四、簡(jiǎn)答題

　　1.教育民主化是對(duì)教育的等級(jí)化、特權(quán)化和專制性的否定。一方面，它追求讓所有人都受到同樣的教育，包括教育起點(diǎn)的機(jī)會(huì)均等，教育過(guò)程中享受教育資源的機(jī)會(huì)均等和教育結(jié)果的均等。另一方面，教育民主化追求教育的自由化，包括教育自主權(quán)的擴(kuò)大，如辦學(xué)的自主性，設(shè)置課程、編寫教材的靈活性，價(jià)仁與現(xiàn)念的多樣性等。

　　2.教師的職業(yè)角色主要有以下六個(gè)方面：(1)傳道者角色。教師負(fù)有傳遞社會(huì)傳統(tǒng)道德、價(jià)值觀念的使命，“道之所存，師之所存也”。在現(xiàn)代社會(huì)，雖然道德觀、價(jià)值觀呈現(xiàn)出多元化特點(diǎn)，但教育、教師的道德觀、價(jià)值觀總是代表著居社會(huì)主導(dǎo)地位的道德觀、價(jià)值觀，并用這種觀念引導(dǎo)學(xué)生。(2)授業(yè)、解惑者角色。教師將人類經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)所獲得的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)、技能進(jìn)行精心加工整理，然后以特定的方式傳授給年輕一代，并幫助他們解除學(xué)習(xí)中的困惑，啟發(fā)他們的智慧，形成一定的知識(shí)結(jié)構(gòu)和技能技巧，成為社會(huì)有用的建設(shè)者。(3)示范者角色。教師的言行是學(xué)生學(xué)習(xí)和模仿的榜樣，教師的言論行為、為人處世的態(tài)度會(huì)對(duì)學(xué)生具有耳濡目染、潛移默化的作用。(4)管理者角色。教師肩負(fù)教育教學(xué)管理的職責(zé)。(5)朋友角色。在某種程度上，學(xué)生往往愿意把教師當(dāng)作他們的朋友，也期望教師能把他們當(dāng)作朋友看待，希望得到教師在學(xué)習(xí)、生活、人生等多方面的指導(dǎo)，希望教師能與他們一起分擔(dān)痛苦與憂傷、分享歡樂(lè)與幸福。(6)研究者角色。教師工作對(duì)象是充滿生命力的、千差萬(wàn)別的活的個(gè)體，傳授的內(nèi)容是不斷發(fā)展變化著的人文、科學(xué)知識(shí)，這就決定了教師要以一種變化發(fā)展的態(tài)度來(lái)對(duì)待自己的工作對(duì)象、工作內(nèi)容，要不斷學(xué)習(xí)、不斷反思、不斷創(chuàng)新。

　　3.(1)引起學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。(2)領(lǐng)會(huì)知識(shí)。這是教學(xué)的中心環(huán)節(jié)。領(lǐng)會(huì)知識(shí)包括使學(xué)生感知和理解教材。(3)鞏固知識(shí)。(4)運(yùn)用知識(shí)。(5)檢查知識(shí)。

　　4.備課內(nèi)容包括：(1)鉆研教材，包括鉆研教學(xué)大綱、教科書和閱讀有關(guān)的參考書。①鉆研教學(xué)大綱，就是要弄清本學(xué)科的教學(xué)目的;了解本學(xué)科的教材體系和基本內(nèi)容;明確本學(xué)科 在能力培養(yǎng)、思想教育和教學(xué)法上的基本要求。②教科書是教師備課和上課的主要依據(jù)。③閱讀參考資料也很重要。(2)了解學(xué)生。①包括了解學(xué)生原有的知識(shí)技能的質(zhì)量、他們的興趣、需要與思想狀況、學(xué)習(xí)方法和學(xué)習(xí)習(xí)慣等。②結(jié)合平時(shí)對(duì)學(xué)生發(fā)展情況的了解，研究當(dāng)前所講知識(shí)內(nèi)容在學(xué)生學(xué)習(xí)時(shí)，可能產(chǎn)生的消極或積極態(tài)度、可能遇到的問(wèn)題，確定如何針對(duì)學(xué)生和教學(xué)特點(diǎn)，啟發(fā)學(xué)生，在教學(xué)的哪一階段，由哪些學(xué)生進(jìn)行答間活動(dòng)等。然后把這些研究、分析的結(jié)果，納人課時(shí)計(jì)劃。(3)制定教學(xué)進(jìn)度計(jì)劃，包括：①學(xué)期教學(xué)進(jìn)度計(jì)劃。②課題計(jì)劃。③課時(shí)計(jì)劃。

　　5.第一，了解學(xué)生當(dāng)前的道德判斷發(fā)展水平;第二，運(yùn)用道德難題引起學(xué)生的意見(jiàn)分歧和認(rèn)知失衡;第三，向?qū)W生揭示比他們高一階段的道德推理方式;第四，引導(dǎo)學(xué)生在比較中自動(dòng)接受比自己原有高一階段的道德推理方式。第五，鼓勵(lì)學(xué)生把自己的道德判斷付諸行動(dòng)。

　　五、論述題

　　1. (1)主要運(yùn)用了以下幾種教學(xué)原則。①啟發(fā)性原則。教師問(wèn)“力是什么”，學(xué)生不能回答，老師接著問(wèn)“誰(shuí)能說(shuō)出力的表現(xiàn)”，學(xué)生積極思考，調(diào)動(dòng)原有的生活經(jīng)驗(yàn)，發(fā)言活躍，這就運(yùn)用了啟發(fā)性原則。②直觀性原則。力很抽象，但通過(guò)老師的啟發(fā)，學(xué)生舉的例子都是具體直觀的，老師的演示實(shí)驗(yàn)也是直觀的，所以運(yùn)用了直觀性原則。③循序漸進(jìn)原則。教師先舉例子，再歸納，由感性到理性，由淺到深，最后得出抽象的概念，符合學(xué)生認(rèn)識(shí)發(fā)展的一般順序，所以運(yùn)用了循序漸進(jìn)原則。④理論聯(lián)系實(shí)際原則。教學(xué)過(guò)程中的例子都是生活實(shí)踐中得來(lái)的，所以說(shuō)運(yùn)用了理論聯(lián)系實(shí)際原則。(2)運(yùn)用的教學(xué)方法有：①講授法。老師用講解的方法對(duì)力這一概念進(jìn)行了解釋說(shuō)明。②談話法。談話法也叫問(wèn)答法，它是教師按一定的教學(xué)要求向?qū)W生提出問(wèn)題，要求學(xué)生回答，并通過(guò)問(wèn)答的形式來(lái)引導(dǎo)學(xué)生獲取或鞏固知識(shí)的方法。本案老師向?qū)W生提出問(wèn)題，要求學(xué)生回答，所以用了談話法。③討論法。討論法是學(xué)生在教師指導(dǎo)下為解決某個(gè)問(wèn)題而進(jìn)行探討、辨明是非真?zhèn)�，以獲取知識(shí)的方法。本案教師學(xué)生一起討論，獲取力這一概念，所以運(yùn)用了討論法。④演示法教師通過(guò)展示實(shí)物、直觀教具、進(jìn)行示范性實(shí)驗(yàn)或采取現(xiàn)代化視聽(tīng)手段等，指導(dǎo)學(xué)生獲得 知識(shí)或鞏固知識(shí)的方法。本案老師除了讓學(xué)生們說(shuō)一些例子，還輔以適當(dāng)?shù)难菔緦?shí)驗(yàn)，來(lái)解釋力的概念，所以說(shuō)用了演示法。

　　2.注意事項(xiàng)：(1)要有具體的目的和要求。(2)要精心設(shè)計(jì)活動(dòng)內(nèi)容。(3)要注意形式的適齡化。(4)力爭(zhēng)把活動(dòng)的開(kāi)展過(guò)程變成教育學(xué)生的過(guò)程。(5)要有總結(jié)。