這句話出現(xiàn)在第二段末尾,整個第二段講的是發(fā)展中國家的父母忽視女孩教育的原因。全文一共兩個長句,大意是:父母沒有在女兒身上投資是因為他們認為女兒不會為家庭做出經(jīng)濟貢獻,她們長大后只會嫁入別家生兒育女;女孩因而被視為價值低于男孩而被安排在家中做家務,而男孩則被送入學校學習。預言完成了自我實現(xiàn)。
首先看預言指的是什么。在這一段前半部分找不到預言這個字眼,也沒有類似于漢語的普遍觀念中“預言”的內(nèi)容,似乎prophecy的出現(xiàn)非常突兀。但細看的話,前面提到了expect一詞,它有期望、設想的意思,與預言略微接近,除此外就無其他任何意義近似的詞了。這樣只能斷定expect就是指的prophecy,作者在這里使用了比較夸張的寫法,用帶有神諭色彩的prophecy來指代發(fā)展中國家思想較為落后的父母們的設想,是一種諷刺手法。
找到“預言”的著落點后,再看它為何完成了自我實現(xiàn)。預言本身的內(nèi)容是女孩們不會帶來經(jīng)濟貢獻,那么無論自我實現(xiàn)還是外力促使實現(xiàn),結(jié)果都只能是女孩們沒有帶來經(jīng)濟貢獻。這個結(jié)果何以發(fā)生?是因為Girls are thus seen as less valuable than boys and art kept at home to do housework,女孩們被看做價值更低而只被允許在家中做家務。這樣的話,從預言做出到結(jié)果出現(xiàn)就呈現(xiàn)這樣一個邏輯:父母們預言女兒不會做出貢獻,便不送她們上學,因為不送她們上學,她們在事實上就無法做出經(jīng)濟貢獻,最終驗證了父母們的預言。是父母們的預言本身促成了本身的實現(xiàn)。這應該就是作者所說自我實現(xiàn)的意義。
A,事實證明女孩的價值比男孩低。
B,女孩能夠?qū)崿F(xiàn)她們的夢想。
C,女孩將最終發(fā)現(xiàn)她們的生活目標是可望不可即的。
D,女孩對家庭生活越來越不滿意。
四個答案中A符合文意。
28. The author believes that a vicious circle can turn into a virtuous circle when ________.
A) women care more about education
B) girls can gain equal access to education
C) a family has fewer but healthier children
D) parents can afford their daughters’ education(B)
題目問作者認為在什么時候惡性循環(huán)會轉(zhuǎn)變成良性循環(huán)。
A,女性更注重教育。
B,女孩能夠獲得同等的受教育機會。
C,一個家庭中孩子數(shù)量更少同時又更健康。
D,父母能夠供得起女兒們上學。
可以看到,文中的第二段詳細講述了惡性循環(huán)的內(nèi)容,第三段詳細講述了良性循環(huán)的內(nèi)容(vicious circle和virtuous circle這二個詞組分別出現(xiàn)在這兩段的末尾)。惡性循環(huán)的內(nèi)容是:父母不重視女孩教育,不讓女孩上學,得不到教育的女孩無法為家庭經(jīng)濟做出貢獻,更使父母們忽視女孩教育。良性循環(huán)的內(nèi)容是:一個女性如果受過教育,她就有了較強的賺錢能力(greater earning abilities),同時在家庭方面更傾向于少生孩子,但更加注重孩子的健康,她會在教育方面給予孩子們平等的發(fā)展機會;女孩們獲得了同樣的受教育的機會,在將來撫養(yǎng)孩子時也會注重女孩的教育,從而形成良性循環(huán)。
良性循環(huán)與惡性循環(huán)的最重要區(qū)別在于女孩能不能獲得同等的教育機會。良性循環(huán)循環(huán)的起點必須是女孩獲得受教育機會,而終點當然也是下一代女孩受到同樣的受教育機會。而題目問的是什么時候惡性循環(huán)轉(zhuǎn)變成良性循環(huán),那么這個轉(zhuǎn)變當然應該發(fā)生在良性循環(huán)的起點。
A所說的女性更注重教育是循環(huán)中的第二環(huán),它不可能不以起點為前提而獨立出現(xiàn)。C所述的確實是受過教育的女性才有的做法,但在這個良性循環(huán)中它沒有起到關鍵作用,它不會促使循環(huán)進入下一環(huán)。起關鍵作用的是賦予女孩教育機會。D的說法有一定迷惑性。如果父母供得起女兒上學,那么女兒就得到了受教育機會,這樣就進入了良性循環(huán)的起點。然而前文說了,父母們不給女兒受教育機會是因為他們認為女兒不會創(chuàng)造價值,而不是因為供不起她們上學,因此這個前提本身就是錯誤的。
29. What does the author say about women’s education?
A) It deserves greater attention than other social issues.
B) It is now given top priority in many developing countries.
C) It will yield greater returns than other known investments.
D) It has aroused the interest of a growing number of economists.(C)
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