2008年考研英語模擬試題三及答案解析

　　只有當(dāng)求職者的確能勝任某個職位時，獵頭們才會安排他或她去面試。你在自己找工作時，也要做同樣的努力，以確保獲得一份合適的工作。先了解工作的特點，再踏進(jìn)公司面試。對公司要做一番調(diào)查，要了解公司的文化、目標(biāo)及其競爭對手。了解一個公司的一個最好的辦法就是，同在那里工作的人交談。密歇根州安。阿伯公司的肯頓。格林就采用了這個技巧。當(dāng)時，他正在羅切斯特大學(xué)完成電氣工程和光學(xué)方面的博士生學(xué)習(xí)計劃�！拔沂紫纫�找到一篇和我是同行的人發(fā)表的文章，而這人所在的公司又是我感興趣的公司。然后，我會打電話給他，請求和他談?wù)�，談及我受雇的可能性以及公司的需求。會發(fā)生下面兩種結(jié)果中的一種：要么獲得去面試的機(jī)會；要么發(fā)現(xiàn)那家公司并不最適合我�！�

　　記住，雇傭者是想雇傭你。

　　“一個公司舉行面試，目的是找出某個職位的最合適人選，”科科迪洛斯說�！叭绻�那個人選就是你，經(jīng)理會欣喜若狂——因為他或她就不用繼續(xù)面試，可以回去工作了�！�

　　把面試當(dāng)作你第一天上班。

　　多數(shù)人對待面試好像對待審問。雇傭者提問，求職者回答。獵頭們有意避開這種場合�？纯纯瓶频下逅故侨绾沃更c新澤西州愛迪生公司的格里。扎戈爾斯基的。扎戈爾斯基當(dāng)時正在謀求美國電報電話公司的一個空缺職位。扎戈爾斯基走到副總裁的標(biāo)示牌前，概述了公司面臨的挑戰(zhàn)以及他要采取的提高公司利潤的措施。15分鐘后，當(dāng)扎戈爾斯基在盈虧一覽結(jié)算線上把他估算出的、將為公司增加的利潤數(shù)字寫了下來時，他抬頭看了看他的考核者。

　　得到工作了？那就考核公司吧。

　　當(dāng)一位雇傭者把工作給你時，他不僅僅給了你一個職位和一份工資合同——在雇傭過程中，他也把他的部分控制權(quán)交給了你�！懊嬖嚂r，雇傭者掌握著這份工作以及隨之而來的權(quán)力，”科科迪洛斯說�！暗�是，一旦把工作交出，他便把那份權(quán)力也交給了求職者。在那種情況下，很少有人意識到他們擁有這種權(quán)力。下一步你該研究如何改變這份工作來達(dá)到你的目標(biāo)，并對公司進(jìn)行全面考核。”

　　一旦你得到了那份工作，科科迪洛斯說：“你就有權(quán)力決定是否有意去那家公司并以什么條件接受雇傭�！�

Sample Four

　　41.「答案」E

　　「解析」本題的選擇可以至少從以下三個角度考慮。其一，從本段話題角度來看，選項中的“The popularity of the maple in a favorite myth.”與原文段落的“The maple looms large in Ojibwa folk tales”構(gòu)成同義轉(zhuǎn)述的關(guān)系。其二，從分析性思維的角度來看，本段詳盡地講述了一個倍受歡迎的傳說。其三，本語段承接了上文所引出的關(guān)于楓樹傳說的話題。

　　42.「答案」D

　　「解析」本題的選擇可以至少從以下三個角度考慮。其一，從本段話題角度來看，選項中的內(nèi)容為原文主題句的同義表達(dá)。注意不能選擇錯誤的選項F　。其二，從分析性思維的角度來看，本段詳盡討論了Nokomis在楓樹的幫助下戰(zhàn)勝了wendigos惡魔的過程。其三，本段與上一個段落共同闡述了傳說的故事內(nèi)容。

　　43.「答案」A

　　「解析」本題的選擇可以至少從以下三個角度考慮。其一，從本段話題角度來看，選項的內(nèi)容為原文信息的推理和歸納，即楓樹對加拿大文化的影響。其二，從分析性思維的角度來看，本段作者著重談?wù)摿思幽么笕藢�楓樹的喜愛。其三，本段與上段最后的句群有很好的一致性。

　　44.「答案」C

　　「解析」本題的選擇可以至少從以下三個角度考慮。其一，從本段話題角度來看，選項中的“contemplation”概念為原文“suspect”、“speculate”等概念的歸納。其二，從分析的角度來看，本段作者著重談?wù)摿俗约簩τ跅鳂湓谑澜绶秶�分布的看法和觀點。其三，本段與上一個段落共同闡述了人們對楓樹看法。

　　45.「答案」B

　　「解析」本題的選擇可以至少從以下三個角度考慮。其一，從本段話題角度來看，選項中的“token”概念為原文“imagination”、“emblem”、“poem”、“symbol”等概念的歸納。其二，從分析性思維的角度來看，作者探索了楓樹成為加拿大象征的來源。其三，本段內(nèi)使用的是總分邏輯。此外注意最后兩個自然段之間話題的一致性和語義的連貫性。

　　譯文

　　對加拿大人來說，秋天篝火中燃燒的楓樹冒出的煙氣就是薰香。糖楓樹給人帶來撲鼻的香氣、耀眼的色彩和令人咂舌回味的甘甜，它促使我寫下這篇文章，告訴大家我最喜愛的一個神話以及 “maple”（楓樹）一詞的獨特詞源。

　　在奧吉布瓦族印第安人的民間傳說里，楓樹總會赫然顯現(xiàn)出來，占有重要的地位。每年熬制楓糖的時節(jié)就“在‘楓樹月'里”。在奧吉布瓦人的心目中，最原始的女性形象是一個聰明的老奶奶，名叫諾柯米絲。有一個關(guān)于四季輪回的傳說講到，一群叫溫迪格的食人惡鬼在秋天的鄉(xiāng)野追趕諾柯米絲。溫迪格們是在滴水成冰的嚴(yán)寒里生長起來的。它們侵入人體時，人的心臟就凍成冰塊。在這個故事里，溫迪格們代表將要來臨的冬天。它們正在追逐可憐的諾柯米絲，要把她殺死吃掉，因為她像夏天一樣已經(jīng)衰老。
　　諾柯米絲知道，她若是被抓則必死無疑，于是她運用智謀蒙蔽那群冷酷的惡鬼。她躲進(jìn)一片紅色、橙色、深黃色的楓樹林里。樹林長在一掛瀑布旁邊，瀑布的水霧使樹林的輪廓變得模糊。當(dāng)那些口滴饞涎的溫迪格們透過水霧費力地窺探時，以為看見了一團(tuán)熊熊的烈火，以為自己追逐的獵物正在烈火中燃燒。其實諾柯米絲老奶奶只不過是被她的楓樹朋友用紅得發(fā)亮的葉子掩蔽起來了。于是溫迪格們不追了，它們流著口水，喘著粗氣，口水頃刻結(jié)成了冰，呵氣頃刻凝成了霜；它們就這樣走了，去尋找更容易捕獲的獵物。那些楓樹由于救了大地母親諾柯米絲的命而得到了上天的特別恩賜：它們的生命液將永遠(yuǎn)甘甜，加拿大人將汲取這汁液來獲取營養(yǎng)。

　　楓樹和楓糖漿甜蜜地進(jìn)入了加拿大式幽默之中�？�北克省人以 “siropd' erable”親切地稱呼楓糖漿，而對各種含有黏乎乎葡萄糖液的仿制楓糖漿，總要加上一個帶強(qiáng)烈貶意的詞，把這種含糖的“冒牌貨”叫作 “sirop de Poteau”，意為“電線桿糖漿”或“死樹糖漿”。

　　有人說，楓糖漿只是北美洲才有，我認(rèn)為這種說法不可信。中國有近百種楓樹，比世界上任何國家都多。加拿大只有十個原生的品種。誠然，北美洲有幸成為汁液最甜、流量最多的糖楓故鄉(xiāng)�？墒牵�要是說在中國幾千年的歷史上，善于創(chuàng)新的中國人從來沒有采過楓樹的汁液，沒有嘗過它的味道，我們能相信嗎？我想他們是嘗過的。那些最早跨過白令海峽“陸橋”來北美洲和南美洲繁衍生息的原始印第安人，有沒有可能帶來關(guān)于楓糖漿的知識呢？中文里有沒有表述楓糖漿的古老詞語呢？中國文學(xué)里有沒有提到楓糖漿呢？我這個不懂中文的人對這些問題有些望而怯步，但也不是找不到答案。

　　有一點是肯定的，楓樹總是牽動著我們民族的想像力。早在1700年，楓葉就被用作“新法蘭西”殖民地的徽記了。到了19世紀(jì)中期，楓葉已成為英屬加拿大省份的徽記了。1867年秋季，多倫多市一個名叫亞歷山大�？姞柕男�學(xué)教師疲憊地走在市區(qū)的一條大街上，整個路面覆蓋著一層松軟的落葉，踩在腳下發(fā)出撲哧、撲哧的聲響。他走著走著，突然間一片楓葉落到他的外衣袖子上，粘住了。當(dāng)天晚上，他在家寫下一首詩，并譜了曲，以慶祝加拿大自治領(lǐng)成立�？姞杽�(chuàng)作的這首名為《永遠(yuǎn)的楓葉》的歌曲，受到公眾的熱烈歡迎，它還把楓葉這個象征物與加拿大緊密地聯(lián)系在一起。

　　“maple”（楓樹）來自古英語表述楓樹的詞，“mapeltreow”�！癿aple”的原始日爾曼語詞根是mapl��。這是一個復(fù)合詞根，我相信它的第一部分m�簿褪悄菐缀醣榧叭�世界的ma，即人類最早發(fā)出的聲音之一，也就是嬰兒撅起嘴唇要吮吸母乳時發(fā)出的聲音。Ma這個詞根在世界上許多語言里都有，構(gòu)成了幾千個詞，如 “mama”（媽媽）、“mammary”（乳房的）、“maia”（母親［源于希臘神話］）、 “Amazon”（亞馬遜族女武士）等。在這里，它可以使mapl�仓浮坝袪I養(yǎng)的母親樹”，也就是說，一棵有著營養(yǎng)豐富的楓液的樹。這個復(fù)合詞根的第二部分apl��，是印歐語系的abel的變體，意為“任何樹產(chǎn)的水果”，它也是英語中另一個表示水果的詞“apple”（蘋果）的詞源。因此，這種原始的類比法就使楓葉的汁液與另一種有營養(yǎng)的汁液——母乳——相媲美了。

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