2010考研政治大綱解析配套習題同步練習題(四)

　　21.改革在我國社會主義社會發(fā)展中的重要作用是()

　　A.解決社會主義社會基本矛盾的根本途徑

　　B.社會主義社會發(fā)展的重要動力

　　C.社會主義制度的自我完善、自我發(fā)展

　　D.為了解放生產(chǎn)力、發(fā)展生產(chǎn)力，促進社會全面進步

　　22.一位科學家說:“我們今天生活著的世界，與其說是自然世界，還不如說是人造或人為的世界。在我們的周圍，幾乎每樣?xùn)|西都刻有人的技能的痕跡�！边@段話應(yīng)理解為()

　　A.人造的或人為的世界是唯一存在的世界

　　B.現(xiàn)實世界是人類精神的創(chuàng)造物

　　C.人類世界是人的實踐活動對象化的結(jié)果

　　D.科學技術(shù)越來越成為人類改造世界的偉大力量

　　23.“隨著新生產(chǎn)力的獲得……人們也就會改變自已的一切社會關(guān)系，手推磨產(chǎn)生的是封建主義的社會，蒸汽磨產(chǎn)生的是工業(yè)資本家的社會�！边@段話表明科學技術(shù)是()

　　A.歷史上起推動作用的革命力量B.歷史變革中的唯一決定性力量

　　C.推動生產(chǎn)方式變革的重要力量D.一切社會變革中的自主性力量

　　24.在我國要充分發(fā)揮人民群眾創(chuàng)造作用就必須()

　　A.從根本上改造社會制度

　　B.不斷完善和發(fā)展社會主義經(jīng)濟制度

　　C.建設(shè)具有高度民主的社會主義政治制度

　　D.大力提高社會生產(chǎn)力和科學文化水平

　　25.下列有關(guān)歷史創(chuàng)造者的觀點中，屬于唯物史觀的有()

　　A.人人創(chuàng)造歷史B.歷史活動是群眾的事業(yè)

　　C.人們自己創(chuàng)造自己的歷史D.人們總是在既定條件下創(chuàng)造歷史

　　26.群眾觀點和群眾路線與無產(chǎn)階級政黨的關(guān)系()

　　A.群眾觀點是無產(chǎn)階級政黨的基本觀點

　　B.群眾觀點和群眾路線是實現(xiàn)黨的正確領(lǐng)導(dǎo)的基礎(chǔ)

　　C.堅持群眾觀點和群眾路線是實現(xiàn)黨的政治路線和組織路線的保證

　　D.實行群眾路線是尾巴主義的領(lǐng)導(dǎo)

　　27.“時勢造英雄”，這在哲學上說明了()

　　A.英雄的出現(xiàn)都是必然的B.英雄沒有階級性

　　C.英雄的出現(xiàn)都是必然性和偶然性的統(tǒng)一D.英雄都有其歷史的局限性

　　28.評價歷史人物的科學原則是()

　　A.發(fā)動群眾的方法B.辯證分析的方法

　　C.歷史分析的方法D.階級分析的方法

　　29.在人民群眾和杰出人物在歷史的作用問題上，歷史唯物主義認為()

　　A.人民群眾和杰出人物在歷史上的作用是等同的

　　B.人民群眾可以改變歷史規(guī)律，杰出人物則不能

　　C.人民群眾是歷史發(fā)展的主要決定力量，杰出人物可以對歷史的發(fā)展起加速或延緩作用

　　D.人民群眾需要杰出人物，杰出人物來自群眾

　　30.馬克思主義哲學中的辯證法、認識論、歷史觀在本質(zhì)上是一致的，體現(xiàn)這種一致性的公式有()

　　A.個別——一般——個別B.實踐——認識——實踐

　　C.群眾——領(lǐng)導(dǎo)——群眾D.團結(jié)——批評——團結(jié)

　　三、分析題

　　1.試述社會意識對社會存在的反作用的原理，并說明我們黨要始終代表中國先進文化前進方向的必要性和重要性。

　　2.下列是有關(guān)自然環(huán)境與人類社會關(guān)系問題的材料：

　　材料1

　　不同氣候的不同需要產(chǎn)生了不同的生活方式;不同的生活方式產(chǎn)生了不同種類的法律。熱帶民族的怯懦常常使這些民族成為奴隸，而寒冷氣候的民族的勇敢使他們能夠維護自己的自由。這是自然的原因所產(chǎn)生的后果。居住在山地的人堅決主張要平民政治，平原上的人則要求由一些上層人物領(lǐng)導(dǎo)的政體，近海的人則希望一種由二者混合的政體。

　　——摘自孟德斯鳩《論法的精神》

　　材料2

　　我們不要過分陶醉于我們對自然界的勝利。對于每一次這樣的勝利，自然界都報復(fù)了我們。每一次勝利，在第一步都確實取得了我們預(yù)期的結(jié)果，但是在第二步和第三步卻有了完全不同的、出乎預(yù)料的影響，常常把第一個結(jié)果又取消了。美索不達米亞、希臘、小亞細亞以及其他當?shù)氐木用�，為了想得到耕地，把樹都砍完了，但是他們夢想不到，這些地方今天竟因此成為荒蕪不毛之地。

　　——摘自恩格斯《自然辯證法》

　　材料3

　　我國耕地、水和礦產(chǎn)等重要資源的人均占有量都比較低。今后隨著人口增加和經(jīng)濟發(fā)展，對資源總量的需求更多，環(huán)境保護的難度更大。必須切實保護資源和環(huán)境，不僅要安排好當前的發(fā)展，還要為子孫后代著想，決不能吃祖宗飯，斷子孫路，走浪費資源和先污染、后治理的路子。要根據(jù)我國國情，選擇有利于節(jié)約資源和保護環(huán)境的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)和消費方式。堅持資源開發(fā)和節(jié)約并舉，克服各種浪費現(xiàn)象。綜合利用資源，加強污染治理。

　　——摘自江澤民《正確處理社會主義現(xiàn)代化建設(shè)中的若干重大關(guān)系》

　　請回答：

　　(1)對材料1中的觀點加以評析。

　　(2)比較材料1和2，指出恩格斯不同于孟德斯鳩之處，并說明為什么“我們不要過分陶醉于我們對自然界的勝利”。

　　(3)根據(jù)材料2和3，闡明我國為什么必須實行可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略。

　　3.在國際格局的變動中抓住機遇，擴大開放，有利于我國在獨立自主的基礎(chǔ)上壯大社會主義經(jīng)濟，有利于吸收和借鑒世界各國先進的科學技術(shù)、經(jīng)營管理方法以及其他一切有益的知識和文化，建設(shè)社會主義精神文明。對外開放也會有風險，資本主義腐朽的東西會趁機而入。只要堅持發(fā)展社會生產(chǎn)力，確保公有制經(jīng)濟占主體地位，堅持四項基本原則，政權(quán)握在人民手里，精神文明建設(shè)就能在改革開放中健康發(fā)展。

　　請運用哲學常識分析上述材料，回答下述問題：

　　結(jié)合材料說明應(yīng)當如何正確認識對外開放對精神文明建設(shè)的影響。上述材料是如何體現(xiàn)辯證唯物主義的思想方法的?

　　4.說明人類歷史上存在的“超越”現(xiàn)象與五種社會形態(tài)演進規(guī)律的一致性。

　　5.試用歷史唯物主義的有關(guān)原理，評述以下論斷：

　　“在歷史轉(zhuǎn)折時期，只要充分認識歷史的必由之路和自己的歷史責任，作出正確的選擇，就可以在歷史進程中大有作為�！�