在許多人看來,企業(yè)文化是一種招牌,是表面文章,甚至說是狗肉,助強不助弱,身體好的時候,吃狗肉有益于身體健康;身體差的時候,身體中的某些部位根本不能適應狗肉的特性,吃了以后健康狀況反而更差。
這種觀點的實質無非是把企業(yè)文化當作一種外來物,歸于輔助性的、可有可無的類別,以為不必太當一回事。其實不然。
由于戰(zhàn)績不佳,重慶力帆隊巴西主教練塔瓦雷斯今年七月“下課”了,隨之改變的是球隊的管理方式。
老塔在任時,無論是訓練還是在其他時間,他對隊員都管得很嚴,所以隊員們在他面前都謹小慎微,但在老塔下課后,力帆俱樂部以及球隊上下馬上是一片歡聲笑語,完全一派翻身農奴把歌唱的景象。
老塔告訴記者,他知道力帆隊員現在是什么心情,但光有好心情是贏不了比賽的,中國球員沒有過硬的管理就沒有勝利。
而在這之前的四月,上海中遠隊的法國主帥勒魯瓦也掛職而去。在離開上海之前,他感嘆道:
“一支球隊應該分工明確,教練執(zhí)教,球員踢球,行政部門搞管理。讓我頗感失望的是,這里內部管理有些混亂,有些人做的事超越了他們的職能,這給球隊的發(fā)展帶來了很多負面影響!
“中遠只是一支成立不到兩年的球隊,需要做很多工作讓它不斷完善。但是我們(俱樂部)現在缺少耐心,多的是急功近利的浮躁。像皇馬、曼聯、米蘭雙雄,莫不是經歷了百年的風雨才成為歐洲諸強中的巨人,而我們,只有兩年,兩年啊!
勒魯瓦除了獻身于足球事業(yè)之外,還是一個詩人,對企業(yè)環(huán)境的要求一定比較“苛刻”,難怪他選擇了離開。
換手如換刀,連帶更換的恐怕還有企業(yè)的文化氛圍。
企業(yè)文化,顧名思義是與企業(yè)層面相關的文化,但只要將這種文化視為企業(yè)的“身外之物”,它們之間熔接得再好都會有縫隙。
要叫我說,企業(yè)文化就是企業(yè)自身的一個部分。
有人或許要問,企業(yè)文化既然是企業(yè)“體內”的東西,為何許多企業(yè)在發(fā)展過程中還要“引進企業(yè)文化”和“建設文化”?
文化,作為人類進化的一種必然產物,彌漫于社會活動的一切領域,概莫能外!企業(yè)從一開始運轉(甚至可以上溯到籌備期),就已經有了自己的“企業(yè)文化”,只是這種文化尚屬于“自發(fā)”性質,未必成型和合乎要求,這才有了“引進”和“建設”一說。等到企業(yè)文化真正發(fā)育成熟,它反而又會退到幕后了。
以上企業(yè)文化的整合過程與唐朝禪師青原惟信關于修禪的三個階段十分類似,他的話記載在《五燈會元》第十七卷:
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