2010年山東教師資格考試教育心理學(xué)重點(diǎn)知識(1)

　　23、維果斯基區(qū)分了兩種心理機(jī)能：一是作為動物進(jìn)化結(jié)果的低級心理機(jī)能;另一則是作為歷史發(fā)展結(jié)果的高級心理機(jī)能。高級心理機(jī)能的實(shí)質(zhì)是以心理工具為中介的，受到社會歷史發(fā)展規(guī)律的制約。

　　心理發(fā)展是個體的心理從出生到成年，在環(huán)境與教育的影響下，在低級心理機(jī)能的基礎(chǔ)上，逐漸向高級機(jī)能轉(zhuǎn)化的過程。由低級向高級的發(fā)展有四個方面的表現(xiàn)：(1)隨意機(jī)能的不斷發(fā)展;(2)抽象—概括機(jī)能的提高;(3)各種心理機(jī)能之間的關(guān)系不斷變化、重組、形成間接的，以符號為中介的心理結(jié)構(gòu);(4)心理活動的個性化。

　　兒童心理發(fā)展的原因，維果斯基強(qiáng)調(diào)了三點(diǎn)：

　　(1)心理機(jī)能的發(fā)展起源于社會歷史的發(fā)展，受社會規(guī)律的制約;(2)從個體發(fā)展來看，兒童在與成人交往過程中通過掌握高級心理機(jī)能的工具---語言、符號系統(tǒng)，從而在低級的心理機(jī)能的基礎(chǔ)上形成了各種新質(zhì)的心理機(jī)能;(3)高級心理機(jī)能是外部活動不斷內(nèi)化的結(jié)果。

　　兒童發(fā)展的兩種水平。一種是兒童現(xiàn)有的發(fā)展水平;另一種是在有指導(dǎo)的情況下借助成人的幫助可以達(dá)到的較高水平。

　　兒童的現(xiàn)有水平與經(jīng)過他人幫助可以達(dá)到的較高水平之間的差距，就是“最近發(fā)展區(qū)”

　　24、埃里克森的心理社會發(fā)展論的主要觀點(diǎn)。

　　埃里克森。美國。

　　埃里克森的心理社會發(fā)展理論認(rèn)為，兒童人格的發(fā)展是一個逐漸形成的過程，它必須經(jīng)歷一系列順序不變的階段，每一階段都有一個由生物學(xué)的成熟與社會文化環(huán)境、社會期望之間的沖突和矛盾所決定的發(fā)展危機(jī)，每一個危機(jī)都涉及一個積極的選擇與一個潛在的消極選擇之間的沖突。

　　埃里克森認(rèn)為，人格的發(fā)展貫穿于個體的一生。整個發(fā)展過程分為八個階段。

　　(1)學(xué)習(xí)信任的階段(從出生到18個月左右);

　　(2)成為自主者的階段(18個月到24個月);

　　(3)發(fā)展主動性的階段(4-6歲);

　　(4)變得勤奮的階段(6-12歲);

　　(5)建立個人同一性的階段(12-20歲);

　　(6)承擔(dān)社會義務(wù)的階段(20-24歲);

　　(7)顯示充實(shí)感的階段(24-50歲);

　　(8)達(dá)到完善的階段(50歲以后)。

　　25、個別差異是指個體之間在穩(wěn)定的心理特點(diǎn)上的差異，包括性格、能力或興趣等方面的差異。

　　26、智力是指處理抽象觀念、處理新情境和進(jìn)行學(xué)習(xí)以適應(yīng)新環(huán)境的能力。我國心理學(xué)家認(rèn)為，智力是指認(rèn)識方面的各種能力，即觀察力。記憶力，思維力，想像力的綜合。其中，其核心成份是思維能力。

　　27、智力測驗(yàn)的工具。(1)比內(nèi)-西孟表;(2)斯坦福-比內(nèi)量表;(3)韋克斯勒

　　斯坦福比內(nèi)量表的公式：

　　IQ=(智力年齡/實(shí)際年齡)*100

　　◆ 韋克斯勒

　　IQ=100+15*((個體測驗(yàn)分?jǐn)?shù)-同年齡組的平均分)/同年齡組的標(biāo)準(zhǔn)差。)

　　28、智力的構(gòu)成：◆(瑟斯頓)提出了七種主要的知力因素：空間知覺、言語理解、語詞流暢、記憶、數(shù)字能力、歸納和知覺速度�！� 吉爾福德從操作、內(nèi)容和產(chǎn)品三個維度分析智力的結(jié)構(gòu)。

　　29、三元智力理論(斯騰伯格1985年發(fā)表了《超越智商》一書。(元成分、操作成分、知識習(xí)得成分)。

　　30、多元智力理論。(美。加德納)。七種不同的智力;

　　言語智力;數(shù)理智力;空間智力;音樂智力;體能智力;社交智力;自省智力。

　　31、學(xué)習(xí)風(fēng)格最初1954年由哈伯特.塞倫提出。學(xué)習(xí)風(fēng)格是學(xué)習(xí)者在探究、解決其學(xué)習(xí)任務(wù)時所表現(xiàn)出來的典型的、一貫的、獨(dú)具個人特色的策略和學(xué)習(xí)傾向。

　　我國認(rèn)為學(xué)習(xí)風(fēng)格劃分應(yīng)從生理、心理、社會進(jìn)行。

　　32、學(xué)習(xí)風(fēng)格主要特征：持久性;一致性;

　　33、學(xué)生的思維方式：

　　(1)場獨(dú)立性與場依存性;(美國赫爾曼.威特金)

　　(2)反思型與沖動型;(杰羅姆.卡根)

　　(3)整體性和系列性;(英國戈登.帕斯克)

　　(4)心理自我調(diào)控理論。(斯騰伯格)

　　34、心理自我調(diào)控的功能：主動獨(dú)立型，被動執(zhí)行型，分析評判型。

　　心理自我調(diào)控的形式：專一型、等級秩序型、多頭并進(jìn)型、隨意無拘型。

　　心理調(diào)控的水平：整體抽象型和局部具體型。

　　心理調(diào)控的范圍：任務(wù)導(dǎo)向型和人際導(dǎo)向型。

　　心理調(diào)控的傾向：自由開放型和保守拘謹(jǐn)型。

　　思維對人格具有預(yù)測作用，而對智力具有調(diào)節(jié)作用。

　　35、廣義的學(xué)習(xí)：指人和動物在生活過程中，憑借經(jīng)驗(yàn)而產(chǎn)生的行為或行為潛能的相對持久的變化。

　　36、人類學(xué)習(xí)與動物學(xué)習(xí)的區(qū)別?

　　(1)人的學(xué)習(xí)除了獲得個體的行為經(jīng)驗(yàn)之外，還要掌握人類世世代代積累下來的社會歷史經(jīng)驗(yàn)和科學(xué)文化知識;(2)人的學(xué)習(xí)是在改造客觀世界的生活實(shí)踐中，在與其他人的交往過程中，通過語言的中介作用而進(jìn)行的(3)人的學(xué)習(xí)是一種有目的。自覺的。積極主動的過程。

　　37、加涅認(rèn)為，學(xué)習(xí)結(jié)果就是各種習(xí)得的才能、本領(lǐng)，人類學(xué)習(xí)主要是為了獲得以下五種才能：言語信息;

　　智慧技能;認(rèn)知策略;態(tài)度;運(yùn)動技能。

　　◆ (加涅把辨別技能作為最基本的智慧技能，按不同的學(xué)習(xí)水平及其所包含的心理運(yùn)算的復(fù)雜程度，依次為：辨別、概念、規(guī)則、高級規(guī)則等智慧技能)

　　◆ 加涅提出三種態(tài)度：

　　1兒童對家庭和其他社會關(guān)系的認(rèn)識;2對某種活動所伴隨的積極的喜愛的情感，如音樂，閱讀等;3有關(guān)個人品德的某些方面，如熱愛國家等。

　　38、奧蘇貝爾的分類。美國心理學(xué)家。

　　根據(jù)以下兩個維度對認(rèn)知領(lǐng)域的學(xué)習(xí)進(jìn)行了分類：一個維度是學(xué)習(xí)進(jìn)行的方式，據(jù)此可分為接受學(xué)習(xí)和發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí);另一個維度是學(xué)習(xí)材料與學(xué)習(xí)者原有知識的關(guān)系，據(jù)此分為機(jī)械學(xué)習(xí)和有意義學(xué)習(xí)。

　　39、我國心理學(xué)家的學(xué)習(xí)分類：(1)知識的學(xué)習(xí);(2)技能的學(xué)習(xí);(3)行為規(guī)范的學(xué)習(xí);

　　40、聯(lián)結(jié)派的學(xué)習(xí)理論(行為主義)

　　聯(lián)結(jié)學(xué)習(xí)理論認(rèn)為，一切學(xué)習(xí)都是通過條件作用，在刺激和反應(yīng)之間建立直接聯(lián)結(jié)的過程。強(qiáng)化在刺激- 反應(yīng)之間的建立過程 中起著重要作用。

　　41、桑代克的聯(lián)結(jié)說。被稱為“現(xiàn)代教育心理學(xué)家之父”

　　通過實(shí)驗(yàn)，桑代克提出學(xué)習(xí)不是建立觀念之間的聯(lián)結(jié)，而是建立刺激-反應(yīng)聯(lián)結(jié)，即在一定的刺激情境與某種正確反應(yīng)之間形成聯(lián)結(jié)，其中不需要觀念或思維的參與。這種刺激-反應(yīng)聯(lián)結(jié)主要是通過嘗試錯誤，不斷修正行為而形成的，是隨著錯誤反應(yīng)在的逐漸減少和正確反應(yīng)的逐漸增加而形成的。學(xué)習(xí)就是通過漸進(jìn)的嘗試錯誤形成刺激-反應(yīng)聯(lián)結(jié)的過程。因此，聯(lián)結(jié)說又稱為“試誤說”。

　　本質(zhì)：形成刺激-反應(yīng)的聯(lián)結(jié);過程：嘗試與錯誤;

　　條件：外在強(qiáng)化;結(jié)果：習(xí)慣性反應(yīng)。

　　42、桑代克學(xué)習(xí)規(guī)律：準(zhǔn)備律;練習(xí)律;效果律。

　　43、桑代克的學(xué)習(xí)聯(lián)結(jié)說提出了西方最早、最系統(tǒng)的學(xué)習(xí)理論。理論的主要缺陷在于機(jī)械論和簡單化，抹殺了人類學(xué)習(xí)的主觀能動作用。他熱衷于發(fā)現(xiàn)普遍適用的學(xué)習(xí)規(guī)律，但這些規(guī)律實(shí)際上只能解釋簡單的、機(jī)械的學(xué)習(xí)。

　　教育啟示:1允許犯錯誤,并在改正錯誤中進(jìn)行學(xué)習(xí);2努力使學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中獲得自我滿意的積極結(jié)果;3加強(qiáng)適當(dāng)?shù)木毩?xí);4任何學(xué)習(xí)要在學(xué)生有準(zhǔn)備的情況下進(jìn)行，不能經(jīng)常搞突然襲擊。