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第五章 中學(xué)生發(fā)展心理

　　內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　本章主要介紹中學(xué)生發(fā)展心理的相關(guān)知識(shí)，主要以單項(xiàng)選擇題、簡(jiǎn)答題和材料分析題的形式進(jìn)行考查。考生應(yīng)重點(diǎn)掌握中學(xué)生認(rèn)知發(fā)展的理論、特點(diǎn)與規(guī)律;掌握中學(xué)生的情緒特點(diǎn)，正確認(rèn)識(shí)中學(xué)生的情緒，主要包括情緒表現(xiàn)的兩極性、情緒的種類(lèi)等;掌握中學(xué)生良好情緒的標(biāo)準(zhǔn)、培養(yǎng)方法，指導(dǎo)中學(xué)生進(jìn)行有效的情緒調(diào)節(jié)。理解人格的特征，掌握人格的結(jié)構(gòu)，并根據(jù)學(xué)生的個(gè)體差異塑造良好人格。了解弗洛伊德的人格發(fā)展理論及埃里克森的社會(huì)性發(fā)展階段理論，理解影響人格發(fā)展的因素。了解情緒的分類(lèi)，理解情緒理論，能應(yīng)用情緒理論分析中學(xué)生常見(jiàn)的情緒問(wèn)題。了解中學(xué)生身心發(fā)展的特點(diǎn)，

　　掌握性心理的特點(diǎn)，指導(dǎo)中學(xué)生正確處理異性交往。

第三節(jié) 中學(xué)生的人格發(fā)展

　　高頻考點(diǎn)提要

　　1.人格的概念、特征、結(jié)構(gòu);2.影響人格發(fā)展的因素;3.中學(xué)生良好人格的塑造;4.人格發(fā)展理論：弗洛伊德的人格發(fā)展理論、埃里克森的社會(huì)性發(fā)展階段理論。

　　高頻考點(diǎn)速記

　　一、人格

　　(一)人格的概念

　　人格是個(gè)人在適應(yīng)環(huán)境的過(guò)程中所表現(xiàn)出來(lái)的系統(tǒng)的獨(dú)特的反應(yīng)方式，主要是指人所具有的與他人相區(qū)別的獨(dú)特而穩(wěn)定的思維方式和行為風(fēng)格。它由個(gè)人在其遺傳、環(huán)境、成熟、學(xué)習(xí)等因素交互作用下形成。

　　(二)人格的特征

　　人格是一個(gè)具有豐富內(nèi)涵的概念，具有獨(dú)特性、穩(wěn)定性、整體性和功能性的特點(diǎn)。

　　1.獨(dú)特性

　　一個(gè)人的人格是在遺傳、環(huán)境、教育等因素的交互作用下形成的。不同的遺傳、生存及教育環(huán)境，形成了各自獨(dú)特的心理特點(diǎn)。人與人沒(méi)有完全一樣的人格特點(diǎn)。所謂“人心不同，各如其面”，這就是人格的獨(dú)特性。

　　2.穩(wěn)定性

　　人格的穩(wěn)定性表現(xiàn)為兩個(gè)方面。一是人格的跨時(shí)間的持續(xù)性。在人生的不同時(shí)期，人格持續(xù)性首先表現(xiàn)為自我的持久性。二是人格的跨情境一致性。所謂人格特征是指一個(gè)人經(jīng)常表現(xiàn)出來(lái)的穩(wěn)定的心理與行為特征，那些暫時(shí)的、偶爾表現(xiàn)出來(lái)的行為則不屬于人格特征。

　　3.整體性

　　人格是由多種成分構(gòu)成的一個(gè)有機(jī)整體，具有內(nèi)在統(tǒng)一的一致性，受自我意識(shí)的調(diào)控。人格整體性是心理健康的重要指標(biāo)。一個(gè)現(xiàn)實(shí)的人具有多種心理成分和特質(zhì)，如才智、情緒、愿望、價(jià)值觀和習(xí)慣等，但它們并不是孤立存在的，而是密切聯(lián)系并整合成為一個(gè)有機(jī)組織。

　　4.功能性

　　人格決定一個(gè)人的生活方式，甚至決定一個(gè)人的命運(yùn)，因而是人生成敗的根源之一。當(dāng)面對(duì)挫折與失敗時(shí)，堅(jiān)強(qiáng)者能發(fā)奮拼搏，懦弱者會(huì)一蹶不振，這就是人格功能性的表現(xiàn)。

　　5.社會(huì)性

　　人格的社會(huì)性是指人格是個(gè)體在社會(huì)化過(guò)程中形成的，是社會(huì)的人特有的。每個(gè)人的人格都打上了他所處的社會(huì)的烙印，不同社會(huì)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化對(duì)個(gè)體有不同的影響，使人格帶有明顯的社會(huì)性。

　　(三)人格的結(jié)構(gòu)

　　人格是一個(gè)復(fù)雜的結(jié)構(gòu)系統(tǒng)，它包括許多成分，其中主要包括氣質(zhì)、性格、認(rèn)知風(fēng)格、自我調(diào)控等方面。

　　1.氣質(zhì)與性格

　　(1)氣質(zhì)

　　氣質(zhì)是表現(xiàn)在心理活動(dòng)的強(qiáng)度、速度、靈活性與指向性等方面的一種穩(wěn)定的心理特征。即我們平時(shí)所說(shuō)的脾氣、秉性。人的氣質(zhì)差異是先天形成的，受神經(jīng)系統(tǒng)活動(dòng)過(guò)程的特性所制約。孩子剛出生時(shí)，最先表現(xiàn)出來(lái)的差異就是氣質(zhì)差異。氣質(zhì)是人的天性，無(wú)好壞之分。

　　(2)性格

　　性格是在后天社會(huì)環(huán)境中逐漸形成的，是人的最核心的人格差異，在個(gè)性心理特征中具有核心意義。性格主要體現(xiàn)在對(duì)自己、對(duì)別人、對(duì)事物的態(tài)度和所采取的言行上，表現(xiàn)了一個(gè)人的品德，受人的價(jià)值觀、人生觀、世界觀的影響。性格有好、壞之分，能最直接地反映出一個(gè)人的道德風(fēng)貌。

　　2.認(rèn)知風(fēng)格

　　認(rèn)知風(fēng)格是指?jìng)�(gè)人所偏愛(ài)使用的信息加工方式，也叫認(rèn)知方式。認(rèn)知風(fēng)格有許多種，主要有場(chǎng)獨(dú)立型和場(chǎng)依存型、沖動(dòng)型和沉思型、同時(shí)型和繼時(shí)型等。

　　(1)場(chǎng)獨(dú)立型一場(chǎng)依存型

　　場(chǎng)獨(dú)立型的人在信息加工中對(duì)內(nèi)在參照有較大的依賴(lài)傾向，他們的心理分化水平較高，在加工信息時(shí)，主要依據(jù)內(nèi)在標(biāo)準(zhǔn)或內(nèi)在參照，與人交往時(shí)也很少能體察入微。而場(chǎng)依存型的人在加工信息時(shí)，對(duì)外在參照有較大的依賴(lài)傾向，他們的心理分化水平較低，處理問(wèn)題時(shí)往往依賴(lài)于“場(chǎng)”，與別人交往時(shí)較能考慮對(duì)方的感受。

　　(2)沖動(dòng)型一沉思型

　　在學(xué)習(xí)過(guò)程中，有的學(xué)生反應(yīng)非常快，但往往不夠準(zhǔn)確，這種反應(yīng)方式稱(chēng)為沖動(dòng)型;而有的學(xué)生反應(yīng)雖然很慢，卻很仔細(xì)、準(zhǔn)確，這種反應(yīng)方式稱(chēng)為沉思型。沖動(dòng)型學(xué)生反應(yīng)雖快，但往往出現(xiàn)很多錯(cuò)誤，這主要因?yàn)樗麄冊(cè)诮鉀Q問(wèn)題中沒(méi)有審查全部問(wèn)題和可能的答案就匆匆解答。沉思型的學(xué)生則相反，他們喜歡深思熟慮，在學(xué)習(xí)過(guò)程中常表現(xiàn)出比沖動(dòng)型學(xué)生更為成熟的學(xué)習(xí)策略，答案也相對(duì)準(zhǔn)確。

　　針對(duì)認(rèn)知風(fēng)格在反應(yīng)速度上的差異，沖動(dòng)型的學(xué)生要提醒自己注意深思熟慮，先想后說(shuō)，先思后行，克服信口開(kāi)河、亂發(fā)議論的毛病，養(yǎng)成嚴(yán)謹(jǐn)、認(rèn)真、一絲不茍的學(xué)習(xí)態(tài)度和學(xué)習(xí)習(xí)慣。沉思型的學(xué)生則應(yīng)要求自己在提高學(xué)習(xí)速度和效率上下功夫，可進(jìn)行一些必要的反應(yīng)速度訓(xùn)練，來(lái)提高自己靈活快速解決問(wèn)題的能力，做到又快又準(zhǔn)。

　　(3)同時(shí)型一繼時(shí)型

　　左腦優(yōu)勢(shì)的個(gè)體往往表現(xiàn)出繼時(shí)型加工風(fēng)格，而右腦優(yōu)勢(shì)的個(gè)體往往表現(xiàn)出同時(shí)型加工的風(fēng)格。

　　繼時(shí)型認(rèn)知風(fēng)格的特點(diǎn)是，在解決問(wèn)題時(shí)，能一步一步地分析問(wèn)題，每一個(gè)步驟只考慮一種假設(shè)或一種屬性，提出的假設(shè)在時(shí)間上有明顯的前后順序;同時(shí)型認(rèn)知風(fēng)格的特點(diǎn)是，在解決問(wèn)題時(shí)，采取寬視野的方式，同時(shí)考慮多種假設(shè)，并兼顧到解決問(wèn)題的各種可能。

　　3.自我調(diào)控系統(tǒng)

　　自我調(diào)控系統(tǒng)是人格中的內(nèi)控系統(tǒng)或自控系統(tǒng)，具有自我認(rèn)知、自我體驗(yàn)、自我控制三個(gè)子系統(tǒng)，其作用是對(duì)人格的各種成分進(jìn)行調(diào)控，保證人格的完整、統(tǒng)一、和諧。

　　(1)自我認(rèn)知

　　自我認(rèn)知是對(duì)自己的洞察和理解，包括自我觀察和自我評(píng)價(jià)。自我觀察是指對(duì)自己的感知、思想和意向等方面的覺(jué)察，自我評(píng)價(jià)是指對(duì)自己的想法、期望、行為及人格特征的判斷與評(píng)估，這是自我調(diào)節(jié)的重要條件。恰當(dāng)?shù)卣J(rèn)識(shí)自我，實(shí)事求是地評(píng)價(jià)自己，是自我調(diào)節(jié)和人格完善的重要前提。

　　(2)自我體驗(yàn)

　　自我體驗(yàn)是伴隨自我認(rèn)識(shí)而產(chǎn)生的內(nèi)心體驗(yàn)，是自我意識(shí)在情感上的表現(xiàn)。當(dāng)一個(gè)人對(duì)自己作積極的評(píng)價(jià)時(shí)，就會(huì)產(chǎn)生自尊感，作消極的評(píng)價(jià)時(shí)，會(huì)產(chǎn)生自卑感。自我體驗(yàn)可以使自我認(rèn)識(shí)轉(zhuǎn)化為信念，進(jìn)而指導(dǎo)一個(gè)人的言行，自我體驗(yàn)還能伴隨自我評(píng)價(jià)，激勵(lì)適當(dāng)?shù)男袨�，抑制不適當(dāng)?shù)男袨�，如一個(gè)人在認(rèn)識(shí)到自己不適當(dāng)?shù)男袨楹蠊麜r(shí)，會(huì)產(chǎn)生內(nèi)疚、羞愧的情緒，進(jìn)而制止這種行為的再次發(fā)生。

　　(3)自我控制

　　自我控制是自我意識(shí)在行為上的表現(xiàn)，是實(shí)現(xiàn)自我意識(shí)調(diào)節(jié)的最后環(huán)節(jié)，如一個(gè)學(xué)生意識(shí)到學(xué)習(xí)對(duì)自己發(fā)展的重要意義，會(huì)激發(fā)起努力學(xué)習(xí)的動(dòng)機(jī)，在行為上表現(xiàn)出刻苦學(xué)習(xí)、不怕困難的精神。自我控制包括自我監(jiān)控、自我激勵(lì)、自我教育等成分。

　　(四)影響人格發(fā)展的因素

　　1.生物遺傳因素

　　(1)遺傳是人格不可缺少的影響因素。

　　(2)遺傳因素對(duì)人格的作用程度因人格特征的不同而異。通常在智力、氣質(zhì)這些與生物因素相關(guān)較大的特征上，遺傳因素較為重要;而在價(jià)值觀、信念、性格等與社會(huì)因素關(guān)系緊密的特征上，后天環(huán)境因素更重要。

　　(3)人格發(fā)展過(guò)程是遺傳與環(huán)境交互作用的結(jié)果，遺傳因素影響人格的發(fā)展方向及程度。

　　2.社會(huì)文化因素

　　每個(gè)人都處在特定的社會(huì)文化之中，文化對(duì)人格的影響是極為重要的。社會(huì)文化塑造了社會(huì)成員的人格特征，使他們的人格結(jié)構(gòu)朝著相似性的方向發(fā)展。其作用可歸納如下：

　　(1)社會(huì)文化對(duì)人格具有重要的作用，特別是后天形成的一些人格特征。

　　(2)社會(huì)文化因素決定了人格的共同性特征，它使同一社會(huì)的人在人格上具有一定程度的相似性。

　　3.家庭因素

　　強(qiáng)調(diào)人格的家庭成因，重點(diǎn)在于探討家庭間的差異對(duì)人格發(fā)展的影響，家庭間的差異主要表現(xiàn)在不同的教養(yǎng)方式。家庭教養(yǎng)方式一般可以分為三類(lèi)：

　　(1)權(quán)威型教養(yǎng)方式。采用這種教養(yǎng)方式的父母在子女教育中，表現(xiàn)的過(guò)于支配，孩子的一切都由父母來(lái)控制。在這種環(huán)境下長(zhǎng)大的孩子容易形成消極、被動(dòng)、依賴(lài)、服從、懦弱，做事缺乏主動(dòng)性，甚至?xí)纬刹徽\(chéng)實(shí)的人格特征。

　　(2)放縱型教養(yǎng)方式。采用這種教養(yǎng)方式的父母，對(duì)孩子過(guò)于溺愛(ài)，讓孩子隨心所欲，父母對(duì)孩子的教育有時(shí)達(dá)到失控的狀態(tài)。在這種環(huán)境中成長(zhǎng)的孩子多表現(xiàn)為任性、幼稚、自私、野蠻、無(wú)禮、獨(dú)立性差、蠻橫無(wú)理、胡鬧等。

　　(3)民主型教養(yǎng)方式。父母與孩子在家庭中處于一個(gè)平等和諧的氛圍中，父母尊重孩子，給孩子一定的自主權(quán)，并給予孩子積極正確的指導(dǎo)，父母的這種教養(yǎng)方式使孩子形成了一些積極的人格品質(zhì)，如活潑、自立、彬彬有禮、善于交往、富于合作精神、思想活躍等。

　　4.學(xué)校教育因素

　　學(xué)校不僅是傳授文化科學(xué)知識(shí)的場(chǎng)所，而且是發(fā)展智力、進(jìn)行政治和思想品德教育的地方，是促進(jìn)兒童形成和發(fā)展人格特征最重要的部門(mén)，學(xué)生具有在學(xué)校里通過(guò)學(xué)習(xí)與接受潛移默化的影響形成優(yōu)良的人格特征，才能順利地走向社會(huì)，適應(yīng)社會(huì)生活，并為社會(huì)的發(fā)展做出貢獻(xiàn)。

　　5.個(gè)人主觀因素

　　人格是在與環(huán)境相互作用的實(shí)踐活動(dòng)中形成和發(fā)展起來(lái)的，但任何環(huán)境因素都不能直接決定人格，它必須通過(guò)個(gè)體已有的心理發(fā)展水平和心理活動(dòng)才能發(fā)生作用。社會(huì)上各種影響因素，首先要為個(gè)人接受和理解，才能轉(zhuǎn)化為個(gè)體的需要、動(dòng)機(jī)和興趣，才能推動(dòng)他去思考與行動(dòng)。

　　(五)中學(xué)生良好人格的塑造

　　中學(xué)生良好人格的塑造需要遵循必要的原則，實(shí)施途徑和方式方法是多種多樣的，主要需要做好以下幾方面的工作：

　　1.激發(fā)中學(xué)生自我教育的意識(shí);

　　2.進(jìn)行人格素質(zhì)的整合教育;

　　3.實(shí)施以提高文化素質(zhì)為基本內(nèi)容的綜合素質(zhì)教育;

　　4.強(qiáng)化情感陶冶與行為訓(xùn)練;

　　5.優(yōu)化育人環(huán)境，協(xié)調(diào)家庭、學(xué)校、社會(huì)教育，形成人格培養(yǎng)的正合力;

　　6.大力開(kāi)展心理健康教育和咨詢(xún);

　　7.建立健全良好人格培養(yǎng)的激勵(lì)與約束機(jī)制。

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