第3題 近代以來(lái)，中國(guó)的先進(jìn)分子 和人民群眾為救亡圖存進(jìn)行了艱苦的探索，請(qǐng)運(yùn)用社會(huì)形態(tài)更替的必然性與人們的歷史選擇性的 原理，分析說(shuō)明中國(guó)人民選擇馬克思主義，選擇中國(guó)共 產(chǎn) 黨、選擇社會(huì)主義的歷史必然性。

　　【啟航提示】

　　“中國(guó)近現(xiàn)代史綱要”這門課程的主線是要求學(xué)生知道“是歷史和人民選擇了共 產(chǎn) 黨、選擇 了馬克思主義、選擇了社會(huì)主義”。為了抓好這根主線，我們必須了解近代以來(lái)中國(guó)歷史發(fā)展的 進(jìn)程：鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后各個(gè)階層對(duì)國(guó)家出路的探索都以失敗告終促進(jìn)了民族意識(shí)的逐步覺(jué)醒;三次論 戰(zhàn)解放了人們的思想，開(kāi)闊了人們的眼界;三種建國(guó)方案的較量擦亮了人們的眼睛。最終，馬克 思主義作為科學(xué)的理論、社會(huì)主義作為最有前途的社會(huì)、共 產(chǎn) 黨作為最優(yōu)秀的政黨贏得歷史和人 民的選擇。這一選擇的過(guò)程，無(wú)疑體現(xiàn)著社會(huì)形態(tài)更替的必然性與人們的歷史選擇性的統(tǒng)一。

　　考生在復(fù)習(xí)中把握以下幾點(diǎn)：

　　1、客觀規(guī)律性與主觀能動(dòng)性、社會(huì)形態(tài)更替的必然性與人們的歷史選擇性。

　　2、鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，各個(gè)階層對(duì)國(guó)家出路探索有哪些不同?

　　3、三次大論戰(zhàn)的內(nèi)容及意義

　　相關(guān)知識(shí)點(diǎn)1 客觀規(guī)律性與主觀能動(dòng)性

　　1、規(guī)律的含義：規(guī)律是事物的內(nèi)部聯(lián)系和發(fā)展的必然趨勢(shì)。規(guī)律這一范疇揭示的是事物運(yùn)動(dòng) 發(fā)展中的本質(zhì)的、必然的、穩(wěn)定的聯(lián)系。

　　2、意識(shí)能動(dòng)作用的表現(xiàn)：(1)意識(shí)反映世界是自覺(jué)的、有目的的反映，具有自覺(jué)性、目的 性和計(jì)劃性。(2)意識(shí)不僅反映事物的現(xiàn)象，而且還反映事物的本質(zhì)和規(guī)律;不僅能反映現(xiàn)存 事物，而且能追溯過(guò)去、推測(cè)未來(lái)，創(chuàng)造一個(gè)理想的或者幻想的世界，具有能動(dòng)創(chuàng)造性。(3) 意識(shí)具有指導(dǎo)實(shí)踐改造客觀世界的作用。(4)意識(shí)還具有指導(dǎo)、控制人的行為和生理活動(dòng)的作 用。

　　3、主觀能動(dòng)性與客觀規(guī)律性的關(guān)系：(1)必須尊重客觀規(guī)律，這是發(fā)揮主觀能動(dòng)性的前提 。(2)在尊重客觀規(guī)律的基礎(chǔ)上，充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性。(3)要把尊重事物發(fā)展的規(guī)律與發(fā)揮 人的主觀能動(dòng)性統(tǒng)一起來(lái)，把革命熱情和科學(xué)態(tài)度結(jié)合起來(lái)。(4)實(shí)踐是客觀規(guī)律性與主觀能 動(dòng)性統(tǒng)一的基礎(chǔ)。

　　4、正確發(fā)揮主觀能動(dòng)作用，應(yīng)該注意以下幾點(diǎn)：(1)從實(shí)際出發(fā)，努力認(rèn)識(shí)和把握事物的 發(fā)展規(guī)律。(2)實(shí)踐是發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性作用的基本途徑。(3)主觀能動(dòng)作用的發(fā)揮，還依 賴于一定的物質(zhì)條件和物質(zhì)手段。

　　相關(guān)知識(shí)點(diǎn)2 社會(huì)形態(tài)更替的必然性與人們的歷史選擇性

　　1、社會(huì)形態(tài)更替的必然性是指社會(huì)發(fā)展過(guò)程中的決定性，社會(huì)形態(tài)依次更替的過(guò)程和規(guī)律是 客觀的，其發(fā)展的基本趨勢(shì)是確定不移的，也就是社會(huì)發(fā)展是一種自然歷史過(guò)程。

　　2、人們的歷史選擇性即社會(huì)發(fā)展過(guò)程中的選擇性，是指社會(huì)主體以一定的方式在可能性空間 中有意識(shí)、有目的地指向確定對(duì)象的創(chuàng)造性活動(dòng)。

　　3、一個(gè)民族之所以做出這種或那種選擇，有其特定的原因：一是取決于民族利益;二是取決 于交往;三是取決于對(duì)歷史必然性以及本民族特點(diǎn)的把握程度。

　　3、總之，社會(huì)形態(tài)的更替是歷史的客觀必然性和人們的自覺(jué)選擇性的統(tǒng)一，是合規(guī)律性和合 目的性的統(tǒng)一。人們的歷史選擇性，歸根到底是人們?nèi)罕姷倪x擇性。

　　近代中國(guó)的先進(jìn)分子和人民群眾對(duì)中國(guó)的前途和出路進(jìn)行了積極探索，在中國(guó)共 產(chǎn) 黨的領(lǐng)導(dǎo) 下，中國(guó)最終經(jīng)由新民主主義走上社會(huì)主義，這正是社會(huì)形態(tài)更替的必然性與人們的歷史選擇性 的生動(dòng)體現(xiàn)。

　　相關(guān)知識(shí)點(diǎn)3 中國(guó)共 產(chǎn) 黨成立前中國(guó)社會(huì)各個(gè)階層對(duì)國(guó)家出路的探索

　　(1)鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，林則徐、魏源等地主階級(jí)開(kāi)明人士提出向西方學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)其堅(jiān)船利炮，洋 務(wù)派以“中體西用”為指導(dǎo)，照搬和引進(jìn)西方的生產(chǎn)技術(shù)，這一時(shí)期是在“器物”層面的探索。

　　(2)太平天國(guó)農(nóng)****動(dòng)，倡導(dǎo)向西方學(xué)習(xí)，進(jìn)行經(jīng)濟(jì)、政治和文化改革。資產(chǎn)階級(jí)維新派提 出了君主立憲的方案，革命派則提出了民主共和的方案，這一時(shí)期是對(duì)“制度”層面的探索。

　　(3)五四以前的新文化運(yùn)動(dòng)提出民主與科學(xué)，是資產(chǎn)階級(jí)民主主義的新文化反對(duì)封建主義的 舊文化的斗爭(zhēng)，是一次偉大的思想啟蒙運(yùn)動(dòng)。這一時(shí)期中國(guó)進(jìn)入“文化”層面的變革。

　　然而，無(wú)論是農(nóng)民階級(jí)、地主階級(jí)還是資產(chǎn)階級(jí)，都不可能為實(shí)現(xiàn)中國(guó)的獨(dú)立和富強(qiáng)指明道 路。因?yàn)樗麄儾皇窍冗M(jìn)生產(chǎn)力的代表，也沒(méi)有科學(xué)的理論作指導(dǎo)。在半殖民地半封建的中國(guó)，要 實(shí)現(xiàn)獨(dú)立和富強(qiáng)，只能是先進(jìn)的階級(jí)結(jié)合科學(xué)的指導(dǎo)思想進(jìn)行新的探索。

　　相關(guān)知識(shí)點(diǎn)4 三次大論戰(zhàn)的內(nèi)容及意義

　　第一次大論戰(zhàn)是資產(chǎn)階級(jí)維新派與封建守舊派之間論戰(zhàn)，主要圍繞三個(gè)問(wèn)題展開(kāi)：第一，要 不要變法。第二，要不要興民權(quán)、設(shè)議院，實(shí)行君主立憲。第三，要不要廢八股、改科舉和興西 學(xué)。這場(chǎng)論戰(zhàn)實(shí)質(zhì)上是資產(chǎn)階級(jí)思想與封建主義思想在中國(guó)的第一次正面交鋒。論戰(zhàn)所涉及的領(lǐng) 域十分廣泛，進(jìn)一步開(kāi)闊了新型知識(shí)分子的眼界，解放了人們長(zhǎng)期受到束縛的思想，也開(kāi)始改變 社會(huì)風(fēng)氣，為維新變法運(yùn)動(dòng)作了思想輿論準(zhǔn)備。

　　第二次大論戰(zhàn)是資產(chǎn)階級(jí)革命派與資產(chǎn)階級(jí)改良派之間的論戰(zhàn)，論戰(zhàn)的內(nèi)容有：(1)要不要 以革命手段****清王朝。這是雙方論戰(zhàn)的焦點(diǎn)。(2)要不要****帝制，實(shí)行共和。(3)要不要 實(shí)行社會(huì)革命。這場(chǎng)論戰(zhàn)劃清了革命與改良的界限，使資產(chǎn)階級(jí)民主思想和三民主義思想得到了 更加廣泛的傳播，促進(jìn)了革命形勢(shì)的發(fā)展。

　　第三次大論戰(zhàn)是中國(guó)早期馬克思主義者同非馬克思主義者的論戰(zhàn)，包括“問(wèn)題與主義”的論 戰(zhàn)(劃清了革命與改良的界限)、“關(guān)于社會(huì)主義”的論戰(zhàn)(強(qiáng)調(diào)資本主義道路在中國(guó)走不通， 中國(guó)的出路只能是社會(huì)主義)以及與無(wú)政府主義的論戰(zhàn)(指出必須以革命的手段奪取政權(quán)，建立 無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政)。通過(guò)這些爭(zhēng)鳴和論辯，馬克思主義的陣地進(jìn)一步擴(kuò)大，馬克思主義者的隊(duì)伍進(jìn) 一步壯大。

　　相關(guān)知識(shí)點(diǎn)5 近代中國(guó)存在的三種建國(guó)方案及其命運(yùn)

　　1、一是先由北洋軍閥后由******統(tǒng)治集團(tuán)為代表，主張并建立了地主、買辦階級(jí)專政的國(guó)家 ，使中國(guó)繼續(xù)走半殖民地半封建的道路。他們的主張?jiān)獾街袊?guó)人民的反對(duì)，其反動(dòng)統(tǒng)治也被**** 了。

　　2、二是民族資產(chǎn)階級(jí)，先后以孫中山和某些民主黨派人士為代表，主張建立資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó) ，使中國(guó)走上獨(dú)立發(fā)展資本主義的道路。孫中山雖建立了中華民國(guó)，但政權(quán)很快被袁世凱篡奪。 后來(lái)某些民主黨派人士雖然力圖實(shí)現(xiàn)這一主張，但已為國(guó)內(nèi)外條件所不允許。

　　3、三是工人階級(jí)、農(nóng)民階級(jí)和城市小資產(chǎn)階級(jí)，其政治代表是中國(guó)共 產(chǎn) 黨，主張建立工人階 級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的人民民主共和國(guó)，并經(jīng)過(guò)新民主主義走向社會(huì)主義。它最終贏得了 中國(guó)最廣大人民群眾，包括民族資產(chǎn)階級(jí)及其政治代表在內(nèi)的擁護(hù)。

　　4、歷史證明，中國(guó)人民接受中國(guó)共 產(chǎn) 黨的領(lǐng)導(dǎo)，走上新民主主義到社會(huì)主義的道路，是鄭重 的歷史性選擇，具有歷史的必然性。

　　相關(guān)推薦：

　　2011年考研《政治》熱門大題預(yù)測(cè)(1月7日更新)

　　臨考推薦：2011考研《政治》最后押題預(yù)測(cè)

　　2011考研《政治》考點(diǎn)預(yù)測(cè)及預(yù)測(cè)試題大全

　　1月15日考試吧首發(fā)2011考研真題及答案通知