2010考研政治大綱解析配套習(xí)題同步練習(xí)題(四)

　　二、多項(xiàng)選擇題

　　1.【答案】ABCD

　　【解析】考查對“物質(zhì)資料生產(chǎn)方式是社會(huì)發(fā)展的最終決定力量”這一句話的理解，其中生產(chǎn)方式是基礎(chǔ)，決定著其他因素的作用的發(fā)揮。

　　2.【答案】ABCD

　　【解析】本題考查考生對人口因素在社會(huì)發(fā)展中的作用的把握。人口因素作為社會(huì)物質(zhì)生活條件之一，是指生活在特定地域內(nèi)的，具有一定數(shù)量和質(zhì)量的人們的總和。選項(xiàng)A、B、C都正確說明了人口因素在社會(huì)發(fā)展中的作用，為正確答案。人口因素對社會(huì)發(fā)展有一定的作用，但不能夸大這種作用，把人口看作是社會(huì)發(fā)展的決定因素，D項(xiàng)正是說明人口因素不起決定作用的，也應(yīng)該選。

　　3.【答案】ABC

　　【解析】考查對意識形態(tài)基本概念的理解，D不是兩者的本質(zhì)區(qū)別，所以選擇ABC。

　　4.【答案】ABD

　　【解析】社會(huì)存在是指社會(huì)生活的物質(zhì)方面，主要是指物質(zhì)資料生產(chǎn)方式，它包括人們的物質(zhì)生產(chǎn)活動(dòng)及社會(huì)物質(zhì)生活條件，生產(chǎn)力的基本構(gòu)成要素是物質(zhì)的實(shí)體，是一種客觀的現(xiàn)實(shí)的物質(zhì)力量。C錯(cuò)誤。

　　5.【答案】ABC

　　【解析】語言文字等公共服務(wù)體系屬于社會(huì)意識，但不是社會(huì)意識形態(tài)。

　　6.【答案】ABC

　　【解析】考查對基本知識點(diǎn)生產(chǎn)工具的理解，生產(chǎn)工具標(biāo)志著人們改造、控制自然的能力如何，是人類所達(dá)到的勞動(dòng)生產(chǎn)率的根本標(biāo)志，生產(chǎn)工具的水平是人類勞動(dòng)力水平的“測量器”。

　　7.【答案】CD

　　【解析】考查“三個(gè)代表”重要思想的哲學(xué)依據(jù)，本題很簡單，AB并未體現(xiàn)。

　　8.【答案】ABD

　　【解析】考查政治上層建筑，C項(xiàng)過于絕對，尤其是在當(dāng)今社會(huì)，因此是錯(cuò)誤的。

　　9.【答案】BC

　　【解析】意識形態(tài)上層建筑包括政治法律思想、道德、藝術(shù)、宗教、哲學(xué)等形式。

　　10.【答案】BD

　　【解析】考查對基本知識點(diǎn)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的理解和掌握。

　　11.【答案】AB

　　【解析】本題考查上層建筑這一范疇，C屬于生產(chǎn)力范疇，D屬于生產(chǎn)關(guān)系范疇，因此都不正確。

　　12.【答案】ABCD

　　【解析】考查對基本知識點(diǎn)社會(huì)基本矛盾的掌握。

　　13.【答案】ACD

　　【解析】ACD三項(xiàng)都是對社會(huì)發(fā)展規(guī)律的正確理解;B項(xiàng)錯(cuò)誤，自然界的演變過程并不是自覺的。

　　14.【答案】CD

　　【解析】A項(xiàng)明顯不正確，因?yàn)橹黧w選擇性必須以社會(huì)發(fā)展的決定性為前提。選擇是在既定歷史條件下的選擇，是在客觀可能的時(shí)空條件下的選擇，它受社會(huì)規(guī)律的制約;人們不能選擇生產(chǎn)力，也不能任意選擇和變革生產(chǎn)關(guān)系;它不能改變?nèi)祟悮v史的總體進(jìn)程，故排除B項(xiàng)。

　　15.【答案】CD

　　【解析】人的歷史活動(dòng)起始于主體選擇，社會(huì)發(fā)展表明，在同一歷史時(shí)空內(nèi)，往往并存多種可能，包括社會(huì)發(fā)展道路供人選擇。而符合歷史發(fā)展規(guī)律的道路，一定是C項(xiàng)“先進(jìn)階級選擇的道路”和D項(xiàng)“能夠解放和發(fā)展生產(chǎn)力的道路”。故選CD。而A項(xiàng)“多數(shù)人選擇的道路”沒有指明選擇的是什么道路。B項(xiàng)“勢力強(qiáng)大的人選擇的道路”也是錯(cuò)誤的，因?yàn)榉磩?dòng)勢力在一定時(shí)期是強(qiáng)大的，但他們選擇的道路卻是反歷史潮流的。

　　16.【答案】ACD

　　【解析】根據(jù)馬克思主義原理易得出正確答案ACD，B是階級社會(huì)的特有規(guī)律，不能選。

　　17.【答案】ABC

　　【解析】社會(huì)發(fā)展規(guī)律是必然性與偶然性的統(tǒng)一。D反映了社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律性，所以不選。

　　18.【答案】CD

　　【解析】考查對基本知識點(diǎn)馬克思階級斗爭的觀點(diǎn)的掌握。

　　19.【答案】ABCD

　　【解析】以上各項(xiàng)都是革命在社會(huì)發(fā)展中的重要作用的表現(xiàn)。正因?yàn)槠渥饔弥卮螅�所以，馬克思說：“革命是歷史的火車頭。”

　　20.【答案】AD

　　【解析】社會(huì)革命屬于激烈的社會(huì)變革，改革不屬于這一范疇，改革是解決社會(huì)主義生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系不相適應(yīng)的方面，不是改變現(xiàn)有的根本政治、經(jīng)濟(jì)制度。

　　21.【答案】ABCD

　　【解析】很明顯，以上都是改革在我國社會(huì)主義社會(huì)發(fā)展中的作用。

　　22.【答案】CD

　　【解析】自在世界即尚未被人化的自然界，人類世界是在實(shí)踐基礎(chǔ)上形成的人化自然和人類社會(huì)的統(tǒng)一體，實(shí)踐提供的先進(jìn)的認(rèn)識工具和物質(zhì)手段，不斷強(qiáng)化著主體的認(rèn)識和改造能力，A錯(cuò)誤，B是唯心主義的觀點(diǎn)。

　　23.【答案】AC

　　【解析】馬克思主義認(rèn)為科學(xué)技術(shù)是一種在歷史上起推動(dòng)作用的革命力量，是推動(dòng)生產(chǎn)方式變革的重要力量，但是科學(xué)技術(shù)既不是社會(huì)發(fā)展中的唯一因素，也不能脫離社會(huì)生活中其他因素而孤立地發(fā)揮作用�？茖W(xué)技術(shù)作用的實(shí)現(xiàn)要受到一定客觀條件的影響，也受到一定的主觀條件，如人們的觀念和認(rèn)識水平的影響。所以，對科學(xué)技術(shù)的作用，既不能絕對化，也不能孤立化，需將其放在社會(huì)生活中總體考察。B、D兩項(xiàng)的失誤正是對科技作用絕對化和孤立化理解的結(jié)果。

　　24.【答案】BCD

　　【解析】社會(huì)主義、共產(chǎn)主義是歷史發(fā)展的趨勢，是不可逆轉(zhuǎn)的歷史潮流，是先進(jìn)的社會(huì)制度，不能改變。A項(xiàng)錯(cuò)誤。BCD從不同角度揭示了充分發(fā)揮人民群眾創(chuàng)造作用的社會(huì)歷史條件，是正確的。

　　25.【答案】BCD

　　【解析】這道不定項(xiàng)選擇題，考查的知識點(diǎn)是對歷史創(chuàng)造者全部含義的理解和掌握。歷史唯物主義認(rèn)為，社會(huì)歷史是由人的活動(dòng)構(gòu)成的，社會(huì)規(guī)律是人們自己的社會(huì)行動(dòng)的規(guī)律，因此馬克思說“人們自己創(chuàng)造自己的歷史”C項(xiàng)。人們自己創(chuàng)造自己的歷史不是指“人人創(chuàng)造歷史”A項(xiàng)，也不是說人們可以隨心所欲的創(chuàng)造歷史，而是說“人們總是在既定的條件下創(chuàng)造歷史”D項(xiàng)。歷史唯物主義還認(rèn)為，“歷史活動(dòng)是群眾的事業(yè)”B項(xiàng)，而不是哪個(gè)人或哪些人的事業(yè)，人民群眾才是創(chuàng)造歷史的主體。

　　26.【答案】AB

　　【解析】無產(chǎn)階級政黨是人民群眾利益的根本代表者，群眾觀點(diǎn)和群眾路線是其根本觀點(diǎn)和路線，是正確開展工作的基礎(chǔ)。

　　27.【答案】CD

　　【解析】在某一社會(huì)歷史時(shí)期，英雄的出現(xiàn)是必然的，但誰會(huì)成為英雄有其偶然性，是必然性和偶然性的統(tǒng)一。英雄的出現(xiàn)受社會(huì)歷史條件的制約，因此有其歷史局限性。

　　28.【答案】CD

　　【解析】用歷史分析的方法和階級分析的方法是評價(jià)歷史人物的正確方法。

　　29.【答案】CD

　　【解析】人民群眾是歷史的參與者、創(chuàng)造者，人民群眾對歷史的貢獻(xiàn)是通過歷史合力表現(xiàn)出來的，偉大人物由于更為了解歷史發(fā)展規(guī)律，對歷史的影響也更為明顯，但必須通過人民群眾的支持。

　　30.【答案】ABC

　　【解析】A、B、C選項(xiàng)分別是辯證法、認(rèn)識論、歷史觀的公式。這三個(gè)公式在本質(zhì)上是一致的。D選項(xiàng)是我們黨運(yùn)用民主的方法來解決人民內(nèi)部矛盾的一個(gè)公式，也是馬克思主義原理在黨的實(shí)際工作中的創(chuàng)造性應(yīng)用，既符合辯證法，也符合認(rèn)識論以及唯物史觀群眾觀點(diǎn)的要求，但是就公式而言與其余三個(gè)公式并不匹配，他們不是同一層次的公式。