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| 第 5 頁(yè)：答案及解析 |
二、簡(jiǎn)答題
31.【參考答案】
(1)思想政治1(經(jīng)濟(jì)生活)：以“中國(guó)共產(chǎn)黨始終代表中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求”為統(tǒng)領(lǐng)。
(2)思想政治2(政治生活)：以“中國(guó)共產(chǎn)黨始終代表中國(guó)最廣大人民的根本利益”為統(tǒng)領(lǐng)。
(3)思想政治3(文化生活)：以“中國(guó)共產(chǎn)黨始終代表中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向”為統(tǒng)領(lǐng)。
(4)思想政治4(生活與哲學(xué))：以解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)為統(tǒng)領(lǐng)，這是“三個(gè)代表”重要思想的精髓。
四個(gè)課程模塊都從不同方面反映了“三個(gè)代表”重要思想，因而“三個(gè)代表”重要思想是統(tǒng)領(lǐng)課程內(nèi)容目標(biāo)的靈魂。
32.【參考答案】
原因：
�、傥幕c經(jīng)濟(jì)相互影響、相互交融。
②經(jīng)濟(jì)的文化含量日益提高，文化的經(jīng)濟(jì)功能越來(lái)越強(qiáng)。
理由：
�、傥幕z產(chǎn)是一個(gè)國(guó)家和民族歷史文化成就的重要標(biāo)志。
②它不僅對(duì)于研究人類文明的演進(jìn)具有重要意義，而且對(duì)于展現(xiàn)世界文化的多樣性具有獨(dú)特作用，它們是人類共同的文化財(cái)富。
三、材料分析題
33.【參考答案】
(1)監(jiān)督權(quán)。注意的問(wèn)題：
�、俟裨谛惺箼�(quán)利的時(shí)候要尊重他人的權(quán)利，不得損害和侵犯他人的權(quán)利。
�、谝诜稍试S的范圍內(nèi)行使權(quán)利，要以事實(shí)為依據(jù)，如實(shí)反映情況。投訴和舉報(bào)時(shí)，不得捏造或者歪曲事實(shí)進(jìn)行誣告陷害，也不能采用貼大字報(bào)，聚眾鬧事等方法。
�、垡院戏ǖ姆绞叫惺箼�(quán)利。要遵守社會(huì)公德，文明監(jiān)督，文明舉報(bào)。
(2)政府要“把權(quán)力關(guān)進(jìn)籠子里”的措施：
�、賵�(jiān)持和完善人民代表大會(huì)制度，切實(shí)保障國(guó)家機(jī)關(guān)受人民監(jiān)督。
�、趫�(jiān)持依法治國(guó)的基本方略，要加強(qiáng)立法，完善相關(guān)社會(huì)主義法律制度，嚴(yán)格追究違法犯罪人的法律責(zé)任。
要建立制約機(jī)制，讓權(quán)力“不能腐”;要堅(jiān)持依法治國(guó)的基本方略，嚴(yán)懲腐敗，讓權(quán)力“不敢腐”;要建立監(jiān)督機(jī)制，讓權(quán)力“不易腐”。
34.【參考答案】
建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論認(rèn)為，學(xué)習(xí)是在教師的指導(dǎo)下以學(xué)生為中心的。學(xué)生是信息加工的主體，是意義的主動(dòng)建構(gòu)者，而不是外部刺激的被動(dòng)接受者和被灌輸?shù)膶?duì)象;教師是意義建構(gòu)的幫助者、促進(jìn)者，而不是知識(shí)的傳授者和灌輸者。建構(gòu)主義理論既承認(rèn)學(xué)生的主體作用，又不忽視教師的主導(dǎo)作用。
此案例中教師的“模糊”做法，實(shí)際上是規(guī)避了教師的責(zé)任。教師肩負(fù)教書(shū)育人的重任，是學(xué)生求知的促進(jìn)者，進(jìn)步的指導(dǎo)者，成長(zhǎng)的引路人。新課程的三維教學(xué)目標(biāo)，要求我們要培養(yǎng)學(xué)生明確的是非觀念和正確的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)一些社會(huì)熱點(diǎn)問(wèn)題、焦點(diǎn)問(wèn)題，我們不能含糊，不能回避，而應(yīng)當(dāng)進(jìn)行科學(xué)的理論指導(dǎo)、正確的價(jià)值引領(lǐng)，不能讓良好的教育契機(jī)喪失在自己手里。
四、教學(xué)設(shè)計(jì)題
35.【參考設(shè)計(jì)】
一、教學(xué)目標(biāo)
【知識(shí)目標(biāo)】
了解公民的政治權(quán)利和義務(wù)的定義;明確公民的政治權(quán)利和自由包括哪些內(nèi)容;明確公民的政治性義務(wù)包括哪些內(nèi)容。
【能力目標(biāo)】
通過(guò)情境分析、相關(guān)法律法規(guī)的學(xué)習(xí)了解公民的基本政治權(quán)利與義務(wù)，學(xué)生具備正確行使權(quán)利和自覺(jué)履行義務(wù)的能力。
【情感、態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)】
樹(shù)立負(fù)責(zé)任的公民意識(shí)，培養(yǎng)遵紀(jì)守法的習(xí)慣和意識(shí)，懂得珍惜、享受、捍衛(wèi)自身的權(quán)利。
二、教學(xué)過(guò)程
環(huán)節(jié)一：導(dǎo)入新課
請(qǐng)學(xué)生說(shuō)說(shuō)自己收集的材料、事例、圖片。(公民投票選舉;公民應(yīng)征人伍;奧運(yùn)健兒獲金牌，面對(duì)國(guó)旗唱國(guó)歌;公民出版的著作;游行示威;政府門口的舉報(bào)箱……)
老師提問(wèn)：在同學(xué)們所舉的事例中，哪些是公民依法享有的權(quán)利，哪些是公民應(yīng)盡的義務(wù)?
學(xué)生回答：略老師：通過(guò)上一節(jié)課的學(xué)習(xí)，我們知道，我國(guó)是人民當(dāng)家作主的國(guó)家，公民與國(guó)家形成了和諧統(tǒng)一的新型關(guān)系，這種關(guān)系體現(xiàn)在公民的權(quán)利與義務(wù)的統(tǒng)一上。這節(jié)課我們就要探究公民有哪些政治權(quán)利，應(yīng)履行哪些政治義務(wù)，怎樣參與政治生活。
環(huán)節(jié)二：新課教學(xué)
(一)政治權(quán)利與自由
老師：權(quán)利是神圣的，義務(wù)是莊嚴(yán)的，我們不妨先從字面上理解一下權(quán)利與義務(wù)有什么相同和不同之處。
提問(wèn)：你認(rèn)為權(quán)利與義務(wù)有什么相同和不同之處呢?請(qǐng)舉例說(shuō)明。
學(xué)生回答：略
老師總結(jié)：權(quán)利與義務(wù)都是法定的，我們的政治生活的全部?jī)?nèi)容是以依法行使政治權(quán)利、履行政治義務(wù)為基礎(chǔ)的。權(quán)利雖然是神圣的、法定的、不可非法剝奪的，但對(duì)于公民個(gè)人而言，權(quán)利是可以放棄的，但義務(wù)卻是公民應(yīng)盡的，是不容推卸的。
老師：那么，我們就先從政治權(quán)利和自由人手來(lái)探究這個(gè)問(wèn)題。所謂政治權(quán)利和自由，是指公民依法參與國(guó)家政治生活、管理國(guó)家事務(wù)和社會(huì)事務(wù)、表達(dá)意愿的權(quán)利和自由。
那么.我國(guó)憲法對(duì)公民的政治權(quán)利和自由作了哪些明確的規(guī)定?
學(xué)生回答：我國(guó)憲法規(guī)定：“中華人民共和國(guó)年滿十八周歲的公民，不分民族、種族、性別、職業(yè)家庭出身、宗教信仰、教育程度、財(cái)產(chǎn)狀況、居住期限，都有選舉權(quán)和被選舉權(quán)，但是依照法律被剝奪政治權(quán)利的人除外。”
老師：這叫“選舉權(quán)和被選舉權(quán)”。
1.選舉權(quán)和被選舉權(quán)
師：你參加過(guò)選舉嗎?為什么沒(méi)有?有的話什么時(shí)候參加?
學(xué)生回答：沒(méi)有.我還沒(méi)滿十八周歲，不具備選舉和被選舉的資格。
老師提問(wèn)：有沒(méi)有這么一種情況。年齡已經(jīng)符合要求，但是卻沒(méi)有這個(gè)權(quán)利的呢?你認(rèn)為這個(gè)權(quán)利神圣嗎?
學(xué)生回答：神圣.行使這一權(quán)利不僅標(biāo)志著自己的“成人”。而且有資格參與國(guó)家政治生活。這是一件很神圣的事情。
插入圖片：某地進(jìn)行人大代表的選舉活動(dòng)。
老師總結(jié)：公民的選舉權(quán)和被選舉權(quán)指的是公民選舉國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)的代表和被選為國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)代表的權(quán)利。這是公民基本的民主權(quán)利，行使這個(gè)權(quán)利是公民參與國(guó)家管理的基礎(chǔ)和標(biāo)志。
2.政治自由
我國(guó)憲法規(guī)定：“中華人民共和國(guó)公民有言論、出版、集會(huì)、結(jié)社、游行、示威的自由�！�
政治自由是公民表達(dá)民意、參加社會(huì)生活和國(guó)家生活的基本手段和途徑，在合法的范圍內(nèi)，這些手段的行使可以免于國(guó)家政治干預(yù)，故稱之為政治自由。但自由是相對(duì)的。也要受到法律的限制。
(簡(jiǎn)單介紹言論自由、出版自由、結(jié)社自由、集會(huì)自由、游行自由等)
(1)言論自由是公民依照法律規(guī)定通過(guò)語(yǔ)言形式表達(dá)和宣傳自己的各種思想見(jiàn)解的自由。
(2)出版自由，就是公民或社會(huì)群體依照法律規(guī)定，通過(guò)書(shū)籍、報(bào)刊、廣播、電視等出版物系統(tǒng)，表達(dá)思想、意見(jiàn)、愿望、要求的權(quán)利。
(3)集會(huì)自由，就是公民依照法律規(guī)定聚集在一定場(chǎng)所，研究大家所共同關(guān)心的問(wèn)題，并發(fā)表意見(jiàn)或舉行某種活動(dòng)的自由。
(4)結(jié)社自由，就是公民有依照法律規(guī)定，為一定的宗旨而組織或者參加某種社會(huì)團(tuán)體的自由。
(5)游行自由，就是公民依照法律規(guī)定持標(biāo)語(yǔ)、旗幟等標(biāo)志，在公共道路、露天公共場(chǎng)所列隊(duì)行進(jìn)，表示某種慶祝、紀(jì)念或抗議、聲討等強(qiáng)烈的共同意愿的自由。
(6)示威自由是指公民在露天公共場(chǎng)所或者公共道路上以集會(huì)、游行、靜坐等方式，表達(dá)要求、抗議或者支持、聲援等共同意愿的自由。
課堂討論：
材料：1999年4月25日，在北京中南海外，有數(shù)萬(wàn)名法輪功修煉者示威靜坐，要求與中央領(lǐng)導(dǎo)人對(duì)話。這些聚集活動(dòng)未經(jīng)我國(guó)公安部門備案、允許，嚴(yán)重影響了黨中央、國(guó)務(wù)院的正常工作。
老師提問(wèn)：上述材料中的這種聚集活動(dòng)是公民的示威自由嗎?
學(xué)生一回答：這樣的聚集是非法的，而不是行使示威自由權(quán)利�！吨腥A人民共和國(guó)集會(huì)游行示威法》明確規(guī)定，公民的示威、集會(huì)和游行要經(jīng)公安部門備案、批準(zhǔn)。材料中的這種聚集未經(jīng)備案、允許，并且嚴(yán)重影響了黨中央、國(guó)務(wù)院的正常工作，這是違法行為而不是示威自由。
學(xué)生二回答：政治自由是民主的具體體現(xiàn)，但公民必須在法律允許的范圍內(nèi)行使政治自由。材料中的行為是蓄意的，嚴(yán)重干擾了黨中央和國(guó)務(wù)院的正常工作。擾亂了社會(huì)秩序，影響極壞，這不僅不是行使示威自由.而且破壞了自由。這是任何一個(gè)國(guó)家都不允許的。
老師：剛才大家分析得非常好。公民的政治自由并不意味著不受任何約束，想干什么就干什么，自由是相對(duì)的，政治自由也不例外。
3.監(jiān)督權(quán)
公民行使監(jiān)督權(quán)方式多樣，有批評(píng)權(quán)、建議權(quán)、檢舉權(quán)、申訴權(quán)和控告權(quán)。憲法的這一規(guī)定含有兩層意思：一是有監(jiān)督權(quán)(監(jiān)督誰(shuí));二是依法行使，要負(fù)責(zé)任地行使。
老師提問(wèn)：若在現(xiàn)實(shí)生活中發(fā)現(xiàn)國(guó)家機(jī)關(guān)及其工作人員的違法失職行為，應(yīng)向哪些國(guó)家機(jī)關(guān)指控、告發(fā)、舉報(bào)?學(xué)生回答(略)
老師總結(jié)：對(duì)于國(guó)家機(jī)關(guān)及其工作人員的違紀(jì)行為，可向各級(jí)紀(jì)委反映情況或控告、檢舉。對(duì)于國(guó)家機(jī)關(guān)及其工作人員的違法失職行為可向公安機(jī)關(guān)、檢察院或法院揭發(fā)、舉報(bào)。
過(guò)渡：我們一同探究了公民的政治權(quán)利和自由，體驗(yàn)了權(quán)利的神圣性。那么，我國(guó)憲法規(guī)定公民必須履行哪些政治性義務(wù)呢?
二、政治性義務(wù)
(學(xué)生自學(xué)教材，逐一分析說(shuō)明)
老師分析：1.遵守憲法和法律。憲法和法律是公民根本的行為準(zhǔn)則，所以遵守憲法和法律是公民應(yīng)盡的義務(wù)。
提問(wèn)：如果不遵守憲法和法律會(huì)有什么后果?(學(xué)生分組討論，老師指導(dǎo))
2.維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)。每個(gè)中國(guó)公民都應(yīng)當(dāng)把自己的命運(yùn)與國(guó)家盛衰、民族興亡緊密聯(lián)系在一起，自覺(jué)地履行維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)的義務(wù)。例如，我們反對(duì)“臺(tái)獨(dú)”，反對(duì)“東突”恐怖分子就體現(xiàn)了這一義務(wù)。
3.維護(hù)國(guó)家安全、榮譽(yù)和利益。
例如：北京市某中學(xué)生受聯(lián)合國(guó)兒童基金會(huì)的邀請(qǐng)，到荷蘭參加“世界兒童為和平為未來(lái)”的見(jiàn)面活動(dòng)。按照國(guó)際慣例，會(huì)場(chǎng)應(yīng)升起每一個(gè)與會(huì)者所在國(guó)家的旗幟。當(dāng)她沒(méi)有看到五星紅旗時(shí)，這位中學(xué)生立刻意識(shí)到這是對(duì)中華人民共和國(guó)尊嚴(yán)的損害.立即通過(guò)有關(guān)人員找到這次活動(dòng)的組織者，嚴(yán)肅地問(wèn)道：“我怎么沒(méi)有看到中國(guó)的國(guó)旗?一定要升起中國(guó)的國(guó)旗，因?yàn)槲以谶@兒!”活動(dòng)組織者真誠(chéng)地向她道歉。并迅速升起了鮮艷的五星紅旗。這位中學(xué)生以其強(qiáng)烈的民族自豪感、自尊心維護(hù)了國(guó)家的榮譽(yù)。而我國(guó)某著名“明星”，卻披著日本軍旗照相.就嚴(yán)重?fù)p害了民族尊嚴(yán)，損害了國(guó)家榮譽(yù)。這一案例就體現(xiàn)了維護(hù)國(guó)家安全、榮譽(yù)和利益的義務(wù)。
4.服兵役和參加民兵組織。保衛(wèi)祖國(guó)是每個(gè)公民的神圣職責(zé)。因此，依法服兵役和參加民兵組織，是公民的光榮義務(wù)。著名歌唱家閻維文在《說(shuō)句心里活》這首歌中唱的“你不扛槍，我不扛槍，誰(shuí)來(lái)保衛(wèi)祖國(guó)，誰(shuí)來(lái)保衛(wèi)家”就說(shuō)明了這一義務(wù)的重要性。
環(huán)節(jié)三：課堂小結(jié)
權(quán)利是神圣的，義務(wù)是莊嚴(yán)的。我國(guó)憲法賦予公民政治權(quán)利與自由，又要求公民依法承擔(dān)對(duì)國(guó)家、對(duì)社會(huì)應(yīng)承擔(dān)的責(zé)任。只有這樣公民與國(guó)家之間才能和諧，我們的社會(huì)也就和諧。
環(huán)節(jié)四：課后作業(yè)(略)
板書(shū)設(shè)計(jì)(略)
教學(xué)反思(略)
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