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二、材料分析題
1.某教員到一所中學(xué)去進(jìn)行教育達(dá)標(biāo)驗(yàn)收工作時(shí)，聽了一節(jié)“培智班”的語言課。教師較好地完成了教學(xué)任務(wù)。美中不足的是在教師講課期間總有一位學(xué)生未經(jīng)教師許可就離開座位，跑到講臺(tái)上去領(lǐng)讀、表演，甚至跑到教師后面的飲水處去喝水。事后了解到，這位學(xué)生是“培智班”中相對(duì)聰明的學(xué)生，是同班學(xué)生中識(shí)字多、發(fā)音準(zhǔn)、吐字清楚的一位。該任課教師也對(duì)該生的這種行為進(jìn)行過多次的教育，卻無濟(jì)于事。
試結(jié)合相關(guān)理論分析并幫助這位任課教師解決這一班級(jí)教育現(xiàn)象。
【參考答案】(1)這一現(xiàn)象產(chǎn)生的原因是：其一，由于前任教師偏愛此生，當(dāng)學(xué)生類似行為開始出現(xiàn)時(shí)，教師不忍心嚴(yán)厲制止，讓學(xué)習(xí)成績的優(yōu)秀掩蓋了其不良的行為;其二，當(dāng)教師意識(shí)到問題的嚴(yán)重性時(shí)，只是通過呵斥、懲罰的方式去制止學(xué)生的錯(cuò)誤行為，而沒有對(duì)其應(yīng)有的正確行為方式進(jìn)行強(qiáng)化。
(2)斯金納的新行為主義理論認(rèn)為，人的許多行為具有操作性和工具性。這一理論強(qiáng)調(diào)行為方式的獲得主要是利用聯(lián)想式和操作式的條件反射進(jìn)行直接的強(qiáng)化。通俗地說就是當(dāng)學(xué)生一旦有錯(cuò)誤行為產(chǎn)生時(shí)，馬上停止其活動(dòng)，讓他重復(fù)多次地去演練正確的行為。
(3)針對(duì)這一事例，任課教師可以采取如下措施：只要該生有擅自離座的行為出現(xiàn)，老師就要他回到座位上示范一次離座或講話前應(yīng)怎樣做，在舉手?jǐn)?shù)秒后，老師點(diǎn)名方可起立，然后再按照老師要求進(jìn)行其他活動(dòng)。如此強(qiáng)化訓(xùn)練五到十次，估計(jì)過一段時(shí)間后，該生的錯(cuò)誤行為會(huì)明顯減少，在離座及發(fā)言時(shí)都會(huì)舉手。久而久之，就會(huì)形成良好的行為習(xí)慣。在運(yùn)用強(qiáng)化理論幫助學(xué)生形成正確行為時(shí)，一定要明確要改變的行為是什么，要強(qiáng)化形成的正確行為是什么，從而對(duì)其進(jìn)行教育的”正性強(qiáng)化”。有的教師通過體罰、恐嚇、訓(xùn)斥等非道德行為去強(qiáng)行改變學(xué)生的不良習(xí)慣，而非采取積極的”正性強(qiáng)化”，這只能產(chǎn)生”負(fù)性強(qiáng)化”，促使學(xué)生通過非道德行為的嘗試去擺脫其學(xué)校生活的懊惱、沮喪和痛苦，反而增加了錯(cuò)誤行為的出現(xiàn)率。
2.歷史課上，教師讓學(xué)生閱讀有關(guān)古希臘和中國古代神話的兩段描述，然后，提問：“從這兩段描述中，可以發(fā)現(xiàn)古希臘和古代中國神話有什么不同?”學(xué)生甲回答：“希臘神話有比較完整的系統(tǒng)，而中國神話比較零散�！苯處燑c(diǎn)評(píng)道：“這位同學(xué)的回答很不完整，哪位同學(xué)來補(bǔ)充一下?”這時(shí)，甲同學(xué)羞得滿臉通紅，而班里則是一片寧靜。
問題：
(1)教室里為什么會(huì)出現(xiàn)“一片寧靜”?
(2)請(qǐng)對(duì)老師的“點(diǎn)評(píng)”進(jìn)行評(píng)價(jià)。
【參考答案】(1)教室里出現(xiàn)“一片寧靜”的原因是因?yàn)榻處煂?duì)甲學(xué)生的回答雖然沒有批評(píng)、指責(zé)，但沒有準(zhǔn)確點(diǎn)評(píng)，反而用“很不完整”予以了否定，使答題的學(xué)生缺乏自信心，同時(shí)教師的態(tài)度情感也直接影響了答題學(xué)生的學(xué)習(xí)情緒，而且也感染了其他同學(xué)產(chǎn)生了不良的消極情緒。
(2)課堂點(diǎn)評(píng)，應(yīng)有利于師生之間、生生之間的交流與溝通，有利于教師對(duì)自身教學(xué)活動(dòng)的反省并作出恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)決策，有利于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，促進(jìn)學(xué)生的自主人格健康發(fā)展。良好的課堂點(diǎn)評(píng)在引導(dǎo)學(xué)生思維步步拓展，引導(dǎo)課堂討論走向深入，使課堂教學(xué)得以升華方面起著重要的作用。該老師的“點(diǎn)評(píng)”問題在于對(duì)學(xué)生的回答給予了無情的否定，這會(huì)直接影響答題學(xué)生的學(xué)習(xí)情緒，因此教師要用富有感情、精練的語言去點(diǎn)評(píng)，這樣勢(shì)必會(huì)在學(xué)生的心中激起感情的漣漪，讓他們得到心理上的滿足。為此，老師要善于傾聽。善于傾聽意味著平等與尊重。當(dāng)然，新課程也不拒絕指正性、否定性的點(diǎn)評(píng)。對(duì)于處在成長期的學(xué)生來說，教師應(yīng)該多激勵(lì)，少批評(píng)，但教師過度的激勵(lì)、賞識(shí)會(huì)造成學(xué)生自我感覺太好，對(duì)學(xué)習(xí)、工作的困難性產(chǎn)生低估，同時(shí)使激勵(lì)性評(píng)價(jià)貶值。但是，指正性、否定性評(píng)價(jià)要以尊重學(xué)生人格、不傷害其自尊心為前提。同時(shí)教師對(duì)學(xué)生回答問題的點(diǎn)評(píng)有時(shí)不應(yīng)只局限于答案的正確與否。學(xué)生答題時(shí)出現(xiàn)偏頗在所難免，此時(shí)教師不能一葉障目，以偏概全，簡單以答案的對(duì)錯(cuò)來下結(jié)論，而應(yīng)全面看待學(xué)生的回答。可以對(duì)他們的思路、語言、體態(tài)等做出具體分析，努力去發(fā)現(xiàn)其中的積極因素，給學(xué)生以某一方面、某種程度的肯定。
3.一位教師在發(fā)現(xiàn)他的學(xué)生出現(xiàn)“早戀”現(xiàn)象時(shí)，巧妙地講起家鄉(xiāng)果園的事情。他說：“我們村子有大片的蘋果園，寒暑往來，春華秋實(shí)。有一天秋末初冬，我突然驚奇地發(fā)現(xiàn)，有些要落葉的果樹枝上競(jìng)?cè)婚_出了一簇簇小小的果花。不久，花謝了，居然也結(jié)出了山楂般大小的果子�？上]過幾天，霜凍就來了，葉落了，小果實(shí)也爛掉了。小時(shí)候，我經(jīng)常捧著這些小果子發(fā)呆。后來，我才明白：不該開花的時(shí)候開花了，不該結(jié)果的時(shí)候結(jié)果了，是會(huì)受到自然界的懲罰的。今天，同學(xué)們的一些事情又引起了我的思索。你們是否從中得到了一些啟示呢?”同學(xué)們深有感觸，早戀現(xiàn)象得到了一定的抑制。
結(jié)合相關(guān)知識(shí)，評(píng)析這位教師的做法。
【參考答案】早戀是中學(xué)生中常見的現(xiàn)象，但早戀對(duì)中學(xué)生的危害是顯而易見的。由于中學(xué)生的心理尚不成熟并且欠缺社會(huì)經(jīng)驗(yàn)，他們對(duì)愛情的理解往往是膚淺的，并不明白愛情的真諦是什么。這時(shí)候的所謂愛情，大多只是源于對(duì)異性的好奇和好感，這種愛情，是建立在虛無之上的空中樓閣，是禁不起時(shí)間的檢驗(yàn)的。而作為教師，要想讓學(xué)生明白這些比較深?yuàn)W的道理，可能有一定的難度，如果一味地采取”武力制止”，可能會(huì)激起學(xué)生的逆反心理。在該材料中，這位老師巧妙地運(yùn)用”蘋果冬天開花結(jié)果”的故事，讓學(xué)生明白中學(xué)不是愛情開花結(jié)果的時(shí)期的道理，充分展現(xiàn)了高超的教學(xué)技巧。其實(shí)，教學(xué)中教師難免會(huì)遇到一些學(xué)生比較難以理解的問題，這時(shí)候如果能夠運(yùn)用生活中常見的事例，把道理蘊(yùn)藏在這些學(xué)生們熟悉的事物中講給學(xué)生，也許就能取得較好的教學(xué)效果。
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