2013教師資格《小學(xué)綜合素質(zhì)》預(yù)測(cè)試題及答案一

　　13.從公元前6世紀(jì)到公元1000年，我國(guó)在世界重大科技成就中所占的比例約達(dá)50%—70%，出現(xiàn)這種狀況的原因不包括【D 】。

　　A.封建制度的確立和發(fā)展

　　B.國(guó)家較長(zhǎng)時(shí)間內(nèi)處于統(tǒng)一或局部統(tǒng)一狀態(tài)

　　C.社會(huì)穩(wěn)定、經(jīng)濟(jì)發(fā)展，對(duì)外交往頻繁

　　D.中華民族勤勞勇敢，比世界上其他民族更富有智慧

　　【考查要點(diǎn)】本題是對(duì)我國(guó)科技發(fā)展知識(shí)的考查。

　　【名師詳解】A、B、C三項(xiàng)都是我國(guó)古代科技成就在世界科技中占很大比例的原因。

　　14.我國(guó)最早用白話翻譯外國(guó)小說的周桂笙，曾翻譯了一篇外國(guó)小說【D】，被公認(rèn)為我國(guó)第 一部直譯小說。

　　A.《巴黎茶花女遺事》

　　B.《四日》

　　C.《默》

　　D.《毒蛇圈》

　　【考查要點(diǎn)】本題是對(duì)我國(guó)文學(xué)常識(shí)的考查。

　　【名師詳解】最早用白話介紹外國(guó)小說，并被認(rèn)為是我國(guó)最早的一部直譯小說的是周桂笙的《毒蛇圈》，但真正開我國(guó)直譯文學(xué)的先河的卻是魯迅兄弟。魯迅與周作人的《域外小說集》標(biāo)志著我國(guó)直譯小說的開始。

　　15.發(fā)電機(jī)和無線電報(bào)的問世，突出反映了【C】。

　　A.英國(guó)的科學(xué)家作出了決定性的貢獻(xiàn)

　　B.電學(xué)的發(fā)展落后于電的應(yīng)用

　　c.科學(xué)理論對(duì)技術(shù)和生產(chǎn)的指導(dǎo)作用增大

　　D.科學(xué)理論的發(fā)展一定先于技術(shù)的應(yīng)用

　　【考查要點(diǎn)】本題是對(duì)科技知識(shí)的考查。

　　16.第一個(gè)公開向神學(xué)挑戰(zhàn)并宣告自然科學(xué)獨(dú)立的科學(xué)家是【B】。

　　A.亞里士多德

　　B.哥白尼

　　C.伽利略

　　D.牛頓

　　【考查要點(diǎn)】本題是對(duì)科技知識(shí)的考查。

　　【名師詳解】哥白尼的“日心說”沉重地打擊了教會(huì)的宇宙觀，這是唯物主義和唯心主義斗爭(zhēng)的偉大勝利。天文學(xué)從宗教神學(xué)的束縛下解放出來，自然科學(xué)從此獲得了新生，這在近代科學(xué)的發(fā)展上具有劃時(shí)代的意義。恩格斯在《自然辯證法》中對(duì)哥白尼的《天球運(yùn)行論》給予了高度的評(píng)價(jià)。他說：“自然科學(xué)借以宣布其獨(dú)立并且好像是重演路德焚燒教諭的革命行動(dòng)，便是哥白尼那本不朽著作的出版，他用這本書(雖然是膽怯地，而且可說是只在臨終時(shí))來向自然事物方面的教會(huì)權(quán)威挑戰(zhàn)，從此自然科學(xué)便開始從神學(xué)中解放出來�！币虼苏f，哥白尼是第一個(gè)公開向神學(xué)挑戰(zhàn)并宣告自然科學(xué)獨(dú)立的科學(xué)家。

　　17.下列對(duì)作家作品的解說有誤的一項(xiàng)是【B】。

　　A.在我國(guó)古代文學(xué)史上，有許多名家常被人并稱，比如：“李杜”即李白與杜甫，“韓柳”即 韓愈與柳宗元，“蘇辛”即蘇軾與辛棄疾

　　B.“三言二拍”是我國(guó)古代五部短篇小說集的總稱，作者是明代的馮夢(mèng)龍

　　C.“三曹”指的是漢末曹操及他的兩個(gè)兒子曹丕、曹植，他們?cè)谠?shī)歌創(chuàng)作上有很高的成就; “三蘇”指的是宋朝的蘇洵與他的兩個(gè)兒子蘇軾與蘇轍，他們?cè)谠?shī)歌和散文上各有 成就

　　D.“左聯(lián)五烈士”是1931年在上海被國(guó)民黨反動(dòng)政府秘密殺害的五位革命作家，他們是 柔石、殷夫、馮鏗、胡也頻、李偉森

　　【考查要點(diǎn)】本題是對(duì)文學(xué)知識(shí)的考查。

　　【名師詳解】“三言二拍”是指馮夢(mèng)龍的《警世通言》、《醒世恒言》、《喻世明言》和凌濛初的《初刻拍案驚奇》、《二刻拍案驚奇》這五部短篇小說集的總稱。

　　18.宋代以朱熹為代表的薪儒學(xué)所吸收的思想是【A】。

　　A.佛教和道教思想

　　B.法家思想和“經(jīng)世致用”學(xué)說

　　C.佛教、道教和法家思想

　　D.佛教思想和“經(jīng)世致用”學(xué)說

　　【考查要點(diǎn)】本題是對(duì)文學(xué)知識(shí)的考查。

　　【名師詳解】朱熹是宋代理學(xué)的集大成者。他遠(yuǎn)紹孔、孟以來傳統(tǒng)儒家思想，繼承和改造

　　了“北宋五子”——周敦頤、程顥、程頤以及張?jiān)�、邵雍的學(xué)說，建立起了龐大的理學(xué)思想體系。同時(shí)，朱熹不僅與道教徒來往頻繁，他本人也直接參與道教活動(dòng)。他曾經(jīng)在家中專門另筑一室，作為供奉天尊和修煉的場(chǎng)所。道教也對(duì)朱熹學(xué)說的形成產(chǎn)生過重要影響。故本題正確答案為A。

　　19.科學(xué)家試圖尋找從極狹窄區(qū)域中釋放出的強(qiáng)大電波，每次探測(cè)的時(shí)間約需200—400天， 所以獲得的觀察資料十分龐大。經(jīng)過篩選，才獲得了這37個(gè)訊號(hào)，其中有5個(gè)訊號(hào)特別 強(qiáng)烈。這些訊號(hào)大多數(shù)是沿著銀河系分布的，在銀河系內(nèi)有著大量的恒星，是智慧生命可能存在的地方。然而，至今還未發(fā)現(xiàn)具有已接收訊號(hào)特征的電波源，這37個(gè)訊號(hào)果真是 外星人發(fā)出的嗎?

　　這段文字畫線部分的意思是【C】。

　　A.不知道已接收到的電波源有沒有訊號(hào)

　　B.不確定電波發(fā)出的源頭已經(jīng)接收到了訊號(hào)

　　C.已經(jīng)接收到訊號(hào)，但不能確定其電源

　　D.已經(jīng)收到訊號(hào)，但沒有發(fā)現(xiàn)電波源的特征

　　【考查要點(diǎn)】本題是對(duì)考生閱讀理解能力的考查。

　　【名師詳解】從文段中“經(jīng)過篩選，才獲得了這37個(gè)訊號(hào)”可以看出，已經(jīng)收到訊號(hào)，排除 A、B兩項(xiàng)。畫線部分的句子可以提取句子主干為“至今還未發(fā)現(xiàn)電波源”，即不能確定接收到的訊號(hào)的電波源，C選項(xiàng)正確。

　　20.“費(fèi)改稅”這一改革，實(shí)際上是對(duì)中國(guó)走向市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的改革賽程中一度變得紊亂的經(jīng) 濟(jì)利益關(guān)系的調(diào)整和理順。與其他大多數(shù)領(lǐng)域一樣，盡管國(guó)貸道路交通的收費(fèi)項(xiàng)目不斷 增加，但實(shí)際上用到道路交通建設(shè)方面的資金卻沒有見長(zhǎng)。

　　下列符合本段文意的是【B】。

　　A.稅收是進(jìn)國(guó)庫(kù)的，對(duì)發(fā)展經(jīng)濟(jì)有利，但各種名目的收費(fèi)卻與此不同

　　B.控制收費(fèi)項(xiàng)目，改革收費(fèi)辦法，對(duì)發(fā)展我國(guó)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)有利

　　C.在走向市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的改革過程中，要調(diào)整和理順國(guó)家和個(gè)人的經(jīng)濟(jì)關(guān)系

　　D.經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域中的各種收費(fèi)項(xiàng)目，對(duì)經(jīng)濟(jì)建設(shè)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展沒有好處

　　【考查要點(diǎn)】本題是對(duì)考生閱讀理解能力的考查。

　　【名師詳解】第一句話指出“費(fèi)改稅”有利于經(jīng)濟(jì)利益關(guān)系的調(diào)整和理順。第二句話以道路交通的收費(fèi)項(xiàng)目為例，指出我國(guó)在“收費(fèi)”方面存在的問題。文段沒有對(duì)稅收和收費(fèi)進(jìn)行對(duì)比，因此排除A;文段沒有提到“調(diào)整和理順國(guó)家和個(gè)人的經(jīng)濟(jì)關(guān)系”，因此排除C;文段沒有對(duì)“收費(fèi)”是否有好處進(jìn)行評(píng)價(jià)，因此排除D。故正確答案為B。

　　21.住房商品化意味著將住房推向市場(chǎng)，主要依靠市場(chǎng)調(diào)節(jié)來解決住房問題，同時(shí)也就意味著 要大大減輕政府的負(fù)擔(dān)，減少政府對(duì)住宅業(yè)的干預(yù)。但政府絕不能從大包大攬一下子就 變?yōu)槿鍪植还�。在邁向住房商品化的過程中，住房的社會(huì)福利成分日趨下降，經(jīng)營(yíng)利潤(rùn)會(huì) 逐步成為人們追逐的目標(biāo)，舊的住房分配制度中的不合理現(xiàn)象很可能會(huì)被一些新的不合 理現(xiàn)象所取代，在經(jīng)濟(jì)動(dòng)蕩期間，新的不合理現(xiàn)象同樣會(huì)威脅社會(huì)的穩(wěn)定。在市場(chǎng)調(diào)節(jié)乏 力時(shí)，政府的干預(yù)就顯得格外重要。

　　這段話主要說明的觀點(diǎn)是【B】。

　　A.住房商品化是必然的趨勢(shì)

　　B.住房商晶化過程中仍然需要政府干預(yù)

　　C.住房商品化后也會(huì)有不合理現(xiàn)象存在

　　D.住房商品化后，政府將不再直接干預(yù)住宅業(yè)

　　【考查要點(diǎn)】本題是對(duì)考生閱讀理解能力的考查。

　　【名師詳解】住房商品化以后，仍然會(huì)出現(xiàn)新的不合理現(xiàn)象，政府決不能撒手不管，所以在住房商品化過程中仍然需要政府干預(yù)。正確答案為B。

　　22.唯物辯證法告訴我們，要全面地看問題，不能以偏概全，要聯(lián)系地看問題，防止孤立的觀 點(diǎn)，要發(fā)展地看問題，不能靜止地看問題。

　　因此下列理解不正確的是【C】。

　　A.看問題要一分為二，既要看到好的一面，又要看到不好的一面

　　B.不僅要看到事物本身，而且要看到它與周圍事物的聯(lián)系

　　C.人性都是一成不變的，對(duì)犯罪分子絕不能給他改過的機(jī)會(huì)

　　D.共產(chǎn)主義一定會(huì)取得勝利

　　【考查要點(diǎn)】本題是對(duì)考生邏輯思維能力的考查。

　　【名師詳解】A項(xiàng)是全面地看問題，B項(xiàng)是聯(lián)系地看問題，D項(xiàng)是發(fā)展地看問題。只有C項(xiàng)違反了唯物辯證法，是靜止地看問題。故本題正確答案為C。

　　23.獲得奧斯卡大獎(jiǎng)的影片《泰坦尼克號(hào)》在某州上映，這一州獨(dú)家經(jīng)營(yíng)權(quán)給了當(dāng)?shù)匾患译娪鞍l(fā)行放映公司。該公司各部門可忙壞了，宣傳部史無前例地投入了170萬元進(jìn)行各種形 式的宣傳，業(yè)務(wù)部組織了8家大影院超前放映和加長(zhǎng)檔期，財(cái)務(wù)部具體實(shí)施與各影院的收 入分賬。最終幾乎全市的老百姓都去看了這部片子，公司賺了750萬元。而公司在總結(jié) 此項(xiàng)工作時(shí)卻批評(píng)了宣傳部此次工作的失誤。

　　以下哪項(xiàng)如果為真，最能合理地解釋上述情況?【B】

　　A.公司宣傳部沒有事先跟其他部門溝通，宣傳中缺少針對(duì)性

　　B.由于忽視奧斯卡獲獎(jiǎng)片自身具有免費(fèi)宣傳效應(yīng)，公司宣傳部的投人事實(shí)上過大

　　C.公司宣傳部的投入力度不足，《泰坦尼克號(hào)》在某州上映時(shí)，該公司宣傳投放了300 萬元

　　D.公司宣傳部的宣傳在創(chuàng)意和形式上沒有新的突破

　　【考查要點(diǎn)】本題是對(duì)考生邏輯思維能力的考查。

　　【名師詳解】B項(xiàng)如果正確，則很好地解釋了公司在工作總結(jié)時(shí)為什么會(huì)批評(píng)宣傳部。A項(xiàng)和D項(xiàng)所說的問題題干并沒有提到，屬于無中生有。C項(xiàng)由“幾乎全市的老百姓都去看了這部片子”可知不存在投入力度不足的問題。故本題正確答案為B。

　　24.議論文安排層次的方式不包括【B】。

　　A.并列式

　　B.循環(huán)式

　　C.遞進(jìn)式

　　D.分總式

　　【考查要點(diǎn)】本題是對(duì)文學(xué)中文體寫作知識(shí)的考查。

　　25.寫文章必須廣泛地積累和占有材料，對(duì)此原因認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤的是【C】。

　　A.無材料就無從提煉主題

　　B.無材料就無法表現(xiàn)主題

　　C.材料是文章的核心要素

　　D.材料是文章的血肉

　　【考查要點(diǎn)】本題考查材料對(duì)于寫作的重要意義。

　　【名師詳解】日本有位記者曾說過：“要寫一百行的報(bào)道，就要積累兩千行素材。如果有一百行素材寫一百行報(bào)道，就失之膚淺�！狈e累材料是選擇材料的基礎(chǔ)，也是全部寫作活動(dòng)的開始。只有積累了大量的優(yōu)質(zhì)的材料，才能為選擇優(yōu)質(zhì)的對(duì)口的材料創(chuàng)造可能性。占有材料多才容易比較，才便于聯(lián)想生發(fā)，產(chǎn)生主題。