2013河南教師資格考試中學《教育學》第3章重點

　　第三章 教育與個人的發(fā)展(重點)

　　1. 個體身心發(fā)展是指作為復雜整體的個體在從生命開始到生命結束的全部人生過程中，不斷發(fā)生的變化過程，特別是指個體的身心特點向積極地方面變化的過程。

　　2. 人的身心發(fā)展的特殊性：①人的身心發(fā)展是在社會實踐過程中實現(xiàn)的 ②人的身心發(fā)展具有能動性。

　　3. 內(nèi)發(fā)論 強調(diào)人的身心發(fā)展的力量主要源于人自身的內(nèi)在需要，身心發(fā)展的順序也是由身心成熟機制決定的。孟子是中國古代內(nèi)發(fā)論的代表，認為人的本性是善的。外國的代表是弗洛伊德和格賽爾。

　　4. 外鑠論 人的發(fā)展主要依靠外在的力量。中國古代性惡論的代表是荀子，外國代表是洛克和華生。

　　5. 多因素相互作用論 辯證唯物主義認為，人的發(fā)展是個體的內(nèi)在因素與外部環(huán)境在個體活動中相互作用的結果。

　　6. (論述)個體身心發(fā)展的一般規(guī)律(教育如何適應青少年身心發(fā)展的規(guī)律)?①個體身心發(fā)展的順序性。教育要做到循序漸進。②個體身心發(fā)展的階段性。分階段進行教育。個體在不同的年齡段表現(xiàn)出身心發(fā)展不同的總體特征及主要矛盾，面臨著不同的發(fā)展任務，這就是身心發(fā)展的階段性。③個體身心發(fā)展的不平衡性。教育要抓關鍵期。個體身心發(fā)展的不平衡性表現(xiàn)在兩方面：首先是同一方面的發(fā)展速度，在不同的年齡階段變化是不平衡的。例如青少年的身高體重有兩個生長的高峰期，第一個高峰期出現(xiàn)在出生后的第一年，第二個高峰則在青春發(fā)展期;其次是不同方面發(fā)展的不平衡性。如在生理方面，神經(jīng)系統(tǒng)、淋巴系統(tǒng)成熟在先，生殖系統(tǒng)成熟在后。在心里方面，感知成熟在先，思維成熟在后，情感成熟更后。心理學家提出了發(fā)展關鍵期或最佳期的概念。所謂發(fā)展關鍵期是指身體或心理的某一反面機能和能力最適宜于形成的時期。 ④個體身心發(fā)展的互補性�；パa性反映個體身心發(fā)展各組成部分的相互關系，它首先指機體某一方面的機能受損甚至缺失后，可通過其他方面的超常發(fā)展得到部分補償�；パa性告訴我們，發(fā)展的可能性有些是直接可見的，有些卻是隱現(xiàn)的，培養(yǎng)自信和努力的品質是教育工作的重要內(nèi)容。⑤個體身心發(fā)展的個別差異性。教育要因材施教。個體差異性在不同層次上存在，從群體的角度看，首先表現(xiàn)為男女性別的差異;其次，個別差異表現(xiàn)在身心的所有構成方面。

　　7. 個體身心發(fā)展的水平受到多種因素的影響，主要是受到遺傳素質、成熟、環(huán)境和個體實踐活動的影響，學校教育是一種特殊的環(huán)境，它對個體的發(fā)展有著特殊的意義。

　　8. 遺傳的意義：①遺傳素質是人的身心發(fā)展的前提，為個體的身心發(fā)展提供了可能性 ②遺傳素質的差異對人的身心發(fā)展有一定的影響作用 ③遺傳在人的發(fā)展中的作用是不能夸大的。遺傳決定論者把遺傳看做是決定人發(fā)展的唯一因素，他們認為社會生活條件和教育的作用只在于延遲或加速遺傳能力的實現(xiàn)。

　　9. 由基因制約的發(fā)展過程的機制就是成熟。 人的機體的成熟程度制約著身心發(fā)展的程度和特點，它為一定年齡階段身心特點的出現(xiàn)提供了可能和限制。

　　10. 環(huán)境對個體的影響表現(xiàn)在如下幾個方面： ⑴為個體的發(fā)展提供了多種可能，包括機遇、條件和對象 ⑵環(huán)境對個體發(fā)展的影響有積極和消極之分 ⑶人在接受環(huán)境影響和作用時，也不是消極的、被動的。夸大環(huán)境對人的發(fā)展作用，特別是環(huán)境決定論的觀點，也是錯誤的。

　　11. (簡/選)學校教育對個人發(fā)展的特殊功能?①學校教育按社會對個體的基本要求對個體發(fā)展的方向與方面作出社會性規(guī)范 ②學校教育具有加速個體發(fā)展的特殊功能 ③學校教育，尤其是基礎教育對個體發(fā)展的影響不僅具有即時的價值，而且具有延時的價值 ④學校教育具有開發(fā)個體特殊才能和發(fā)展個性的功能。

　　12. 學校教育對個體發(fā)展特殊功能的發(fā)揮，不是沒有條件的。所以教育不是萬能的。教育既不能超越它所依存的社會條件，或高出于社會之上去發(fā)揮它的能動作用;又不能違背兒童身心發(fā)展的客觀規(guī)律及年齡階段去任意的決定人的發(fā)展。要堅決反對“教育萬能論”。

　　13. 個體主觀能動性的巨大作用：個體在與環(huán)境之間相互作用中所表現(xiàn)出來的個體主觀能動性，是促進個體發(fā)展從潛在的可能狀態(tài)轉向現(xiàn)實狀態(tài)的決定性因素。 個體主觀能動性的第一層次的活動是人作為生命體進行的生理活動。第二層次是個體的心理活動。最高層次是社會實踐活動。

　　14. (簡答、多選)如何實現(xiàn)教育對人類地位的提升? ㈠教育對人的價值的發(fā)現(xiàn)(教育可以發(fā)現(xiàn)人的價值) ㈡教育對人的潛力的發(fā)掘(教育可以發(fā)掘人的潛力) ㈢教育對人的力量的發(fā)揮 ㈣教育對人的個性的發(fā)展。發(fā)展個性是教育的理想，進行個性教育是教育的本質和真諦。

　　15. 把少年期(13.14~16.17)稱為“危險期”或“心理斷乳期”

　　16. (簡答)初中教育的個體發(fā)展任務(初中教育如何“幫助少年起飛”)? 給少年獨立的要求以尊重、支持和引導，豐富少年的內(nèi)心世界，形成正確的自我意識和理想自我。在身體發(fā)展方面，初中階段要進行保健和青春期教育，讓少年懂得青春期生理變化的必然性和意義;在認知方面，初中階段教育應重視抽象思維和概括能力的培養(yǎng);在情感方面，應著重培養(yǎng)學生的道德理想和深刻的情感體驗;在自我教育能力方面，幫助學生形成較正確的自我認識，使學生掌握評價自我的多維標準，這一階段也是培養(yǎng)初中生自我認識能力的起始階段。

　　17. 青年期是個體身心兩方面逐步走向成熟的時期�！拔磥怼笔乔嗄昶谧钪匾�的概念。學校要注意提高學生自我調(diào)節(jié)生活和心理狀態(tài)的能力。從認識方面看，高中生可能出現(xiàn)兩類極端問題，一類是過分欣賞自我和苛求社會;另一類是心理失衡。在價值觀上，青年也存在兩種極端表現(xiàn)，一種是以個人利益為中心，缺乏社會責任感，只想索取，不思奉獻;另一種是看不到自己的獨特價值，只求生存適應，不求發(fā)展創(chuàng)造。

　　相關推薦：

　　2013河南教師資格考試中學《教育學》章節(jié)重點匯總

　　2013河南教師資格中學教育學模擬試卷及答案匯總