44.在教育測(cè)量統(tǒng)計(jì)中，適用于次數(shù)百分比統(tǒng)計(jì)而不適用于中位數(shù)，等級(jí)相關(guān)系統(tǒng)統(tǒng)計(jì)的測(cè)量類(lèi)型是()。

　　A.定名測(cè)量

　　B.定序測(cè)量

　　C.定距測(cè)量

　　D.比率測(cè)量

　　參考答案：A

　　考查知識(shí)點(diǎn)：第五章教育調(diào)查研究：測(cè)量調(diào)查的類(lèi)型之定名測(cè)量。

　　45.歸納分析是定性分析的主要方法之一。在其他條件不變的情況下，如果某一現(xiàn)象(X)發(fā)生一定程度的變化，另一現(xiàn)象(Y)也隨之發(fā)生一定程度的變化，那么前一現(xiàn)象X就可能是另一現(xiàn)象Y 的原因。這種歸納分析的方法是()。

　　A.求同法

　　B.求異法

　　C.共變法

　　D.剩余法

　　參考答案：C

　　考查知識(shí)點(diǎn)：第八章教育研究資料的整理與分析：定性分析的主要方法中的歸納分析法。

　　二、辨析題：第46～48小題，每小題15分，共45分。首先判斷正誤，然后在闡明理由。

　　46.杜威實(shí)用主義教學(xué)主張兒童是教育的中心。

　　參考答案：正確

　　(1)杜威的實(shí)用主義教學(xué)主張“兒童中心”，反對(duì)“傳統(tǒng)教育”的教師中心。他說(shuō)：“在學(xué)校里，兒童的生活成為決定一切的目的，凡促進(jìn)兒童成長(zhǎng)的必要措施都集中在這個(gè)方面。”杜威說(shuō)，由教師中心改為兒童中心，“這是一種變革，這是一種革命，這是和哥白尼把天文學(xué)的中心轉(zhuǎn)到太陽(yáng)一樣的那種革命。這里，兒童變成了太陽(yáng)，而教育的一切措施則圍繞著他們轉(zhuǎn)動(dòng)，兒童是中心，教育的措施便圍繞他們而組織起來(lái)”。

　　(2)杜威為“兒童中心”的說(shuō)法提供了心理學(xué)的理論根據(jù)。他認(rèn)為兒童生來(lái)便潛在著四種本能，分別表現(xiàn)為四種活動(dòng)：語(yǔ)言和社會(huì)的本能及其活動(dòng);制作的本能和活動(dòng);研究和探索的本能及其活動(dòng);藝術(shù)的本能和活動(dòng)。從理論的發(fā)展看，要求教育、教學(xué)工作心理化，摸索適合兒童身心發(fā)展的教育途徑和手段，促進(jìn)教育科學(xué)逐步走上了科學(xué)化的道路;應(yīng)該指出：杜威提倡“兒童中心”，使教師處于參謀和助手的地位，只是為了反對(duì)傳統(tǒng)教育中教師對(duì)學(xué)生的個(gè)性的壓制;杜威并不認(rèn)為教師在學(xué)校中是無(wú)關(guān)緊要的人物。他在《我的教育信條》中說(shuō)：“教師不是簡(jiǎn)單地從事訓(xùn)練一個(gè)人，而是從事于適當(dāng)?shù)纳鐣?huì)生活的形成”。

　　47.孔子私學(xué)以《詩(shī)》、《書(shū)》、《禮》、《樂(lè)》、《易》、《春秋》六種典籍教授弟子，這就是“六藝”教育。

　　答題要點(diǎn)：錯(cuò)誤。

　　(1)孔子主要是以西周的六藝作為主要教學(xué)內(nèi)容，吸收了有用學(xué)科，又根據(jù)現(xiàn)實(shí)需要?jiǎng)?chuàng)設(shè)新學(xué)科，雖襲用“六藝”名稱(chēng)，但對(duì)所教授的學(xué)科都做了調(diào)整，充實(shí)了內(nèi)容。

　　(2)六藝是西周各級(jí)各類(lèi)學(xué)校教育的基本學(xué)科，六藝具體指禮、樂(lè)、射、御、書(shū)、數(shù)。

　　(3)《詩(shī)》、《書(shū)》、《禮》、《樂(lè)》、《易》、《春秋》是孔子在創(chuàng)辦私學(xué)教學(xué)過(guò)程中，對(duì)西周的文化典籍整理之后形成的六種教材。

　　48.當(dāng)學(xué)生學(xué)習(xí)失敗時(shí)，教師只需要引導(dǎo)他做努力歸因就能激發(fā)其進(jìn)一步學(xué)習(xí)的動(dòng)力。

　　答題要點(diǎn)：錯(cuò)誤。

　　(1) 根據(jù)維納提出的成敗歸因理論，主要有六個(gè)因素：能力高低、努力程度、任務(wù)難易、運(yùn)氣好壞、身心狀態(tài)、外界環(huán)境等。

　　(2) 學(xué)生最終將自己的成敗歸因?yàn)槭裁匆蛩厥鞘艿蕉喾N變量影響的。如果將失敗歸因于努力就會(huì)產(chǎn)生羞愧和內(nèi)疚，反而會(huì)對(duì)學(xué)生的動(dòng)機(jī)產(chǎn)生負(fù)面影響。

　　三、簡(jiǎn)答題：第49～53小題，每小題15分，共75分。

　　49.簡(jiǎn)述知識(shí)中心課程的主要特點(diǎn)。

　　參考答案：答：知識(shí)中心課程論也可稱(chēng)為學(xué)科中心課程論，以斯賓塞、赫爾巴特、布魯納為代表。主張學(xué)校課程應(yīng)以學(xué)科的分類(lèi)為基礎(chǔ)，以學(xué)科教學(xué)為核心，以掌握學(xué)科的基本知識(shí)、基本規(guī)律和相應(yīng)的技能為目標(biāo)。

　　50.簡(jiǎn)述“尊重學(xué)生”的基本內(nèi)涵。

　　(1)尊重學(xué)生是新型師生關(guān)系對(duì)是師生關(guān)系中教師對(duì)學(xué)生態(tài)度的要求。教師尊重學(xué)生意味著教師要尊重學(xué)生的社會(huì)地位、尊重學(xué)生自在教育過(guò)程中的地位，充分尊重學(xué)生的人格、自尊，尊重學(xué)生的自主權(quán)和選擇權(quán)。

　　(2)尊重學(xué)生特別要尊重學(xué)生的人格，保護(hù)學(xué)生的自尊，維護(hù)學(xué)生的合法權(quán)益，避免師生對(duì)立。教師處理問(wèn)題必須公正無(wú)私，使學(xué)生心悅誠(chéng)服。

　　51.簡(jiǎn)述梁?jiǎn)⒊�關(guān)于教育作用和宗旨的觀點(diǎn)。

　　答題要點(diǎn)：(1)梁?jiǎn)⒊�認(rèn)為國(guó)勢(shì)強(qiáng)弱隨人民的教育程度而轉(zhuǎn)移。明確地將“開(kāi)民智”與“興民權(quán)”聯(lián)系起來(lái)，認(rèn)為“今之欲伸民權(quán)，必以廣民智為第一義”

　　(2)他提出教育應(yīng)當(dāng)確立宗旨，應(yīng)建立在對(duì)民族文化的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)有所分析選擇，并廣泛吸收世界各國(guó)文明的優(yōu)秀成果的基礎(chǔ)上;應(yīng)包括德育、智育、體育，培養(yǎng)具有新道德、新思想、新精神、新的特性和品質(zhì)的“新民”

　　52.簡(jiǎn)述操作技能學(xué)習(xí)的高原現(xiàn)象及產(chǎn)生的主要原因。

　　答題要點(diǎn)：(1)在學(xué)生動(dòng)作技能形成中，練習(xí)到一定階段往往出現(xiàn)進(jìn)步暫時(shí)停頓現(xiàn)象，稱(chēng)之為“高原現(xiàn)象”。它表現(xiàn)為練習(xí)曲線一直保持在一定水平而不再上升，或者甚至有所下降。

　　(2)高原現(xiàn)象產(chǎn)生的原因主要有兩個(gè)方面：第一，當(dāng)練習(xí)成績(jī)已經(jīng)達(dá)到一定水平時(shí)，繼續(xù)進(jìn)步需要改變現(xiàn)有的活動(dòng)結(jié)構(gòu)和完成活動(dòng)的方式，而代之以新的活動(dòng)結(jié)構(gòu)和完成活動(dòng)的新的方式方法。第二，經(jīng)過(guò)較長(zhǎng)時(shí)間的練習(xí)，學(xué)生的練習(xí)的興致興趣會(huì)有所下降，甚至產(chǎn)生厭倦情緒，或者身體疲勞從而導(dǎo)致練習(xí)成績(jī)出現(xiàn)暫時(shí)停滯的現(xiàn)象。

　　53.簡(jiǎn)述教育研究課題論證的基本內(nèi)容。

　　答題要點(diǎn)：課題論證是研究者本人對(duì)所選定的問(wèn)題進(jìn)行分析、預(yù)測(cè)和評(píng)價(jià)，是對(duì)課題進(jìn)一步具體化、明確化和系統(tǒng)化的過(guò)程。課題論證的基本內(nèi)容主要有以下幾點(diǎn)：

　　(1) 課題價(jià)值論證。

　　(2) 相關(guān)研究文獻(xiàn)綜述

　　(3) 課題研究基本思路論證

　　(4) 課題研究步驟、方法及手段論證。

　　(5) 課題研究可行性論證。

　　相關(guān)推薦：

　　2013考研真題及答案解析專(zhuān)題 

　　2013考研真題在線交流專(zhuān)區(qū)

　　2013考研成績(jī)查詢免費(fèi)提醒

　　2013考研復(fù)試分?jǐn)?shù)線發(fā)布通知