2010教師資格考試《教育學(xué)》輔導(dǎo)：第五章(1)

中學(xué)教師資格考試-教育學(xué)-學(xué)生

　　教育活動(dòng)是一種培養(yǎng)人的活動(dòng)，學(xué)生是學(xué)習(xí)活動(dòng)的主體，是學(xué)校教育活動(dòng)的基本要素之一，也是教師工作的對(duì)象和關(guān)注的核心點(diǎn)。了解和研究學(xué)生的本質(zhì)、發(fā)展特點(diǎn)、地位，并有效促進(jìn)學(xué)生的成長(zhǎng)，是教育活動(dòng)的出發(fā)點(diǎn)和歸宿。

　　一、學(xué)生的本質(zhì)屬性

　　學(xué)生首先是人，具有人的本質(zhì)屬性，是生活在一定的社會(huì)關(guān)系中、具有特定的社會(huì)屬性的人。但學(xué)生作為學(xué)校教育中特定群體的人的稱謂，又有其特殊的本質(zhì)屬性。

　　(一)學(xué)生處于人生階段身心發(fā)展最迅速的時(shí)期

　　1. 學(xué)生具有發(fā)展的可能性與可塑性

　　學(xué)生是發(fā)展中的人，中學(xué)生是人的生理和心理發(fā)育和形成的關(guān)鍵期，是一個(gè)人從不成熟到基本成熟、從不定型到基本定型的成長(zhǎng)發(fā)育期，也是一個(gè)人生長(zhǎng)發(fā)育特別旺盛的時(shí)期。他們身心的各個(gè)方面都潛藏著極大的發(fā)展可能性，在他們身心發(fā)展過(guò)程中所展現(xiàn)出的各種特征都還處在變化之中，具有極大的可塑性。

　　2. 學(xué)生發(fā)展的可能性和可塑性轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)性的條件是個(gè)體與環(huán)境的相互作用人是自然性與社會(huì)性的統(tǒng)一，個(gè)體的早期發(fā)展更多地體現(xiàn)了自然的屬性，受自

　　然屬性的制約。推動(dòng)個(gè)體由自然人向社會(huì)人轉(zhuǎn)變的動(dòng)力，是社會(huì)環(huán)境對(duì)個(gè)體的客觀要求所引起的需要與個(gè)體發(fā)展水平之間的矛盾運(yùn)動(dòng)，這一矛盾運(yùn)動(dòng)是個(gè)體和客觀現(xiàn)實(shí)之間相互作用的反映，是通過(guò)個(gè)體的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)實(shí)現(xiàn)的。在活動(dòng)中，個(gè)體不斷

　　作用于客觀現(xiàn)實(shí)，日益深入地反映客觀事物的特性和關(guān)系，形成一定的發(fā)展水平�？陀^現(xiàn)實(shí)也不斷作用于個(gè)體，對(duì)個(gè)體提出新的要求，這些要求反映在個(gè)體的頭腦中，轉(zhuǎn)變?yōu)閭�(gè)體的需要，而需要的滿足，同樣要通過(guò)個(gè)體自身的活動(dòng)即與客觀現(xiàn)實(shí)的相互作用實(shí)現(xiàn)。因此，沒(méi)有活動(dòng)，沒(méi)有個(gè)體與環(huán)境的相互作用，也就沒(méi)有個(gè)體的發(fā)展。學(xué)校作為為個(gè)體發(fā)展而有意識(shí)地安排的一種特殊環(huán)境，其要求、內(nèi)容及各種活動(dòng)能否引起并滿足學(xué)生發(fā)展的需要，與教師對(duì)這種環(huán)境的安排有極大的關(guān)系。

　　(二)學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，是具有能動(dòng)性的教育對(duì)象

　　學(xué)校教育是有計(jì)劃、有目的、有組織地培養(yǎng)人的社會(huì)活動(dòng)，由教育者按照一定的教育目的、具體的教育對(duì)象和特定的教育場(chǎng)景來(lái)選擇教育內(nèi)容，組織教材和教學(xué)活動(dòng)，并采取一定的教育方法來(lái)對(duì)學(xué)生施加影響。與環(huán)境對(duì)個(gè)體自發(fā)的、零碎的、偶然的影響相比，學(xué)校教育對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)起著主導(dǎo)作用。

　　在教育這種特定環(huán)境下，作為教育對(duì)象的學(xué)生是學(xué)習(xí)者，是受教育者，其主要任務(wù)是學(xué)習(xí)，通過(guò)學(xué)習(xí)獲得身心的發(fā)展。由于相對(duì)教師來(lái)說(shuō)，他們知識(shí)較少，經(jīng)驗(yàn)貧乏，獨(dú)立能力不強(qiáng)，加上傳統(tǒng)教師權(quán)威的文化影響，學(xué)生具有依賴性和向師性，教師在學(xué)生心目中具有天然的權(quán)威性，這種權(quán)威性是教師進(jìn)行教育工作的重要條件。但學(xué)生對(duì)教師的依賴性并不是對(duì)教師的完全盲從，因?yàn)閷W(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，是具有主觀能動(dòng)性、具有不同特殊素質(zhì)的人。這種主觀能動(dòng)性具體包括以下幾個(gè)方面：

　　1. 獨(dú)特性

　　每個(gè)學(xué)生都是一個(gè)獨(dú)立的個(gè)體，每個(gè)人的生命都有自己不同的“樣子”，擁有不同的愛(ài)好、興趣和追求，有個(gè)人的獨(dú)立意志，有自己獨(dú)立的人格和精神世界。承認(rèn)學(xué)生的獨(dú)立性，也就意味著承認(rèn)學(xué)生成長(zhǎng)中的多樣性和差異性。教師也只有尊重每一個(gè)學(xué)生的獨(dú)特性，才能善待學(xué)生，讓每一個(gè)學(xué)生在學(xué)習(xí)中獲得成功的機(jī)會(huì)，體驗(yàn)生命成長(zhǎng)的快樂(lè)。

　　2. 選擇性

　　學(xué)生是教育的對(duì)象，但學(xué)生對(duì)教育教學(xué)所施加的影響并不是無(wú)條件的接受，而是有選擇性的接受。學(xué)生會(huì)根據(jù)自身的條件如目標(biāo)、能力等，選擇符合自身需求的學(xué)習(xí)內(nèi)容、學(xué)習(xí)方式，以及對(duì)學(xué)習(xí)的態(tài)度和努力的程度，調(diào)整自身的學(xué)習(xí)過(guò)程，終而影響著教育教學(xué)結(jié)果。因此，教師只有充分認(rèn)識(shí)學(xué)生作為學(xué)習(xí)主體所擁有的選擇性，才能尊重每一個(gè)孩子，激發(fā)學(xué)生內(nèi)在的學(xué)習(xí)動(dòng)力，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和積極性，有效地促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展。

　　3. 創(chuàng)造性

　　這是學(xué)生作為學(xué)習(xí)主體的最高表現(xiàn)形式。學(xué)生的有效學(xué)習(xí)過(guò)程絕對(duì)不是一個(gè)簡(jiǎn)單的復(fù)制過(guò)程，而是一個(gè)有機(jī)的內(nèi)化過(guò)程，在學(xué)習(xí)過(guò)程中，學(xué)生可以超越教師和時(shí)代的認(rèn)識(shí)，提出不同的觀點(diǎn)和看法，個(gè)性化地理解和掌握教育教學(xué)內(nèi)容，實(shí)現(xiàn)超越。

　　二、學(xué)生的權(quán)利與義務(wù)

　　相對(duì)于具有社會(huì)正式成員地位的成年人來(lái)說(shuō)，學(xué)生是不成熟的青少年和兒童，是未進(jìn)人正式成人社會(huì)的“邊際人”。長(zhǎng)期以來(lái)，學(xué)生在社會(huì)上處于從屬和依附的地位，沒(méi)有被看做是具有個(gè)性的獨(dú)立存在的人。人們更多地從成人的視野關(guān)照孩子，以“為了孩子、關(guān)心孩子”的主觀目的，把自己的價(jià)值觀強(qiáng)加給兒童，忽視兒童的興趣和需要，漠視青少年兒童作為獨(dú)立的生命體存在的價(jià)值。至今，兒童的服從地位并沒(méi)有得到徹底的改變，侵害兒童身心健康的現(xiàn)象屢見(jiàn)不鮮。

　　要確立兒童在社會(huì)中的主體地位，關(guān)鍵是要承認(rèn)和切實(shí)保障青少年和兒童的合法權(quán)益。從觀念的層面上講，要正確認(rèn)識(shí)學(xué)生的身份和法律地位，樹立現(xiàn)代的學(xué)生觀;從制度層面上講，要懂得法律規(guī)定的學(xué)生的權(quán)利和義務(wù)，尊重學(xué)生的權(quán)利，確定恰當(dāng)?shù)膶W(xué)生管理制度，科學(xué)地教育和管理學(xué)生。

　　(一)學(xué)生的身份和法律地位

　　從道義上講，青少年、兒童是社會(huì)的未來(lái)、人類的希望。從法制角度講，學(xué)生是獨(dú)立的社會(huì)個(gè)體，有著獨(dú)立的法律地位，他們不僅享有一般公民的絕大多數(shù)權(quán)利，并且受到社會(huì)特別的保護(hù)。聯(lián)合國(guó)1959年通過(guò)的《兒童權(quán)利宣言》，1989年通過(guò)的《兒童權(quán)利公約》都體現(xiàn)了這一精神。《兒童權(quán)利公約》明確指出：18歲以下的任何人都是積極和創(chuàng)造性的權(quán)利主體，擁有包括生存、發(fā)展和充分參與社會(huì)、文化、教育、生活以及他們個(gè)人成長(zhǎng)與福利所必需的其他活動(dòng)的權(quán)利。為了保護(hù)這些權(quán)利，應(yīng)遵循兒童利益最佳原則、尊重兒童尊嚴(yán)原則、尊重兒童觀念與意見(jiàn)原則、無(wú)歧視原則。

　　1. 學(xué)生的身份

　　20世紀(jì)80年代以來(lái)，隨著我國(guó)有關(guān)法律的相繼頒布，初步明確了教育領(lǐng)域中中小學(xué)生的身份和法律地位。從有關(guān)涉及學(xué)生的法律法規(guī)來(lái)看，對(duì)中小學(xué)生身份的定位是從三個(gè)層面進(jìn)行的：第一個(gè)層面，中小學(xué)生是國(guó)家公民;第二個(gè)層面，中小學(xué)生是國(guó)家和社會(huì)未成年的公民;第三個(gè)層面，中小學(xué)生是接受教育的未成年公民。因此，中小學(xué)生是在國(guó)家法律認(rèn)可的各級(jí)各類中等或初等學(xué)校或教育機(jī)構(gòu)中接受教育的未成年公民。

　　2. 學(xué)生的法律地位

　　中小學(xué)生身份的確定為其法律地位的定位提供了前提。法律地位是由雙方主體在法律關(guān)系中所享有的權(quán)利和履行的義務(wù)決定的。教育領(lǐng)域中，作為未成年公民，學(xué)生在與教師、校長(zhǎng)或行政機(jī)關(guān)形成的關(guān)系中，享有未成年公民所享有的一切權(quán)利，如身心健康權(quán)、隱私權(quán)、受教育權(quán)等都應(yīng)受到學(xué)校的特殊保護(hù);作為學(xué)生，在教育過(guò)程中，學(xué)生享有受教育的平等權(quán)、公正評(píng)價(jià)權(quán)、物質(zhì)幫助權(quán)等也必須受到特別保護(hù)。教師不能因?yàn)榻逃�職�?zé)的履行而侵害學(xué)生的權(quán)利。