中學(xué)教師資格考試-教育學(xué)-德育的意義、目標(biāo)和內(nèi)容
一、德胄的概念
一般說來,德育是教育者依據(jù)特定社會(huì)要求和德育規(guī)律,對(duì)受教育者實(shí)施有 目的、有計(jì)劃的影響,培養(yǎng)他們特定的政治思想意識(shí)和道德品質(zhì)的活動(dòng)。相對(duì)于 體育、智育而言,它是思想教育、政治教育和道德教育的總稱,而不是道德教育 的簡(jiǎn)稱或政治教育的代名詞。德育包括家庭德育、學(xué)校德育、社會(huì)德育等形式。 學(xué)校德育是教育者根據(jù)一定社會(huì)或階級(jí)的要求和受教育者品德形成賓展的規(guī)律與 需要,有目的、有計(jì)劃、有組織地對(duì)受教育者施加社會(huì)思想道德影響,使其形成 教育者所期望的品德的活動(dòng)。德育是各個(gè)社會(huì)共有的社會(huì)教育現(xiàn)象,具有社會(huì)性, 與人類社會(huì)共始終;德育隨社會(huì)發(fā)展變化而發(fā)展變化,具有歷史性;在階級(jí)和民 族存在的社會(huì)具有階級(jí)性和民族性;在德育歷史發(fā)展過程中,德育在原理、原則、 內(nèi)容和方法等方面存在一定的共同性,因此,德育具有繼承性。
品德與道德有顯著差異。道德作為一種社會(huì)意識(shí),是社會(huì)存在的反映,受社會(huì) 發(fā)展的制約,是社會(huì)學(xué)、倫理學(xué)的研究對(duì)象。品德是社會(huì)意識(shí)在個(gè)體身上的反映, 它既受社會(huì)制約,又依賴于具體人的心理活動(dòng)規(guī)律,依賴于具體的人而存在,是教 育學(xué)、心理學(xué)的研究對(duì)象。
道德與法律也有顯著差異。通常來說,法律是訴諸強(qiáng)制手段來保證執(zhí)行的,而 恪守道德主要依靠壓力和良心約束。法律更重結(jié)果和事實(shí),道德更重動(dòng)機(jī)和態(tài)度。 一般認(rèn)為,道德的要求高于法律,法律是最低限度的道德。
二、德育的意義
(一)德育是社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的重要條件和保證
我國(guó)的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)包括社會(huì)主義物質(zhì)文明建設(shè)和精神文明建設(shè)兩個(gè)方 面。我們?cè)诮ㄔO(shè)社會(huì)主義物質(zhì)文明的同時(shí),還要努力建設(shè)高度的社會(huì)主義精神文明, 因?yàn)榫裎拿鹘ㄔO(shè)對(duì)物質(zhì)文明建設(shè)起著巨大的推動(dòng)作用,能保證物質(zhì)文明建設(shè)的正 確發(fā)展方向!吨泄仓醒腙P(guān)于社會(huì)主義精神文明建設(shè)指導(dǎo)方針的決議》中指出:“社 會(huì)主義精神文明建設(shè)的根本任務(wù)是適應(yīng)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的需要,培養(yǎng)有理想、 有道德、有文化、有紀(jì)律的社會(huì)主義公民,•提高整個(gè)中華民族的思想道德素質(zhì)和科 學(xué)文化素質(zhì)!逼渲,德育對(duì)“四有”人才的培養(yǎng)和整個(gè)中華民族思想道德素質(zhì)的提 高具有決定性和基礎(chǔ)性的作用。
(二)德育是青少年健康成長(zhǎng)的條件和保證
青少年的思想品德不是先天就有的,也不是在環(huán)境影響下自發(fā)形成的,而是在 教育影響下,特別是在學(xué)校教育的指導(dǎo)下和個(gè)人實(shí)踐活動(dòng)中形成和發(fā)展起來的。青 少年正處在長(zhǎng)知識(shí)、長(zhǎng)身體的時(shí)期,他們?nèi)敝フ谓?jīng)驗(yàn)和社會(huì)生活經(jīng)驗(yàn),既容易接 受正確的教育,、也容易受到不良的影響,具有極大的可塑性。這一時(shí)期是形成科學(xué) 的世界觀與人生觀的關(guān)鍵時(shí)期,也是思想品德教育打基礎(chǔ)的時(shí)期。在這一時(shí)期,青 少年在思想品德上非常需要得到各方面的關(guān)懷與幫助。因此,加強(qiáng)對(duì)青少年進(jìn)行思 想品德教育,對(duì)他們的整個(gè)人生具有定向和奠基的意義。他們今后在思想和道德品 質(zhì)等方面的發(fā)展,都與這一時(shí)期受到的教育有著必然的、內(nèi)在的聯(lián)系。加強(qiáng)這一時(shí) 期的德育,不僅對(duì)他們良好品德的發(fā)展起著主導(dǎo)作用,而且是把他們培養(yǎng)成社會(huì)主 義新人的必不可少的條件。
(三)德育是學(xué)校全面發(fā)展教育的基本組成部分,是實(shí)現(xiàn)教育目的的重要保證
社會(huì)主義的教育目的是培養(yǎng)德智體等全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。我國(guó)《憲法》規(guī)定:“國(guó)家培養(yǎng)青年、少年、兒童在品德、智力、體質(zhì)等方面全面發(fā) 展!比说牡、智、體等是相互聯(lián)系、影響、制約、促進(jìn)的辯證統(tǒng)一體。通過德育促 進(jìn)青少年兒童的品德發(fā)展,可為他們體、智等的發(fā)展提供保證和動(dòng)力。
三、德育目標(biāo)
(一)德育目標(biāo)的概念
德育目標(biāo)是德育活動(dòng)中受教育者在品德方面所要達(dá)到的總體規(guī)格要求,即德育 活動(dòng)所要達(dá)到的預(yù)期目的或結(jié)果。德育目標(biāo)是德育工作的出發(fā)點(diǎn),它不僅決定了德 育的內(nèi)容、形式和方法,而且制約著德育工作的基本過程。
制定德育目標(biāo)的主要依據(jù)是:時(shí)代與社會(huì)發(fā)展需要;國(guó)家的教育方針和教育目 的;民族文化及道德傳統(tǒng);受教育者思想品德形成、發(fā)展的規(guī)律及心理特征。
(二)我國(guó)中學(xué)德育目標(biāo)的要求
1. 初中階段德育目標(biāo)的要求
(1) 思想政治方面的基本要求
熱愛祖國(guó)、熱愛家鄉(xiāng),關(guān)心家鄉(xiāng)建設(shè);有民族自豪感、自尊心。懂得社會(huì)主義 初級(jí)階段基本路線的主要內(nèi)容,了解社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的常識(shí)。初步具有惜時(shí)守 信、重視質(zhì)量、講求效益、優(yōu)質(zhì)服務(wù)等與發(fā)展社會(huì)主義商品經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)的思想觀念。 有基本的民主與法制的觀念,知法、守法。立志為實(shí)現(xiàn)四化,振興中華而學(xué)習(xí),正 確對(duì)待升學(xué)和就業(yè),初步樹立為人民服務(wù)的思想。相信科學(xué),反對(duì)封建迷信和陳陋 習(xí)俗。
(2) 道德行為方面的基本要求
尊重、關(guān)心他人,愛護(hù)、幫助他人。熱愛班級(jí)和學(xué)校集體,愛護(hù)集體榮譽(yù)。積 極參加勞動(dòng),初步養(yǎng)成勞動(dòng)習(xí)慣和生活自理能力,養(yǎng)成自覺遵守社會(huì)公德的良好 品質(zhì)。
(3) 個(gè)性心理素質(zhì)和能力方面的基本要求
養(yǎng)成誠(chéng)實(shí)正直、積極向上、自尊自強(qiáng)的品質(zhì),具有初步的分辨是非的能力。
2. 高中階段德育目標(biāo)的要求
(1) 思想政治方面的基本要求
正確認(rèn)識(shí)社會(huì)主義建設(shè)與改革、開放的形勢(shì),具有與祖國(guó)休戚與共的感情。有 振興中華、建設(shè)家鄉(xiāng)的事業(yè)心和責(zé)任感,能夠把個(gè)人前途與社會(huì)主義建設(shè)的需要結(jié) 合起來。進(jìn)一步樹立和發(fā)展與社會(huì)主義商品經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)的價(jià)值觀念、競(jìng)爭(zhēng)觀念以及 改革、開放的意識(shí)。初步運(yùn)用馬克思主義觀點(diǎn)和方法觀察分析社會(huì)現(xiàn)象。
(2) 道德行為方面的基本要求
具有國(guó)家利益、集體利益和個(gè)人利益相結(jié)合的社會(huì)主義集體主義精神。樹立勞 動(dòng)觀點(diǎn),有良好的勞動(dòng)習(xí)慣、較強(qiáng)的生活自理能力和艱苦奮斗的思想作風(fēng)。遵守公 民道德,懂得現(xiàn)代文明的生活方式和交往禮儀。
(3) 個(gè)性心理素質(zhì)和能力方面的基本要求
養(yǎng)成堅(jiān)毅勇敢、不怕困難、敢于創(chuàng)新的品格。對(duì)不良影響有一定的識(shí)別能力和 分析能力,并具有一定的自我教育和自我管理等能力。
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