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（二）唯物辯證法的基本范疇
選擇題Ⅰ：在四個備選項中，只有一個最符合題目要求
1偶然性在事物發(fā)展過程中（）
［A］起非從屬性作用 ［B］有時不起作用
［C］起促進或延緩的作用 ［D］起決定性的支配作用
2以下哪一哲學(xué)范疇描述的是“包含在事物中并預(yù)示事物發(fā)展前途的種種趨勢”（）
［A］原因［B］結(jié)果［C］可能［D］現(xiàn)實
3關(guān)于因果關(guān)系和時間順序的聯(lián)系，說法正確的是（）
［A］因果關(guān)系必然包含時間順序，因在前果在后
［B］時間順序必然包含因果關(guān)系，發(fā)生在前的是因，發(fā)生在后的是果
［C］時間順序必然包含因果關(guān)系，發(fā)生在前的是果，發(fā)生在后的是因
［D］因果關(guān)系不一定包含時間順序
4以下關(guān)于假象的說法正確的是（）
［A］假象不是事物本質(zhì)的反映［B］假象是由主觀條件造成的虛假現(xiàn)象
［C］通過假象不能認識事物的本質(zhì)［D］假象是對事物本質(zhì)歪曲的反映
選擇題Ⅱ：在四個備選項中，至少有兩個符合題目要求
1唯物辯證法的基本范疇包括（）
［A］現(xiàn)象與本質(zhì)［B］原因與結(jié)果
［C］必然性與偶然性［D］可能性與現(xiàn)實性
2“原因和結(jié)果是我們思維的創(chuàng)造物”，“在自然界中，既沒有原因，也沒有結(jié)果”。對這句話理解正確的有（）
［A］符合唯物辯證法的基本觀點［B］是唯心主義的非決定論
［C］否定了原因和結(jié)果的客觀性［D］否認了科學(xué)認識的客觀依據(jù)
3下列現(xiàn)象中屬于因果關(guān)系的是（）
［A］善有善報，惡有惡報 ［B］水漲船高
［C］一寸光陰，一寸金 ［D］讀書破萬卷，下筆如有神
4原因和結(jié)果是人們在認識和實踐中經(jīng)常要遇到的一對范疇。以下關(guān)于原因與結(jié)果關(guān)系的表述正確的是（）
［A］原因和結(jié)果相互對立，不能倒因為果，也不能倒果為因
［B］原因和結(jié)果的界限是確定的
［C］因果聯(lián)系只是時間上的先后順序關(guān)系
［D］原因和結(jié)果相互聯(lián)系，并在一定的條件下相互轉(zhuǎn)化
5以下關(guān)于現(xiàn)象和本質(zhì)的說法正確的有（）
［A］現(xiàn)象是事物的外部聯(lián)系和表面特征，本質(zhì)是事物的內(nèi)在聯(lián)系
［B］現(xiàn)象可通過感官感知，本質(zhì)只有靠人的理性思維才能把握
［C］沒有不表現(xiàn)為現(xiàn)象的本質(zhì)
［D］任何一種現(xiàn)象總有某種本質(zhì)隱藏其后
6以下關(guān)于必然性和偶然性的說法正確的有（）
［A］沒有脫離偶然性的純粹的必然性，必然性總是通過偶然性表現(xiàn)出來的
［B］沒有脫離必然性的純粹的偶然性，任何偶然性都不能完全擺脫必然性的支配和制約
［C］必然性和偶然性在一定條件下相互轉(zhuǎn)化
［D］偶然性是科學(xué)敵人
7以下關(guān)于可能性和現(xiàn)實性的說法正確的有（）
［A］可能性包含在現(xiàn)實性之中
［B］可能性和現(xiàn)實性相互依賴、相互依存
［C］可能性和現(xiàn)實性在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化
［D］可能不是現(xiàn)實，現(xiàn)實不是可能
（三）對立統(tǒng)一規(guī)律
選擇題Ⅰ：在四個備選項中，只有一個最符合題目要求
1馬克思主義的活的靈魂是（）
［A］一分為二［B］運動就是一切
［C］堅持斗爭就能發(fā)展［D］具體問題具體分析
2對“失敗是成功之母”理解正確的有（）
［A］失敗之后一定會成功
［B］成功之前必然會經(jīng)歷失敗
［C］要從失敗走向成功，需要具備一定的條件
［D］失敗與成功是一致的
3“和社會主義比較，資本主義是禍害；但和中世紀、小生產(chǎn)、官僚比起來，資本主義是幸福�！边@句話蘊涵的哲學(xué)道理是（）
［A］看問題要一分為二［B］看問題要看主要方面
［C］看問題要堅持普遍聯(lián)系的觀點［D］看問題要看本質(zhì)
4毛澤東指出：“這個辯證法的宇宙觀，主要的就是教導(dǎo)人們要善于去觀察和分析各種事物的矛盾的運動，并根據(jù)這種分析，指出解決矛盾的方法�！边@句話說明（）
［A］對立統(tǒng)一規(guī)律是辯證法的核心和實質(zhì)
［B］矛盾分析方法在整個辯證唯物主義的方法體系中居于核心地位
［C］矛盾的同一性和斗爭性在事物發(fā)展中的作用
［D］認識的目的是實踐
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