北京領航2006年考研政治預測試題(二)答案

一、單項選擇題

1. B【解題分析】此題所考查的知識點是哲學和具體科學的關系。哲學和具 體科學既聯(lián)系又 有區(qū)別。就二者的區(qū)別而言，哲學不等同于具體科學，因為哲學是一般世界觀和方法論，它 把整個世界作為研究的對象，回答世界最本質(zhì)、最一般性的問題。而具體科學是研究整個世 界的某個部分、某個領域的特殊規(guī)律，是研究個性。但是哲學又不能離開具體科學，因為哲 學必須以具體科學為基礎，是對具體科學共性的抽象和概括，離開具體科學，哲學也就不能 存在和發(fā)展。同時具體科學也離不開哲學世界觀的指導，如果離開正確哲學的指導，具體科 學的研究就會迷失方向。哲學和各門具體科學就是共性和個性、一般和個別、指導和被指導 的關系。以此關系分析題中的四個備選項：A項明顯是錯誤的，因為哲學不但不等同于各門 具 體科學，更不能是凌駕于具體科學之上的所謂“科學之科學”；C項也明顯錯誤，不是哲學 是自然科學的基礎，而恰恰具體科學是哲學的基礎；D項本身觀點正確，但不符合題干要求 ，因為題干中強調(diào)的是哲學對各門具體科學的指導作用。這樣，由于單項選擇的限定，只能 選擇B項。

2. D【解題分析】此題是考查考生對意識的本質(zhì)和特點的理解和把握。意識 是物質(zhì)的產(chǎn)物， 但不是物質(zhì)本身，是物質(zhì)在人腦中的反映，因此，意識在形式上是主觀的，在內(nèi)容上是客觀 的，是客觀世界的主觀映象。在意識中體現(xiàn)了主體和客體、主觀和客觀的對立統(tǒng)一。據(jù)此原 理分析題干的含義，只有D項的內(nèi)容是符合題意的。

3. C【解題分析】此題是考查唯心主義非決定論在因果關系問題上的錯誤觀 點。因果聯(lián)系是 客觀必然的，是不依人的主觀意志為轉移的。任何原因都引起一定結果，任何結果都由一定 的原因所引起，沒有無原因之果，也沒有無結果的原因。如果否認因果聯(lián)系的客觀必然性就 會犯唯心主義非決定論的錯誤。題中所給定的四個備選項：“形而上學決定論”(A項)是夸 大因果聯(lián)系的必然性；“唯物主義決定論”(D項)是承認因果聯(lián)系的客觀必然性；“否認 因果區(qū)別的詭辯論”將原因和結果當成一個東西。這樣A、B、D三項都是錯誤的，只有C項才 是符合題意的正確選項。此題有一定的難度，如果對“決定論”問題不掌握的話，是難以選 擇此題的。

4. D【解題分析】此題是考查考生對唯物主義經(jīng)驗論和唯心主義經(jīng)驗論 的確認。此題有一定的難度，答對此題的考生必須對經(jīng)驗論的問題有所把握。經(jīng)驗論的觀點 是夸大感性認識， 否認理性認識。經(jīng)驗論分為唯物主義的經(jīng)驗論和唯心主義的經(jīng)驗論兩種，二者的共同點都承 認感覺是認識的起點，其區(qū)別在于回答感覺的來源不同。所以，承認感覺是認識的起點，唯 物主義和唯心主義都可以承認(D項)，答錯此題的考生有可能誤選A或C項。

5. A【解題分析】此題所考查的知識點是簡單的或偶然的價值形式。貨幣 的產(chǎn)生過程經(jīng)歷了 簡單的或偶然的價值形式、總和的或擴大的價值形式、一般價值形式和貨幣形式等四個階段 。簡單的或偶然的價值形式。即一種商品的價值簡單地或偶然地由另一種商品表現(xiàn)出來。用 公式表示是：1只羊＝2把石斧。在這里，處在等式左端的商品是相對價值，或說處在相對價 值形式上；處在等式右端的商品是等價物，或說處在等價形式上。這就是說，等式左端羊的 價值是通過等式右端的石斧相對地表現(xiàn)出來的。而處在等式右端的商品之所以能表現(xiàn)另一個 商品的價值，是因為它本身也是商品，也有價值。但它不能表現(xiàn)自己的價值，它只能用自己 的使用價值去表現(xiàn)另一個商品的價值。

6. B【解題分析】考查對生產(chǎn)力與生產(chǎn)關系相互關系的理解。在生產(chǎn)力和生產(chǎn)關系的相互關系中，生產(chǎn)關系必須隨著生產(chǎn)力的變化而變化。社會經(jīng)濟制度屬于生產(chǎn)關系范疇，因此，社會經(jīng)濟制度變革的一般規(guī)律就是生產(chǎn)關系必須隨著生產(chǎn)力的發(fā)展而不斷改變自身的性質(zhì)。所以，B項是正確的選項。A、C、D都是社會發(fā)展的一般規(guī)律，不符合題意。

7. C【解題分析】考查對資本主義生產(chǎn)關系實質(zhì)的理解。資本主義生產(chǎn)關系是建立在生產(chǎn)資料私有制的基礎之上的，是一種以雇傭剝削為特點的制度。此題中A項是資本主義生產(chǎn)的實質(zhì)，B項是資本運行的前提和條件，D項是資本主義生產(chǎn)關系的作用，只有C項才是唯一正確的選項。

8. A【解題分析】考查對產(chǎn)業(yè)資本的理解。在資本不斷循環(huán)運動中，能夠創(chuàng)造剩余價值并占有剩余價值進而實現(xiàn)價值增值的資本只有產(chǎn)業(yè)資本。題中B、C兩項是產(chǎn)業(yè)資本的兩種職能形式，其中，貨幣資本是為生產(chǎn)剩余價值準備條件的，生產(chǎn)資本的使用雖然能夠創(chuàng)造出剩余價值，但它本身并不占有剩余價值，D項流動資本不屬于資本運動的職能形式，因此，只有A項才是唯一正確的選項。

9. B【解題分析】此題考查考生對中共八大確定的經(jīng)濟建設方針的掌握。中共八大確定經(jīng)濟建 設的指導方針是：既反保守，又反冒進，堅持在綜合平衡中穩(wěn)步前進。應該根據(jù)需要和可能 ，合理地規(guī)定國民經(jīng)濟的發(fā)展速度，把計劃放在既積極又穩(wěn)妥可靠的基礎上，以保證國民經(jīng) 濟比較均衡地發(fā)展；應該使重點建設和全面安排相結合，以便國民經(jīng)濟各部門能夠按比例發(fā) 展。因此，備選項B符合題干要求，為此題正確答案。備選項A是陳云提出的經(jīng)濟觀點；C是1 961年中共八屆九中全會提出的八字方針；D是20世紀60年代初毛澤東確定的發(fā)展國民經(jīng)濟的 總方針。因此，備選項A、C、D都不符合題干要求，不是此題正確答案。

10. C【解題分析】此題考查考生對毛澤東調(diào)查研究思想的掌握。毛澤東在 《關于調(diào)查人口和土地狀況 的通知》中提出：“不做正確的調(diào)查同樣沒有發(fā)言權”的思想，因此備選項C符合題干要求 ， 為此題正確答案。備選項A、B是毛澤東在《反對本本主義》中提出的觀點，D是毛澤東在《 關于領導方法的若干問題》中提出的觀點。因此，備選項A、B、D都不符合題干要求，不是 此題正確答案。

11. A【解題分析】此題所考查的知識點是理論創(chuàng)新的地位。理論對實踐的 指導作用，決定了 理論創(chuàng)新在所有創(chuàng)新中居于基礎地位，是其他一切創(chuàng)新前提、關鍵，其他一切創(chuàng)新都是在理 論創(chuàng)新的指導和推動下進行的。十六大報告指出:沒有革命的理論，就沒有革命的行動，沒 有無產(chǎn)階級政黨的理論創(chuàng)新，就不可能有代表人民群眾根本利益進行改造世界的偉大創(chuàng)新實 踐。而實踐基礎上的理論創(chuàng)新是社會發(fā)展和變革的先導。我們進行理論創(chuàng)新，就是要使我們 黨的基本理論在繼承的基礎上不斷吸取新的實踐經(jīng)驗、新的思想而向前發(fā)展。

12. A【解題分析】全面建設小康社會是以經(jīng)濟為中心，兼顧發(fā)展社會主義的政治和文化，A為選項。B、C、D都是全面建設小康社會的措施。

13. D【解題分析】A是B、C、D的目的，B是A、C、D的反映，C是前提，D是基本條件，D為正確選項。

14. A【解題分析】此題所考查的知識點是科學發(fā)展觀的本質(zhì)和核心�？茖W 發(fā)展觀的本質(zhì)和核 心是堅持以人為本。以人為本，就是以實現(xiàn)人的全面發(fā)展為目標，從人民群眾的根本利益出 發(fā)謀發(fā)展、促發(fā)展，不斷滿足人民群眾日益增長的物質(zhì)文化需要，切實保障人民群眾的經(jīng)濟 、政治和文化權益，讓發(fā)展的成果惠及全體人民。科學發(fā)展觀強調(diào)的以人為本，這個“人”，是人民群眾，這個“本”是人民群眾的根本利益。

15. A【解題分析】此題是形勢與政策題。

16. A【解題分析】此題是形勢與政策題。