動物的種屬,化學(xué)的化合和分解,都同樣是暫時的,而且除了永恒變化著的,永恒運動著的物質(zhì)以及這一物質(zhì)運動和變化所依據(jù)的規(guī)律以外,再沒有什么永恒的東西……物質(zhì)在它的一切變化中仍永遠還是物質(zhì),它的任何一個屬性都不會喪失!
——摘自恩格斯:《自然辯證法》
結(jié)合材料回答:
。1)材料1~4反映了什么觀點。
。2)材料5說明了什么原理,堅持這一原理的意義是什么?
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