2010教師資格證考試小學(xué)教育心理學(xué)要點(diǎn)歸納(6)

第六章 知識的學(xué)習(xí)

　　復(fù)習(xí)提要

　　本章概述了知識和知識學(xué)習(xí)的類型，詳細(xì)介紹了知識獲得和知識保持的操作方法以及遺忘的理論解釋。

　　知識點(diǎn)梳理

　　1.知識的類型

　　根據(jù)現(xiàn)代認(rèn)知心理學(xué)的觀點(diǎn)，知識就是個(gè)體通過與環(huán)境相互作用后獲得的信息及其組織。其實(shí)質(zhì)是人腦對客觀事物的特征與聯(lián)系的反映，是客觀事物的主觀表征。

　　(1)感性知識與理性知識

　　由于反映活動的深度不同，知識可分為感性知識與理性知識。

　　(2)陳述性知識與程序性知識

　　由于反映活動的側(cè)面不同，知識可以分為陳述性知識與程序性知識。陳述性知識也叫描述性知識，是個(gè)人具備有意識的提取線索因而能直接陳述的知識。程序性知識也叫操作性知識，是個(gè)人缺乏有意識的提取線索而只能借助于某種作業(yè)形式間接推測其存在的知識。加涅認(rèn)為，程序性知識包括心智技能和認(rèn)知策略兩個(gè)亞類。

　　2.知識學(xué)習(xí)的類型

　　(1)符號學(xué)習(xí)、概念學(xué)習(xí)和命題學(xué)習(xí)

　　根據(jù)知識本身的存在形式和復(fù)雜程度，知識學(xué)習(xí)可以分為符號學(xué)習(xí)、概念學(xué)習(xí)和命題學(xué)習(xí)。符號學(xué)習(xí)指學(xué)習(xí)單個(gè)符號或一組符號的意義，或者說學(xué)習(xí)符號本身代表什么。概念學(xué)習(xí)指掌握概念的一般意義，實(shí)質(zhì)上是掌握同類事物的共同的關(guān)鍵特征和本質(zhì)屬性。命題學(xué)習(xí)指學(xué)習(xí)由若干概念組成的句子的復(fù)合意義，即學(xué)習(xí)若干概念之間的關(guān)系。

　　(2)下位學(xué)習(xí)、上位學(xué)習(xí)和并列結(jié)合學(xué)習(xí)

　　根據(jù)新知識與原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)的關(guān)系，知識的學(xué)習(xí)可以分為下位學(xué)習(xí)、上位學(xué)習(xí)和并列結(jié)合學(xué)習(xí)。下位學(xué)習(xí)又稱類屬學(xué)習(xí)，是一種把新的觀念歸屬于認(rèn)知結(jié)構(gòu)中原有觀念的某一部位，并使之相互聯(lián)系的學(xué)習(xí)。上位學(xué)習(xí)也叫總括學(xué)習(xí)，即通過綜合歸納獲得意義的學(xué)習(xí)。并列結(jié)合學(xué)習(xí)是在新知識與認(rèn)知結(jié)構(gòu)中的原有觀念既非類屬關(guān)系又非總括關(guān)系時(shí)產(chǎn)生的。

　　3.知識學(xué)習(xí)的作用

　　知識歷來是學(xué)校教育的重要內(nèi)容。知識學(xué)習(xí)是增長經(jīng)驗(yàn)、形成技能、發(fā)展創(chuàng)造力的重要前提。

　　4.知識的獲得

　　知識的獲得是知識學(xué)習(xí)的第一個(gè)階段。在這個(gè)階段，新信息進(jìn)入短時(shí)記憶，與來自長時(shí)記憶系統(tǒng)的原有知識建立一定的聯(lián)系，并納入原有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)，從而獲得對新信息意義的理解。而要理解新信息的意義，首先必須獲得充分的感性經(jīng)驗(yàn)，其次必須對所獲得的感性經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行充分的思維加工，這是通過直觀和概括兩個(gè)環(huán)節(jié)來實(shí)現(xiàn)的。

　　(1)知識的直觀

　�、僦�識直觀的類型

　　直觀是主體通過對直接感知到的教學(xué)材料的表層意義、表面特征進(jìn)行加工，從而形成對有關(guān)事物的具體的、特殊的、感性的認(rèn)識的加工過程。直觀是理解科學(xué)知識的起點(diǎn)，是知識獲得的首要環(huán)節(jié)。在實(shí)際的教學(xué)過程中，主要有三種直觀方式，即實(shí)物直觀、模象直觀和言語直觀。

　　實(shí)物直觀即通過直接感知要學(xué)習(xí)的實(shí)際事物而進(jìn)行的一種直觀方式。

　　模象直觀即通過對事物的模擬性形象的直接感知而進(jìn)行的一種直觀方式。

　　言語直觀是在形象化的語言作用下，通過學(xué)生對語言的物質(zhì)形式(語音、字形)的感知及對語義的理解而進(jìn)行的一種直觀形式。