第 3 頁:參考答案 |
五、簡答題
1.【答案要點】
(1)遺傳因素。它是指人從上一代繼承下來的生理解剖上的特點。它是人的身心發(fā)展的生理前提,為人的身心發(fā)展提供了可能性。
(2)環(huán)境。它是圍繞在人周圍的,對個體自發(fā)地發(fā)生
影響的外部世界。包括自然環(huán)境和社會環(huán)境。環(huán)境是人的身心發(fā)展的外部的客觀的條件,對人的發(fā)展起著一定的制約作用。
(3)學(xué)校教育。它是有目的有計劃地影響人發(fā)展的一種活動,它對人的發(fā)展,特別是對年輕一代的發(fā)展起著主導(dǎo)作用。
(4)個體的主觀能動性。學(xué)生個體的主觀能動性是其身心發(fā)展的動力。人的主觀能動性是通過人的活動表現(xiàn)出來的。離開人的活動,遺傳素質(zhì)、環(huán)境和學(xué)校教育所賦予的一切發(fā)展條件,都不可能成為人們的發(fā)展的現(xiàn)實。從個體發(fā)展的各種可能性變?yōu)楝F(xiàn)實性這個意義上來說,個體的活動是個體得到發(fā)展的決定性因素。
2.【答案要點】學(xué)生的學(xué)習(xí)特點有四方面特性:獨特性;穩(wěn)定性;發(fā)展性;靈活性。
學(xué)生的學(xué)習(xí)特點受三個方面因素的影響:
第一,基礎(chǔ)因素。它包括學(xué)生的基礎(chǔ)知識和技能水平、智能結(jié)構(gòu)和心理品質(zhì)、個性特征。
第二,內(nèi)部因素。它包括學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中積累的學(xué)習(xí)經(jīng)驗、掌握的學(xué)習(xí)方法以及學(xué)習(xí)動機和學(xué)習(xí)積極性等。
第三,外部因素。主要指學(xué)習(xí)內(nèi)容、教師教學(xué)風(fēng)格、社會傳統(tǒng)、時代要求和教育環(huán)境等。
這三方面的因素相互聯(lián)系、相互影響、相互制約,共同促進著學(xué)習(xí)風(fēng)格的形成與發(fā)展。
3.【答案要點】
(1)作業(yè)的內(nèi)容要符合教學(xué)大綱和教科書的要求,并要有代表性。
(2)作業(yè)量要適當,難度要適度。
(3)布置作業(yè)要向?qū)W生提出明確的要求,并規(guī)定完成的時間。
(4)教師應(yīng)經(jīng)常檢查和批改學(xué)生的作業(yè)。
4.【答案要點】
(1)有助于實現(xiàn)教育目標,提高學(xué)習(xí)效率。
(2)有助于維持班級秩序,形成良好班風(fēng)。
(3)有助于鍛煉學(xué)生能力,學(xué)會自治自理。
六、論述題
1.【答案要點】馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展的學(xué)說是建立在歷史唯物主義和剩余價值學(xué)說的理論基礎(chǔ)上,它把人的全面發(fā)展既看成是現(xiàn)代化大生產(chǎn)的客觀要求,也是對于共產(chǎn)主義新人的理想藍圖的描繪。馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說的基本理論有如下要點:
(1)人的全面發(fā)展是與人的片面發(fā)展相對而言的,全面發(fā)展的人是精神和身體、個體性和社會性得到普遍、充分而自由發(fā)展的人。
(2)人朝什么方向發(fā)展,怎樣發(fā)展,發(fā)展到什么程度取決于社會條件。
(3)從歷史發(fā)展的進程來看,人的發(fā)展受到社會分工的制約。
(4)現(xiàn)代大工業(yè)生產(chǎn)的高度發(fā)展必將對人類提出全面發(fā)展的要求,并提供全面發(fā)展的可能性。
(5)馬克思預(yù)言,人類的全面發(fā)展只有在共產(chǎn)主義社會才能得以實現(xiàn)。
(6)教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合是實現(xiàn)人的全面發(fā)展的唯一方法。
馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展的學(xué)說確立了科學(xué)的人的發(fā)展觀,指明了人的發(fā)展的必然規(guī)律,并為我們制定教育的目的提供了理論依據(jù)。
2.【答案要點】教育在人的身心發(fā)展中起主導(dǎo)作用,其原因在于:
(1)教育具有明確的目的性和方向性。教育,特別是學(xué)校教育,具有明確的目的性和方向性,是專門培養(yǎng)人的活動。它能根據(jù)一定社會政治經(jīng)濟和生產(chǎn)力發(fā)展的需要,按照一定的方向,選擇適當?shù)膬?nèi)容,采取有效的方法,利用集中的時間,對人進行全面的教育和訓(xùn)練,使人獲得比較系統(tǒng)的知識和技能,形成一定的世界觀和道德品質(zhì)。
(2)學(xué)校教育具有較強的計劃性和系統(tǒng)性。學(xué)校教育是在各種規(guī)章制度的嚴格制約下進行的,它保證了教育、教學(xué)的良好秩序,把人的發(fā)展所需要的一切時間和空間全部納入到可控的程序之內(nèi),使教育、教學(xué)得以順利進行。同時,學(xué)校教育具有系統(tǒng)的學(xué)習(xí)內(nèi)容,這些學(xué)習(xí)內(nèi)容既考慮到社會發(fā)展對人才規(guī)格的需要,又考慮到知識的邏輯順序、學(xué)生的年齡特點和接受能力,從而保證了人才培養(yǎng)的高效率和高質(zhì)量。
(3)學(xué)校教育具有高度的組織性。學(xué)校教育是通過專門的教育機關(guān)—學(xué)校進行的。學(xué)校是按照一定的教育目的組織起來的,具有比較完整的組織機構(gòu),具有經(jīng)過教育和訓(xùn)練的專職教育工作者;學(xué)校把學(xué)生按照一定的教育要求組織在專門的教育過程內(nèi)進行教育,因而,學(xué)校教育對人身心發(fā)展的作用,比其他任何影響人的條件都要有效。
(4)教育可以激發(fā)和發(fā)展被教育者的潛能。教育可以根據(jù)個體的遺傳素質(zhì),有意識地發(fā)揮其長處,彌補其不足,使先天的遺傳素質(zhì)向有利于身心成長的方面發(fā)展。
(5)教育能對各種環(huán)境加以一定的控制和利用。教育能按照預(yù)定的目的選擇和提煉有利于人身心發(fā)展的因素,克服和排除不利于人發(fā)展的因素。
綜合上述可見,教育在人的身心發(fā)展中起著主導(dǎo)作用。
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