| 第 1 頁：模擬試題 |
| 第 4 頁：答案及解析 |
一、單項(xiàng)選擇題
1.【答案】B。專家解析：老師這種惱羞成怒的反應(yīng)是對(duì)學(xué)生的諷刺，傷害了小花的自尊。
2.【答案】C。專家解析：全面發(fā)展的學(xué)生觀指的是人的勞動(dòng)能力的全面發(fā)展，即人的智力和體力的充分、統(tǒng)一的發(fā)展，而不是要求所有學(xué)生同步發(fā)展。
3.【答案】D。專家解析：中學(xué)老師和小學(xué)老師要注意到每個(gè)階段的學(xué)生有每個(gè)階段學(xué)生的特點(diǎn)，不能一刀切，所以這體現(xiàn)的是身心發(fā)展規(guī)律的階段性。
4.【答案】A。專家解析：循循善誘的品德是針對(duì)教師和學(xué)生的關(guān)系而言的，與題于中教師與同事之問的交流沒有關(guān)系。
5.【答案】D。專家解析：這里容易混淆的可能是c選項(xiàng)，根據(jù)《中華人民共和國未成年人保護(hù)法》第三章第二十五條：對(duì)于在學(xué)校接受教育的有嚴(yán)重不良行為的未成年學(xué)生，學(xué)校和父母或者其他監(jiān)護(hù)人應(yīng)當(dāng)互相配合加以管教;無力管教或者管教無效的，可以按照有關(guān)規(guī)定將其送專門學(xué)校繼續(xù)接受教育。題目中小明同學(xué)雖冥頑不靈，但并沒有明確指出其存在嚴(yán)重不良行為，因此C選項(xiàng)不選。而體罰侵犯了小明的生命健康權(quán)和人格尊嚴(yán)權(quán)。
6.【答案】B。專家解析：以學(xué)生為廣告宣傳侵犯了學(xué)生的隱私權(quán)。
7.【答案】B。專家解析：《中華人民共和國教育法》第三章第二十九條：規(guī)定學(xué)校及其他教育機(jī)構(gòu)應(yīng)當(dāng)履行遵照國家有關(guān)規(guī)定收取費(fèi)用并公開收費(fèi)項(xiàng)目的義務(wù)。而非學(xué)校自行規(guī)定。故答案選B。
8.【答案】B。專家解析：《中華人民共和國教師法》第八章第三十九條：教師對(duì)學(xué)�；蛘咂渌逃龣C(jī)構(gòu)侵犯其合法權(quán)益的，或者對(duì)學(xué)校或者其他教育機(jī)構(gòu)作出的處理不服的，可以向教育行政部門提出申訴，教育行政部門應(yīng)當(dāng)在接到申訴的三十日內(nèi)，作出處理。
91【答案】C。專家解析：《中華人民共和國義務(wù)教育法》第一章第十二條規(guī)定：父母或者其他法定監(jiān)護(hù)人在非戶籍所在地工作或者居住的適齡兒童、少年，在其父母或者其他法定監(jiān)護(hù)人工作或者居住地接受義務(wù)教育的.當(dāng)?shù)厝嗣裾畱?yīng)當(dāng)為其提供平等接受義務(wù)教育的條件。
10.【答案】D。專家解析：根據(jù)《中華人民共和國未成年人保護(hù)法》第一章第六條，保護(hù)未成年人，是國家機(jī)關(guān)、武裝力量、政黨、社會(huì)團(tuán)體、企業(yè)事業(yè)組織、城鄉(xiāng)基層群眾性自治組織、未成年人的監(jiān)護(hù)人和其他成年公民的共同責(zé)任。故A錯(cuò)誤。“對(duì)侵犯未成年人合法權(quán)益的行為，任何組織和個(gè)人都有權(quán)予以勸阻、制止或者向有關(guān)部門提出檢舉或者控告�！币虼薉正確。
11.【答案】B。專家解析：《中華人民共和國預(yù)防未成年人犯罪法》第三十五條：對(duì)未成年人送工讀學(xué)校進(jìn)行矯治和接受教育，應(yīng)當(dāng)由其父母或者其他監(jiān)護(hù)人，或者原所在學(xué)校提出申請(qǐng)，經(jīng)教育行政部門批準(zhǔn)。
12.【答案】C。專家解析：《學(xué)生傷害事故處理辦法》第九條規(guī)定：因下列情形之一造成的學(xué)生傷害事故，學(xué)校應(yīng)當(dāng)依法承擔(dān)相應(yīng)的責(zé)任：學(xué)校組織學(xué)生參加教育教學(xué)活動(dòng)或者校外活動(dòng)，未對(duì)學(xué)生進(jìn)行相應(yīng)的安全教育.并未在可預(yù)見的范圍內(nèi)采取必要的安全措施的。
13.【答案】C。專家解析：關(guān)愛學(xué)生是師德的靈魂，這就要求教師要關(guān)心愛護(hù)全體學(xué)生，尊重學(xué)生人格，平等公正對(duì)待學(xué)生。對(duì)學(xué)生嚴(yán)慈相濟(jì)，做學(xué)生良師益友。保護(hù)學(xué)生安全，關(guān)心學(xué)生健康，維護(hù)學(xué)生權(quán)益。不諷刺、挖苦、歧視學(xué)生，不體罰或變相體罰學(xué)生。題目中嚴(yán)厲懲罰學(xué)生不屬于關(guān)愛學(xué)生的基本要求。
14.【答案】A。專家解析：廉潔從教要求教師堅(jiān)守高尚情操，發(fā)揚(yáng)奉獻(xiàn)精神，自覺抵制社會(huì)不良風(fēng)氣影響。不利用職責(zé)之便牟取私利。陳老師對(duì)于家長(zhǎng)的送禮予以拒絕體現(xiàn)了教師職業(yè)道德中的廉潔從教。
15.【答案】A。專家解析：“師也者，教之以事而喻諸德也”指一名教師所教給學(xué)生的，不僅僅是專業(yè)上的知識(shí)，更要有優(yōu)良的品德。體現(xiàn)了教師職業(yè)道德中的教書育人。
16.【答案】C。專家解析：根據(jù)教師的工作特點(diǎn)，教師應(yīng)有與其角色對(duì)應(yīng)的行為方式以及道德素養(yǎng)。但現(xiàn)在部分教師不能按照教師應(yīng)有的標(biāo)準(zhǔn)來要求自己，這是教師角色意識(shí)淡化的結(jié)果。
17.【答案】B。專家解析：察舉制和征辟制都是漢代選拔人才的方法，九品中正制，又稱九品官人法，是魏晉南北朝時(shí)期重要的選官制度。三省六部制，是中國古代封建社會(huì)一套組織嚴(yán)密的中央官制。它確立于隋朝，此后一直沿用到清末。
18.【答案】D。專家解析：我國四大傳統(tǒng)節(jié)日包括：春節(jié)，清明，端午，中秋;四大祭祖節(jié)日包括：清明，中元，重陽，
除夕。其中清明既是傳統(tǒng)節(jié)日也是祭祖節(jié)日。
19.【答案】B。專家解析：破釜沉舟是項(xiàng)羽早期與秦軍作戰(zhàn)時(shí)采用的置之死地而后生的方法，最終以少勝多戰(zhàn)勝了秦軍的故事而產(chǎn)生的成語，與垓下之圍無關(guān)。
20.【答案】C。專家解析：畢昇發(fā)明了活字印刷術(shù);蔡倫發(fā)明了造紙術(shù);我國最早的醫(yī)書是《黃帝內(nèi)經(jīng)》;祖沖之是中國南北朝時(shí)期杰出的數(shù)學(xué)家、天文學(xué)家。
21.【答案】D。專家解析：中國研制的全球衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)叫做北斗。
22.【答案】C。專家解析：曹雪芹自己對(duì)《紅樓夢(mèng)》的評(píng)說：浮生著甚苦奔忙，盛席華筵終散場(chǎng)。悲喜千般同幻渺，古今一夢(mèng)盡荒唐。漫言紅袖啼痕重，更有情癡抱恨長(zhǎng)。字字寫來皆是血，十年辛苦不尋常。
23.【答案】A。專家解析：《子夜》的作者是茅盾。
24.【答案】D。專家解析：烏鎮(zhèn)是江南水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)，是中國首批十大歷史文化名鎮(zhèn)和中國魅力名鎮(zhèn)之一;石灣鎮(zhèn)被稱為“南國陶都”：宏村被譽(yù)為“中國畫里的鄉(xiāng)村”，位于安徽省。
25.【答案】A。專家解析：貝多芬的《第九交響曲》創(chuàng)造性地結(jié)合了海頓、莫扎特的古典交響曲風(fēng)格。
26.【答案】B。專家解析：按A1t的同時(shí)拖動(dòng)鼠標(biāo)，可實(shí)現(xiàn)選定文檔中的矩形區(qū)域。
27.【答案】C。專家解析：在幻燈片放映時(shí)，可右擊選“指針選項(xiàng)”，選“筆型”及“顏色”后，可實(shí)現(xiàn)臨時(shí)涂寫的功能;“指針選項(xiàng)”/“屏幕”可實(shí)現(xiàn)黑屏或者白屏功能。
28.【答案】B。專家解析：題干形式類似分式數(shù)列，但是第二項(xiàng)的3很突兀，比其他分?jǐn)?shù)大很多，且非首項(xiàng)。說明即使通分后分子也不會(huì)呈現(xiàn)出什么有價(jià)值的規(guī)律。兩項(xiàng)間相乘后分子分母多能約分。嘗試作積發(fā)現(xiàn)相鄰兩項(xiàng)的積
29.【答案】D。專家解析：考查直言命題的負(fù)命題。題于是直言命題“所有的餐廳都有衛(wèi)生許可證”的矛盾命題，即等值于“有的餐廳沒有衛(wèi)生許可證”，D項(xiàng)正確。A項(xiàng)無法由題干推出;根據(jù)題干并不能推出是否是少數(shù)沒有衛(wèi)生許可證，因此B、C兩項(xiàng)錯(cuò)誤。
二、材料分析題
30.【專家解析】
這位班主任的行為違反了新課改的學(xué)生觀，我們要引以為戒。
首先，素質(zhì)教育強(qiáng)調(diào)要促進(jìn)學(xué)生個(gè)性發(fā)展。材料中，這位學(xué)生喜歡文學(xué)藝術(shù)，對(duì)文學(xué)有一定天賦和能力，教師應(yīng)該在教育教學(xué)中根據(jù)學(xué)生發(fā)展的特點(diǎn)，有的放矢的進(jìn)行因材施教，發(fā)展學(xué)生的優(yōu)勢(shì)和特長(zhǎng)，促進(jìn)學(xué)生發(fā)展。
其次，“以人為本”的學(xué)生觀強(qiáng)調(diào)，學(xué)生是發(fā)展的人，有不斷發(fā)展的潛力。材料中，教師對(duì)于學(xué)生上課的問題，一味地進(jìn)行否定，沒有給孩子改正錯(cuò)誤、發(fā)展自己的機(jī)會(huì).影響了學(xué)生的發(fā)展。
最后，新課改背景下的教師觀強(qiáng)調(diào)教師是學(xué)生學(xué)習(xí)和發(fā)展的促進(jìn)者，要尊重和贊賞學(xué)生發(fā)展，啟發(fā)和引導(dǎo)學(xué)生發(fā)展。材料中，教師對(duì)學(xué)生的問題，一味的否定學(xué)生的錯(cuò)誤，嚴(yán)重挫傷了學(xué)生學(xué)習(xí)和發(fā)展的積極性。
因此，作為教師，要踐行新課改背景下的職業(yè)理念，在教育教學(xué)重視學(xué)生身心發(fā)展，關(guān)注學(xué)生個(gè)性，促進(jìn)學(xué)生更好地成長(zhǎng)。
31.【專家解析】
教師的行為違反了教師職業(yè)道德，需要我們引以為鑒。
首先，教師的行為違反了關(guān)愛學(xué)生的職業(yè)道德。關(guān)愛學(xué)生強(qiáng)調(diào)教師要關(guān)心愛護(hù)全體學(xué)生，尊重學(xué)生人格，不諷刺、挖苦、歧視學(xué)生，不能體罰和變相體罰學(xué)生。材料中，教師不但在語言上侮辱學(xué)生人格，還動(dòng)手傷害學(xué)生，最終讓學(xué)生身心受到巨大的傷害。
其次，教師的行為違反了為人師表的職業(yè)道德。為人師表強(qiáng)調(diào)教師要堅(jiān)守高尚情操，知榮明恥，嚴(yán)于律己，以身作則，舉止文明。材料中，教師侮辱學(xué)生人格，侵犯學(xué)生權(quán)利，給學(xué)生樹立了負(fù)面榜樣，不利于學(xué)生良好行為習(xí)慣和道德的養(yǎng)成。
其三，教師的行為違反了愛國守法的職業(yè)道德。愛國守法強(qiáng)調(diào)教師要自覺遵守教育法律法規(guī)，依法履行教師職責(zé)和義務(wù)。材料中，體罰學(xué)生，侮辱學(xué)生人格，侵犯了學(xué)生的人格尊嚴(yán)權(quán)和生命健康權(quán)，違反了相關(guān)法律法規(guī)。
因此，作為教師，要遵守教師職業(yè)道德，關(guān)心愛護(hù)學(xué)生的人格和身心健康，保護(hù)學(xué)生的合法權(quán)益，履行教師的義務(wù)，嚴(yán)于律己，促進(jìn)學(xué)生健康發(fā)展。
32.【專家解析】
(1)年齡大于150億年。
(2)凱克望遠(yuǎn)鏡發(fā)現(xiàn)“8clA-33+63”星系距離地球大約150億光年，8cl433+63星系的光信號(hào)要?dú)v經(jīng)150億光年才能到達(dá)地球：另外天文學(xué)家估計(jì)離地球最近的一些恒星的年齡至少有160億年也與此相符。
【點(diǎn)評(píng)】
(1)此題考查對(duì)詞語的語境的理解�！澳赀~”一詞在文中屬于臨時(shí)意義。為此，我們必須明確詞語所在語句的句意，甚至是所在段落的含意�！澳赀~”在文中與星系有關(guān)。前一段表明宇宙本身至少有150億年的歷史，本段又說這些恒星年邁.因此可得出答案。
(2)本題讓找推斷的依據(jù)，結(jié)合文章，得出“宇宙本身至少有150億年的歷史”這一結(jié)論前，文中有“這一發(fā)現(xiàn)表明”這個(gè)關(guān)鍵短語，這就是答案出處。再加上文章最后提到“這一結(jié)論與……相符”，那么可知說的也是相類似的發(fā)現(xiàn)，故可作為推斷的依據(jù)。
三、寫作題
33.【參考范文】
用生活豐富教材
在傳統(tǒng)教育觀念影響下，相當(dāng)一部分教師“以本(教材)為本”的意識(shí)十分頑固。正如材料中的私塾先生，把教材當(dāng)“圣經(jīng)”來使用，認(rèn)為“書上有什么，我就講什么;書上怎么寫，我就怎么講;寫進(jìn)書本的都是正確的�！彼粫�(huì)把書本的知識(shí)，經(jīng)過自己的處理，合理運(yùn)用到生活中，以致于在殯葬的時(shí)候出現(xiàn)了這場(chǎng)鬧劇。我們現(xiàn)在有些教師也把自己束縛在教材中，對(duì)教材中每一個(gè)知識(shí)點(diǎn)都掰開揉碎，繁講細(xì)講，生怕有半點(diǎn)遺漏，認(rèn)為只要把教材內(nèi)容灌輸給學(xué)生即可完成教學(xué)任務(wù)，課堂氣氛單調(diào)、沉悶。
現(xiàn)代課程論強(qiáng)調(diào)課程是“教科書與其他教學(xué)材料、教師與學(xué)生、教學(xué)情景與教學(xué)環(huán)境”構(gòu)成的復(fù)雜、開放的系統(tǒng)，因此教材是實(shí)施教育的主要課程資源，但不是唯一的課程資源.教材只是學(xué)生學(xué)習(xí)的一種材料而不是全部材料。新課改的精神告訴我們：教材應(yīng)具有開放性和彈性.應(yīng)有利于學(xué)生改變呆板的學(xué)習(xí)方式，引導(dǎo)學(xué)生觀察、實(shí)踐、收集資料、合作、探究、交流以及體驗(yàn)、感悟、反思等。從而實(shí)現(xiàn)其學(xué)習(xí)方式的多樣化，拓展學(xué)生學(xué)習(xí)的空間。這些新的課程理念使我們重新認(rèn)識(shí)教材的“法定”性質(zhì).只強(qiáng)調(diào)“教教材”是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的.葉圣陶先生曾經(jīng)指出“教材無非是個(gè)例子”。我們必須突破教材的禁錮，創(chuàng)造性地使用教材而不僅僅是教教材，應(yīng)做教材的主人而不能淪落為教材的奴隸，既要運(yùn)用教材又不拘泥于教材，既要憑借教材又不依賴教材。
偉大教育家陶行知聽到朋友的夫人責(zé)罵拆表的孩子之后，連連搖頭說：“你打掉了一個(gè)‘愛迪生’。”他親自到朋友家里把小孩領(lǐng)出來，帶到修表店看師傅修表。陶行知對(duì)那位夫人說：“鐘表店是學(xué)校，修表師傅是老師，一元六角錢是學(xué)費(fèi)，在鐘表店看一個(gè)多小時(shí)是上課，自己拆了裝，裝了拆是實(shí)踐。做父母的與其讓孩子挨打，還不如付出一點(diǎn)學(xué)費(fèi)，花一點(diǎn)功夫，培養(yǎng)孩子好問、好動(dòng)的興趣。這樣，‘愛迪生’才不會(huì)被打跑、趕走。”由此看出，只有將“生活”這本教材靈活地運(yùn)用好，并將書本知識(shí)融匯其中.才能更形象直觀地完成教學(xué)任務(wù)。
教師要敏銳地觀察生活，善于用生活的內(nèi)容、時(shí)代的“活水”來充實(shí)、豐富教材。教材只是課程資源的一部分，教師要擺脫教材的束縛，就應(yīng)具備課程改革的意識(shí)和課程資源開發(fā)的能力。其實(shí)課程資源是豐富多彩的，包括學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)、生活的環(huán)境、教學(xué)設(shè)備設(shè)施、自然和社會(huì)資源、網(wǎng)絡(luò)資源等等。只要我們留意生活、敏銳觀察，豐富的生活積累將成為我們教學(xué)中信手拈來的課程資源。作為教師。只要我們摒棄傳統(tǒng)“照本宣科”的教學(xué)觀念，增強(qiáng)課程意識(shí)和課程資源開發(fā)能力，就一定能“化平庸為神奇”，使教材這一課程資源的價(jià)值得到“超水平”發(fā)揮。
【點(diǎn)評(píng)】
本題是材料作文。需要理解故事內(nèi)涵，提煉中心思想。題目通過一則寓言，體現(xiàn)了私塾先生奉書本為“圣經(jīng)”的錯(cuò)誤教書觀念�！皶鲜遣粫�(huì)錯(cuò)的，錯(cuò)誤在人”“書本上的一切都是修訂好的，不會(huì)有任何差池”“人應(yīng)該去迎合書本既定的知識(shí)、理念”等一些錯(cuò)誤的觀點(diǎn)，在現(xiàn)實(shí)教學(xué)中確實(shí)存在。本題意在考查教師對(duì)于書本教學(xué)的態(tài)度，不應(yīng)是本本主義、教條主義的，而應(yīng)是開放、包容的。知識(shí)可以來源于生活，靈活于生活。
在立意的選擇上，可以從教師對(duì)待書本的態(tài)度上，多角度靈活選擇主旨。如“不能一味死讀書，需要結(jié)合生活”“教學(xué)來源于生活，以生活來深化教材的內(nèi)容，不拘泥于教材”。第二個(gè)角度，從內(nèi)容與題干的匹配度上看，是最佳角度。
參考范文開門見山，提出在目前社會(huì)上某些教師的本本主義、教條主義，與材料中“私塾老師的問題”相似。
緊接著作者直抒胸臆，對(duì)錯(cuò)誤的教育觀念進(jìn)行批駁，擺明了自己的立場(chǎng)，為后文正確觀點(diǎn)的引出作了鋪墊。第二段，通過道理論證，明確課程的意義，擺正教師對(duì)教材應(yīng)有的態(tài)度：教育需要來源于生活，不能一味就書論書。第三段，以偉大教育家陶行知親身經(jīng)歷的事情，體現(xiàn)出教師在生活中如何豐富教學(xué)的內(nèi)容，如何教會(huì)學(xué)生在生活中學(xué)習(xí)。結(jié)尾處，提出合格的教師應(yīng)該如何教育學(xué)生，即“教師要敏銳地觀察生活，善于用生活的內(nèi)容、時(shí)代的‘活水’來充實(shí)、豐富教材”緊扣主題，深化中心，為教師今后的教學(xué)提供了方法論上的指導(dǎo)，形象地闡釋了應(yīng)該怎樣踐行這種生動(dòng)的教學(xué)觀。
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