四、材料分析題

　　1.韓國人十分重視青少年的養(yǎng)成教育，強調(diào)“坐而言不如起而行”，通過設(shè)置“道德訓(xùn)練教室”，對學(xué)生進行行為規(guī)范的訓(xùn)練。僅禮節(jié)教育方面就具體包括：

　　(1)個人生活禮節(jié)，如坐、立、走的姿勢，與人談話時的語調(diào)、 眼神及面部表情，接遞物品時的舉止;

　　(2)家庭生活禮節(jié)，如對父母長輩、兄弟姐妹、親戚鄰里的禮節(jié);

　　(3)學(xué)校生活禮節(jié)，如對老師、前輩、同窗的禮節(jié)，上學(xué)、放學(xué)時的見面禮、告別禮;

　　(4)社會生活的禮節(jié)， 如在社會交往中的鞠躬禮、舉手禮、注目禮、對拜禮以及各種稱謂;

　　(5)國家生活禮節(jié)，如國旗、國歌的禮節(jié)等。

　　談?wù)勯喿x這段材料之后，你認為對我國如何抓好中小學(xué)生道德行為教育有哪些啟示?

　　【參考答案】

　　(1)韓國養(yǎng)成教育的做法應(yīng)給予肯定，德育要重視良好行為習(xí)慣的訓(xùn)練。

　　(2)品德行為是通過實踐或練習(xí)形成的，是實現(xiàn)品德認識、情感以及由品德需要產(chǎn)生的品德動機的行為定向及外部表現(xiàn)。

　　(3)當前我國中小學(xué)德育存在著諸多問題，如德育內(nèi)容與學(xué)生的思想實際、生活實際和發(fā)展需要脫節(jié);知與行分離，重視德育知識的灌輸，輕視實踐教育和道德行為的養(yǎng)成;形式主義和簡單化盛行，缺乏吸引力和感染力。這就要求我國加強對學(xué)生德育行為的訓(xùn)練，注重運用實踐的方法，促進學(xué)生知行統(tǒng)一。

　　(4)材料給我們的啟示如下：進行德育應(yīng)從日常行為規(guī)范抓起，從實際出發(fā)，要重視訓(xùn)練和強化。這樣才不會導(dǎo)致德育與實際的脫節(jié)。

　　2.李華是一個十分聰明的學(xué)生，他的最大特點就是貪玩，學(xué)習(xí)不用功。每次考試他都有僥幸心理，希望能夠 靠運氣過關(guān)。這次期末考試他考得不理想，他認為這次是自己的運氣太差了。

　　請運用韋納的歸因理論來分析：

　　(1) 他的這種歸因是否正確?這種歸因?qū)λ院蟮膶W(xué)習(xí)會產(chǎn)生怎樣的影響?

　　(2) 如不正確，正確的歸因應(yīng)是怎樣的?

　　(3)對教師來講，正確掌握韋納歸因理論有何意義?

　　【參考答案】

　　(1)不正確。他將自己的行為歸因于外部的不可控制的因素。這樣他就對自己的行為不用負責，因此學(xué)習(xí)動機不高，學(xué)習(xí)成績也不會提高，甚至?xí)絹碓讲睢?/P>

　　(2)他應(yīng)該將其歸因為自己的內(nèi)部的可控制因素，如不努力。如果他認為學(xué)習(xí)失敗是不努力造成的，那他就會相信只要自己努力，學(xué)習(xí)一定可以獲得成功。

　　(3)有助于教師了解心理活動發(fā)生的因果關(guān)系，有助于根據(jù)學(xué)生行為及其結(jié)果推斷出個體的穩(wěn)定心理特征和個性差異，有助于從特定的學(xué)習(xí)行為及其結(jié)果預(yù)測個體在某種情況下可能產(chǎn)生的學(xué)習(xí)動機，對于改善其學(xué)習(xí)行為，提高其學(xué)習(xí)效果也會產(chǎn)生一定的作用。教師要注意培養(yǎng)學(xué)生的正確歸因，對消極的歸因進行輔導(dǎo)。如果一個學(xué)生長期處于消極的歸因心態(tài)就有礙于人格的成長，如慣于逃避的學(xué)生，他們經(jīng)常將失敗歸為能力不足，將成功歸于運氣或任務(wù)容易，長此以往，成為一種習(xí)慣，就會演變?yōu)橐环N習(xí)得無助感。

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