二、教育目的體現(xiàn)了人們的教育理想
如同人類的其他社會(huì)活動(dòng)一樣,教育目的具有主觀的性質(zhì),是存在于人頭腦中的一種觀念形態(tài)的東西。教育目的作為教育者在觀念上預(yù)先建立起來的關(guān)于未來新人的主觀形象,往往反映的是理想的新人的形象。
教育目的是一種理想,它同政治理想、社會(huì)理想等又緊密結(jié)合在一起。因此,從不同的哲學(xué)觀點(diǎn)出發(fā)就有不同的教育目的,如實(shí)用主義教育目的、要素主義教育目的、永恒主義教育目的、存在主義教育目的等。
在漫長(zhǎng)的教育實(shí)踐歷史進(jìn)程中,人們從各自的理想出發(fā),賦予了教育所要培養(yǎng)的人以不同的內(nèi)涵。如柏拉圖把教育的最高目的限定在培養(yǎng)治理國家的哲學(xué)家上,他們是“心靈的和諧達(dá)到完美的境地”的人;人文主義者拉伯雷心目中理想的人能讀、能寫、能唱、能彈奏樂器,會(huì)說四至五種語言,會(huì)寫詩作文,勇敢,知禮,健壯,活潑,愛作什么就作什么;而啟蒙運(yùn)動(dòng)的先鋒盧梭心目中的理想人是一個(gè)自然天性獲得自由發(fā)展的人,他身心協(xié)調(diào)和諧,既有農(nóng)夫或運(yùn)動(dòng)員的身手,又有哲學(xué)家的頭腦;他心地仁慈,樂于為善,感覺敏銳,理性發(fā)達(dá),愛美,既富于情感,又富于理智,還掌握了許多有用的本領(lǐng)。我國近代梁?jiǎn)⒊鲝埮囵B(yǎng)的人應(yīng)具有的特征是:公德、國家思想、進(jìn)取冒險(xiǎn)、權(quán)利思想、自由、自治、進(jìn)步、自尊、合群、生利分利、毅力、義務(wù)思想、尚武。
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