13.對事物從客體的或直觀的形式去理解，而不是把它當(dāng)作人的感性活動，當(dāng)作實(shí)踐去理解.

　　這是

　　A.主觀唯心主義觀點(diǎn) B.客觀唯心主義觀點(diǎn)

　　C.形而上學(xué)唯物主義觀點(diǎn) D.辯證唯物主義觀點(diǎn)

　　答案：(C)

　　14.實(shí)踐是

　　A.人們社會生活中的一切自覺活動 B.人們能動地改造世界的對象性活動

　　c.人們能動地認(rèn)識世界的精神活動 D.人們適應(yīng)外界環(huán)境的本能活動

　　答案：(B)

　　l 5.人類世界從根本上說是

　　A.自然界的產(chǎn)物 B.脫離自在世界而存在

　　C.自在之物 D.人的實(shí)踐活動的對象化

　　答案：(D)

　　16.關(guān)于意識的本質(zhì)問題，唯心主義的錯誤在于

　　A.否認(rèn)意識對物質(zhì)的決定作用 B.夸大物質(zhì)對意識的決定作用

　　c.否認(rèn)意識對物質(zhì)的依賴性 D.片面強(qiáng)調(diào)意識對物質(zhì)的依賴關(guān)系

　　答案：(C)

　　17.“當(dāng)然，物質(zhì)和意識的對立，也只是在非常有限的范圍內(nèi)有絕對的意義。”這里講的“有

　　限的范圍內(nèi)”是指

　　A.物質(zhì)能否為意識所正確反映 B;物質(zhì)和意識是否相互作用

　　C.意識能否反作用于物質(zhì) D.物質(zhì)第一性和意識第二性

　　答案：(D)

　　18.在下列命題中，屬于人本主義觀點(diǎn)的是

　　A.存在先于本質(zhì) B.存在就是被感知

　　C.世界統(tǒng)一于存在D.凡是存在的都是合理的

　　答案：(A)

　　19.兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的關(guān)系是

　　A.重點(diǎn)論以兩點(diǎn)論為前提，兩點(diǎn)論內(nèi)在地包含著重點(diǎn)論

　　B.兩點(diǎn)論以重點(diǎn)論為前提，重點(diǎn)論內(nèi)在地包含著兩點(diǎn)論

　　c.重點(diǎn)論以兩點(diǎn)論為內(nèi)容，兩點(diǎn)論以重點(diǎn)論為形式

　　D.兩點(diǎn)論以重點(diǎn)論為內(nèi)容，重點(diǎn)論以兩點(diǎn)論為形式

　　答案：(A)

　　20.唯物辯證法的根本方法是

　　A.觀察實(shí)驗(yàn)方法 B.邏輯推理方法

　　C.矛盾分析方法 D.歸納演繹方法

　　答案：(C)

　　21.矛盾問題的精髓是

　　A.矛盾的同一性和斗爭性的關(guān)系

　　B.主要矛盾和次要矛盾的關(guān)系

　　C.矛盾的普遍性和特殊性的關(guān)系

　　D.內(nèi)因和外因的關(guān)系

　　答案：(C)

　　22.在矛盾雙方力量的對比中起主導(dǎo)作用的是

　　A.事物的內(nèi)部矛盾 B.事物的特殊矛盾

　　C.事物的主要矛盾 D.矛盾的主要方面

　　答案：(D)

　　23.中國古代哲學(xué)家李贄提出“是非無定質(zhì)”，這種觀點(diǎn)是

　　A.唯物主義的 B.唯心主義的

　　C.形而上學(xué)的 D.相對主義的

　　答案：(D)

　　24.中國古代哲學(xué)提出：“無獨(dú)必有對”，“獨(dú)中又有自對”，這是一種

　　A.矛盾的觀點(diǎn) B.矛盾對立無限性的觀點(diǎn)

　　C.一分為二的觀點(diǎn) D.對立統(tǒng)一的觀點(diǎn)

　　答案：(B)

　　25.唯物辯證法認(rèn)為事物的聯(lián)系構(gòu)成運(yùn)動和變化，形而上學(xué)則是

　　A.只承認(rèn)聯(lián)系，否認(rèn)發(fā)展

　　B.只承認(rèn)發(fā)展，否認(rèn)聯(lián)系

　　C.從否認(rèn)聯(lián)系到否認(rèn)運(yùn)動、變化和發(fā)展

　　D.只承認(rèn)運(yùn)動，否認(rèn)聯(lián)系和發(fā)展

　　答案：(C)

　　26.下列屬于因果關(guān)系的有

　　A.白天和黑天的關(guān)系 B.閃電和雷鳴的關(guān)系

　　C.陽光和植物的關(guān)系 D.陰電和陽電的關(guān)系

　　答案：(C)