2010年教師資格認(rèn)定高中語(yǔ)文說(shuō)課稿：兵車行

　　1、【學(xué)生自讀第一部分，用自己的語(yǔ)言描繪送別場(chǎng)景�！�

　　車馬聲：兵車隆隆，戰(zhàn)馬嘶鳴，訴諸聽覺

　　弓箭在腰：從視覺角度，說(shuō)明隊(duì)伍整裝待發(fā)，就要被押送前線。

　　“爺娘妻子走相送”，他們送的是什么人?是青壯年勞力，家里的頂梁柱。一個(gè)家庭支柱、主要?jiǎng)趧?dòng)力被抓走了，剩下來(lái)的都是些老弱婦幼，對(duì)一個(gè)家庭來(lái)說(shuō)是沉重的打擊，所以都扶老攜幼，奔走相送。我們可以想象征夫的爺娘妻孩亂紛紛地在隊(duì)伍中呼喊尋找自己親人的情景�！白摺弊钟玫男蜗�(詩(shī)歌鑒賞注意動(dòng)詞、形容詞、數(shù)詞、副詞)，親人被突然抓兵，又被急促押送前線，所以家人們追奔呼號(hào)，去做那一剎那的生死離別，寄寓了詩(shī)人濃厚的感情。

　　多少人被抓兵，多少人追趕送別，詩(shī)人沒(méi)有明說(shuō)，一句“塵埃不見咸陽(yáng)橋”就形象地概括了。車馬揚(yáng)起的塵土，遮天蔽日，連咸陽(yáng)西北橫跨渭水的大橋都遮沒(méi)了，不難想象當(dāng)時(shí)的人有多少。不僅出征的人多，送行的人也多。送行時(shí)“牽衣頓足攔道哭”，這一句動(dòng)詞用得好，連用四個(gè)動(dòng)作。這些動(dòng)作是誰(shuí)發(fā)出的?“牽”是小孩，孩子不懂事，牽著即將離開的父親的衣服，哭叫著舍不得分開。父母妻子不忍心親人離開，但又不得不讓親人離開，又怕親人一旦離開就成永別。一連串的動(dòng)作最后落到一個(gè)“哭”上，勾勒了一幅撕心裂肺的送別畫面，把送行者那種眷戀、悲愴、憤恨、絕望、無(wú)奈的動(dòng)作神態(tài)刻畫得細(xì)膩入微。千萬(wàn)人的哭聲直沖云天，震耳欲聾。塵土飛揚(yáng)、哭聲震天都說(shuō)明受害家庭多，這真是一個(gè)社會(huì)悲劇。

　　2、在詩(shī)人筆下，車輪滾滾，戰(zhàn)馬嘶鳴，塵土飛揚(yáng)，哭聲沖天、妻離子散的人間悲劇令人觸目驚心。那這出人間悲劇的制造者是誰(shuí)?——最高統(tǒng)治者，皇上。作者通過(guò)行人之口說(shuō)出“行人但云點(diǎn)行頻”，這句話一針見血地點(diǎn)出了造成百姓妻離子散的社會(huì)根源。

　　證據(jù)何在?【學(xué)生讀第二部分】“邊庭流血成海水，武皇開邊意未已”。“武皇”是漢武帝嗎?暗喻唐玄宗。以漢喻唐，是唐代詩(shī)人慣用的手法。如白居易《長(zhǎng)恨歌》寫的是唐明皇和楊貴妃的事，卻以“漢皇重色思傾國(guó)”做開頭。杜甫在這里雖用暗喻，矛頭直接指向最高統(tǒng)治者，他不怕殺頭為百姓說(shuō)話這一點(diǎn)值得人敬佩。

　　“或從十五北防河，便至四十西營(yíng)田”，數(shù)詞用得好�！笆�五”、“四十”說(shuō)明服役時(shí)間長(zhǎng)�！叭�時(shí)里正與裹頭”，古代新兵入伍須裝束整齊，用頭巾裹頭，象征行成人之禮。征夫們“歸來(lái)頭白還戍邊”，“還”，副詞用得好，人過(guò)四十，頭發(fā)漸白，剛從前線回來(lái)，不料又被派去戍邊。這兩句還是說(shuō)征夫無(wú)限期地超期服役。天寶年間，明皇昏庸，戰(zhàn)事不斷，士兵一批批被押赴前線送死，尚未成年的孩子和頭發(fā)班白的老人都被征發(fā)服役。

　　傷財(cái)具體體現(xiàn)在哪里?詩(shī)人用“君不聞”三字領(lǐng)起，以談話的口氣提醒讀者，把視線從流血成海的邊庭轉(zhuǎn)移到廣闊的內(nèi)地，詩(shī)中“漢家”也影射唐朝�！皾h家山東二百州，千村萬(wàn)落生荊杞，縱有健婦把犁鋤，禾生隴畝無(wú)東西�！笨梢韵胂螅�連年征戰(zhàn)，男丁都上戰(zhàn)場(chǎng)了，沒(méi)有勞動(dòng)力，千村萬(wàn)落人煙稀少，土地荒蕪，生產(chǎn)凋敝。

　　“況復(fù)秦兵耐苦戰(zhàn)，被驅(qū)不異犬與雞”，士兵稱自己為犬與雞，在哪種情況下，人會(huì)把自己不當(dāng)人看?重壓之下。從“長(zhǎng)者雖有問(wèn)”起，詩(shī)人又推進(jìn)一層，“役夫敢伸恨”，暴露出百姓長(zhǎng)期受到統(tǒng)治者的精神桎梏，敢怒而不敢言，之后又終于說(shuō)出來(lái)。

　　“且如今年冬，未休關(guān)西卒”，關(guān)西卒未休，大量的壯丁被征發(fā)，正是由于上文“武皇開邊意未已”造成的�！翱h官急索租，租稅從何出”，照應(yīng)著前面的“千村萬(wàn)落生荊杞……禾生隴畝無(wú)東西”。所以這首詩(shī)在藝術(shù)上的一個(gè)特色就是前后照應(yīng)。

　　這四句話，通過(guò)當(dāng)事人的口述，從抓兵和逼租兩個(gè)方面。揭露了統(tǒng)治者的窮兵黷武給百姓帶來(lái)了雙重災(zāi)難。

　　其實(shí)，戰(zhàn)爭(zhēng)的結(jié)果比戰(zhàn)爭(zhēng)本身更可怕：土地荒蕪、生產(chǎn)凋敝，疾病、死亡，甚至帶給人心靈上的創(chuàng)傷。找出由于戰(zhàn)亂，人們心理反常的句子。

　　“信知生男惡，反是生女好。生女猶得嫁比鄰，生男埋沒(méi)隨百草�！狈饨ㄉ鐣�(huì)重男輕女的現(xiàn)象是很嚴(yán)重的，而詩(shī)人卻感嘆：如今是生男不如生女好，女孩子還能嫁給近鄰，男孩子卻只能命喪沙場(chǎng)。由于連年戰(zhàn)爭(zhēng)，導(dǎo)致男子大量死亡，在這一條件下，人們一反常態(tài)，而不是重男輕女的觀念變了。這樣的心理變化也是對(duì)統(tǒng)治者窮兵黷武政策的有力控訴。

　　3、詩(shī)歌結(jié)尾，詩(shī)人用“君不見”領(lǐng)起，以談話的口氣描繪了青海古戰(zhàn)場(chǎng)的情景。【找同學(xué)描繪】

　　“青海邊的古戰(zhàn)場(chǎng)上，白骨遍野，陰風(fēng)慘慘，鬼哭凄凄，這種陰森的情景，令人不寒而栗�！靶鹿頍┰┡f鬼哭”——互文。

　　結(jié)尾陰森的鬼哭和開頭驚天動(dòng)地的人哭形成鮮明的對(duì)照，這都是皇帝開邊未已造成的惡果。人們的思緒從咸陽(yáng)橋頭帶到了青海戰(zhàn)場(chǎng)，我們可以想象：昨天在青海戰(zhàn)場(chǎng)戰(zhàn)死的“新鬼”，正是前日咸陽(yáng)橋頭出征的行人;今天咸陽(yáng)橋頭出征的行人，明天又將是青海戰(zhàn)場(chǎng)的“新鬼”。

　　至此，詩(shī)人為百姓呼喊的激情得到了充分發(fā)揮，唐王朝窮兵黷武的罪惡也被揭露得淋漓盡致。

　　六、結(jié)束語(yǔ)

　　詩(shī)圣杜甫的《兵車行》，伴隨著隆隆兵車，嘶嘶戰(zhàn)馬，駛過(guò)了十幾個(gè)世紀(jì)，永遠(yuǎn)定格在歷史的畫廊上，矛頭直指窮兵黷武的最高統(tǒng)治者，這是對(duì)歷史最透徹的拷問(wèn)。