教師資格證認定初中語文說課稿：我的空中樓閣

《我的空中樓閣》說課稿

　　各位老師：你們好!

　　今天我說課的題目是《我的空中樓閣》。它是人教版2003高中語文教材第一冊第二單元的第二篇課文，是講讀課文。

　　一、大鋼要求及本課在教材中的地位

　　高中語文教學大綱對中國當代詩歌散文的要求是整體把握散文的思想內(nèi)容，體會思想感情，體會語言運用和藝術手法之妙處。品位散文的語言，賞析散文的表現(xiàn)手法，力圖使學生對中國散文的欣賞能力有所提高。本課《我的空中樓閣》就是當代中國詩歌散文單元的第二篇課文。

　　二、教學目標

　　1、知識目標：領悟本文托物言志的藝術表現(xiàn)手法的巧妙運用，把握文章所傳達的思想感情。感受語言的優(yōu)美旋律和深厚意味，體會清新、優(yōu)美、生動的語言，提高學生的散文鑒賞能力和語言表達能力。

　　2、人文目標：理解作者熱愛自然，崇尚“獨立、寧靜”生活的情懷，讓學生提高審美品味，構建健康人格。喚起學生對積極而堅實，樂觀而執(zhí)著的人生追求。

　　3、方法與過程：整體感知基礎上，品味課文精彩語句 ，學會欣賞散文的語言美。

　　(1)、誦讀法：美文需要美讀，正確的朗讀是視覺、聽覺與情感思維的全方位投入，使學生從優(yōu)美的韻味和流動的氣脈中產(chǎn)生妙不可言的感覺。

　　(2)、比較鑒賞法：把本文的語言與《荷塘月色》中的語言進行比較，體會。把本文與《陋室銘》就表現(xiàn)手法進行比較，使學生從中受益，從而深入理解和把握本文的美點。

　　(3)、組織討論法：鑒賞應由學生自己完成，教師不可越俎代包。組織學生討論，讓學生提出疑問，經(jīng)學生討論，讓學生自己解決疑問。強調(diào)學生的自主研討，從而使學生完成對本課的學習。

　　三、教學重點、難點

　　教學要求，結(jié)合該文文體特　依據(jù)本文在整冊書、散文單元中的位置及點確立。

　　(1)、教學重點：品位文章清新淡雅的語言，學習一些語言表達技巧體感。整知基礎上，品味散文語言美。

　　(2)、教學難點：學習本文托物言志的表現(xiàn)手法，把握意境。指導形式對在“空中樓閣”中生活的“我”的形象，以及對“空中樓閣”中寄寓志的理解。

　　四、課時安排

　　2課時

　　五、教學設計

　　在進行正式上課前先布置預習：

　　1、通讀全文，初步把握文章的大意，回憶初中學過的《陋室銘》，結(jié)合其藝術表現(xiàn)手法，體會本文的語言美和藝術手法的妙處。同時給不認識的字和不理解的詞注音釋義。

　　2、寫出讀后感。

　　3、試著進行對本文的朗讀，體會對散文朗讀的技巧。

　　第一課時

　　1、導入新課

　　一座普普通通的山上，一幢平平常常的小屋。誰沒有見過這樣的景物，有什么文章可做呢?請讀一讀李樂薇先生的散文《我的空中樓閣》吧!普通的山、平常的小屋到了他的藝術彩筆下，卻幻化出幽深的意境，透露著無窮的情韻。這是一幅用文字描繪的淡雅國畫，是一首感物詠懷的無韻詩。好，讓我們一同來欣賞李樂薇先生的散文《我的空中樓閣》，去欣賞李樂薇筆下的“陋室”意境。

　　2、解題

　　李樂薇，江蘇人，現(xiàn)代作家。早年曾肄業(yè)于上海大廈大學，后一直在臺灣從事文化教育工作，以散文見長，文筆清麗脫俗，語言優(yōu)美動人，風格柔和溫婉而富有情感。

　　在《我的空中樓閣》著篇散文中，她引入現(xiàn)代派詩歌藝術，綜合運用多項疊景，以幻覺、錯覺，虛實相應等多種技法，致力于潛意識和自我情緒的表現(xiàn)。使作品給人一種境界超然的空靈和遺世獨立的超越感。

　　3、整體感知本文

　　(1)、教師朗讀課文，學生聽讀，正音。

　　寧謐：(謐mì)安寧，平靜。

　　翩然：(翩piān)形容動作輕快的樣子。

　　縹緲：(piāo miǎo)也寫作飄渺，形容隱隱約約，若有若無。

　　游目騁懷：(騁chěng)游目，放眼往遠處看;騁懷：開懷。

　　(2)、指定學生分節(jié)朗讀課文，其他同學聽讀并寫出點評，同時找出自己喜歡的語句。(讓學生討論、交流)

　　請同學點評并回答。

　　明確：文章的基調(diào)是明快的、樂觀的，要讀出明快、跳躍的節(jié)奏來。對文注了作者情感的句子，朗讀是要 加重預期，要讀出語言的神韻，讀出作者的陶醉感。

　　(3)、指導學生初步交流閱讀感受。(讓學生交流，在班上發(fā)言)

　　如，生：我讀這篇課文，最直接的感覺，這好象是在北歐，是那種坐落在森林里，坐落在大海邊那種歐式小屋。我喜歡設計，因此，我特別喜歡這樣的風格。但是，我認為，在實際生活中，還有許多我們必須關注的東西，例如，家庭是我的小屋，我的父母對我十分的關愛;學校是我的小屋，我有友愛的同學和令我尊敬的老師。

　　師：你這里說的好象是兩回事，其一是遙遠存在于我們的構想與設計之中的那樣的“空中樓閣”;其二是存在于現(xiàn)實中我們實實在在的生活，我們的家庭，我們的學校。在這樣的生活里，我們怎樣構筑我們， 的“空中樓閣”?要靠一份親情，要靠一份友情，一句話，就是要靠一種真情來構筑這樣的樓閣。對嗎?看來，如果將來你學設計，一定很了不得，因為你關注到了設計之外的東西，那就是將人文精神與人文關懷注入進我們的生活中去。

　　(4)、設計四個大問題貫連全文。

　　A、“我的空中樓閣”在哪里?

　　這個問題看似簡單，學生都能答出“在山上”。但具體一點，在什么地方的什么山上?學生就會無蹤可尋。這一問題的關鍵就在這里。這就需要引導學生開闊思路，轉(zhuǎn)換思維角度，從下面四個方面去細尋深思。

　　I、明含義：“我的空中樓閣”語意雙關，既指我的“小屋”建于山上，在煙霧迷蒙中，猶如聳入天際的樓閣;又指理想中“獨立”“安靜”的生活環(huán)境，表明了作者對超然物外的“獨立的、安靜的”生活的向往。

　　II、尋文脈：文章把小屋和周圍環(huán)境做多角度、多側(cè)面的描寫，寫山、寫樹、寫領空、寫圍墻、寫空氣、寫光線、寫通道、寫夜景，雖然有時也點出遠看、近看，介從整體上并不是崐按一定的時空順序來寫，而是按照抒情的需要安排材料，形成一種邏輯結(jié)構。

　　III、究虛實：文章前部分側(cè)重寫山、樹、屋的形勢、情態(tài)，屬寫實;后部分側(cè)重寫自己對自然景觀融進迷離朦朧的詩一般的意境，耐人尋味。

　　IV、辨文體：本文雖然也寫自然景物，但與一般的山水游記不同，文中的自然景物不一定是現(xiàn)實的實在的景物，而是作者的一種理想，一種情趣的寄托物，也就是說，作者不是由景而生情，而是因情而設景，托物以言志，因而本文文體是托物言志、借景抒情的抒情散文。

　　結(jié)論：“我的空中樓閣”在作者自己的心中。作者借對小屋及周圍環(huán)境的描寫，寄托了對獨立的、安靜的生活的向往，表達了熱愛自己的情懷。

　　點撥：這一問題的設計，重在激發(fā)興趣，激活思維，實施過程中應善于引導，由淺入深，達到“體味詩情，理解主題思想”的目的。

　　B、 導學生對文中“快樂、幸福”的理解以及怎樣評價作者的幸福觀。(學生討論，發(fā)表意見。

　　明確：可以認為作者每天外出時，是滿懷希望，去開始新的一天的生活，所以說小屋是“快樂的起點”;歸來時滿載成功的收獲，所以說“小屋”是“幸福的終點”。在文中，“山路”被看著是一種象征，是作者理想中的“生活之路”“幸福之路”的象征，所以說在這山路上往還，是“往還于快樂與幸福”之間。從中可以體會出作者積極、樂觀、自信的生活態(tài)度。作者把小屋視為“快樂的起點”和“幸福的終點”，表達了對世俗名利的淡泊，遠離鬧市人境，在塵器中尋求閑情，從明麗質(zhì)樸的自然中獲得無限的意趣，是對人生的一種超然態(tài)度，但這種幸福觀是與眾不同的，有其積極的一面，即是對社會現(xiàn)實的厭惡和失望，對名利社會的徹底否定;也有消極的一面，即超凡脫俗、清新寡欲的遁世思想。因此作者的這種“快樂”和“幸�！钡娜松�追求，只是一種海市蜃樓的幻景罷了，他所企圖的境界、實際上是鏡中花水中月，是可望不可即的，只不過是人生的生活理想的寄托。

　　C、本文描寫小屋及周圍環(huán)境，筆調(diào)清新，語言優(yōu)美，如詩如畫。但這幅“畫”是用語言文字描繪出來的，它與用線條和色彩描繪出來的畫有何區(qū)別呢?(學生交流討論)

　　明確：(1)它不受空間限制。繪畫只能從一個角度表現(xiàn)一定的空間景物。而本文卻采用多角度、多側(cè)面的描寫，有遠看，有近看，有平視，有俯視，有仰視，有限與無限，有形與無形，構成一個立體的畫面，給人以身臨其境之感。

　　(2)它不受時間的限制。繪畫是“凝固的瞬間”，本文卻采用對比、襯托手法，有不同的時間景物的形態(tài)變化呈現(xiàn)在眼前，有動有靜，有聲有色，栩栩如生，引人入勝。

　　(3)它不受繪畫材料的限制。繪畫總要借助有形的材料構成直觀的畫面，而文學是語言的藝術，它借助于語言文字，作用于人的第二信號系統(tǒng)，引發(fā)人的聯(lián)想和想象，因而文學欣賞又是一個再創(chuàng)造的過程，故能獲得更高層次的審美愉悅。

　　點撥：這一問題的設計，目的在于引導學生鑒賞語言技巧崐，培養(yǎng)鑒賞能力，而鑒賞能力的培養(yǎng)必須通過指導朗讀，引導聯(lián)想與想象，身臨其境地去體味才能收到好的效果。

　　D、“我的”這一定語反映了作者什么樣的思想感情傾向?從此可以 感悟到作者什么樣的志趣?(學生討論并交流)

　　明確;喜愛之情。表明作者對超然物外的“獨立的”、“安靜的”生活的向往。作者把小屋視為“快樂的起點”、“幸福的終點”，表達了對世俗名利的淡泊，遠離人境，在塵器中尋找閑情，從明麗質(zhì)樸的自然中獲得無限的意趣，是對人生的一種超然態(tài)度。