以下為考研政治知識(shí)點(diǎn)：歷史唯物主義歷年真題(單選)

　　1.20世紀(jì)50年代，北大荒人煙稀少、一片荒涼。由于人口劇增，生產(chǎn)力水平低下，吃飯問(wèn)題成為中國(guó)面臨的首要問(wèn)題，于是人們不得不靠擴(kuò)大耕地面積增加糧食產(chǎn)量，經(jīng)過(guò)半個(gè)世紀(jì)的開(kāi)墾，北大荒成了全國(guó)聞名的“北大倉(cāng)”。然而由于過(guò)度開(kāi)墾已經(jīng)造成了許多生態(tài)問(wèn)題�，F(xiàn)在，黑龍江墾區(qū)全面停止開(kāi)荒，退耕還“荒”。這說(shuō)明

　　A.人與自然和諧最終以恢復(fù)原始生態(tài)為歸宿

　　B.人們改造自然的一切行為都會(huì)遭到“自然界的報(bào)復(fù)”

　　C.人在自然界面前總是處于被支配的地位

　　D.人們應(yīng)合理地調(diào)節(jié)人與自然之間的物質(zhì)變換 (2004年)

　　2.唯物史觀認(rèn)為，人類的第一個(gè)歷史活動(dòng)是

　　A.吃喝穿住 B.物質(zhì)生活資料的生產(chǎn)

　　C.人的自覺(jué)意識(shí)活動(dòng) D.結(jié)成社會(huì)關(guān)系 (2004年)

　　3.“許多事情我們可以講一千個(gè)理由、一萬(wàn)個(gè)理由，但老百姓吃不上飯，就沒(méi)有理由�！�民以食為天”’。這段話表明

　　A.人們首先必須吃、喝、住、穿，然后才能從事政治、科學(xué)、藝術(shù)、宗教等活動(dòng)

　　B.人的生理需求是歷史的基礎(chǔ)

　　C.人的自然屬性決定著人的本質(zhì)

　　D. 人的物質(zhì)欲望是社會(huì)發(fā)展的根本動(dòng)力 (2006年)

　　4.制約人的行為和動(dòng)機(jī)的根本條件是

　　A.傳統(tǒng)意識(shí) B.階級(jí)關(guān)系

　　C.生產(chǎn)方式 D.政治制度 (1999年)

　　5.列寧說(shuō)：“意識(shí)到自己的奴隸地位而與之作斗爭(zhēng)的奴隸，是革命家。沒(méi)有意識(shí)到自己的奴隸地位而過(guò)著默默無(wú)言、渾渾噩噩、忍氣吞聲的奴隸生活的奴隸，是十足的奴隸。對(duì)奴隸生活的各種好處津津樂(lè)道并對(duì)和善的好主人感激不盡以至垂涎欲滴的奴隸是奴才，是無(wú)恥之徒。”這三種奴隸的思想意識(shí)之所以有如此巨大的差異，是由于

　　A.人的社會(huì)意識(shí)并不都是社會(huì)存在的反映

　　B.人的社會(huì)意識(shí)與社會(huì)存在具有不一致性

　　C.人的社會(huì)意識(shí)中的各種形式之間相互作用

　　D.人的社會(huì)意識(shí)具有歷史繼承性 (2007年)

　　6.大眾心理影響經(jīng)濟(jì)走勢(shì)，能正確解釋這一現(xiàn)象的觀點(diǎn)是

　　A.社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在具有決定作用

　　B.社會(huì)心理可以左右社會(huì)發(fā)展方向

　　C.只有正確的社會(huì)意識(shí)才能影響社會(huì)發(fā)展

　　D.社會(huì)意識(shí)反作用于社會(huì)存在 (2000年)

　　7.衡量生產(chǎn)力水平的客觀尺度是

　　A.勞動(dòng)工具的狀況

　　B.勞動(dòng)者的素質(zhì)

　　C.勞動(dòng)對(duì)象的廣度和深度

　　D.勞動(dòng)產(chǎn)品的數(shù)量和質(zhì)量 (1996年)

　　8.先進(jìn)生產(chǎn)力的集中體現(xiàn)和主要標(biāo)志是

　　A.勞動(dòng)者 B.勞動(dòng)對(duì)象 C.科學(xué)技術(shù) D.管理方式 (2002年)