1、中學(xué)教育心理學(xué)是研究中學(xué)情境中學(xué)與教的基本心理規(guī)律的科學(xué)。應(yīng)用心理學(xué)的一種(如何學(xué)、如何教以及學(xué)習(xí)與教學(xué)之間的相互作用)。
2、中學(xué)教育心理學(xué)的研究?jī)?nèi)容:學(xué)生、教師、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)媒體、教學(xué)環(huán)境,學(xué)習(xí)過(guò)程、教學(xué)過(guò)程、評(píng)價(jià)/反思過(guò)程。
3、美國(guó)教育心理學(xué)的發(fā)展:初創(chuàng)時(shí)期(20世紀(jì)20年代以前);發(fā)展時(shí)期(20世紀(jì)20年代到50年代末)成熟時(shí)期(20世紀(jì)60年代到70年代末);完善時(shí)期(20世紀(jì)80年代后。)
4、初創(chuàng)時(shí)期:1903年,美國(guó)桑代克出版了《教育心理學(xué)》,這是西方第一本以“教育心理學(xué)”命名的專著。標(biāo)志著教育心理學(xué)的正式誕生。
5、美國(guó)教育心理學(xué)理論的發(fā)展新趨勢(shì)?
(1)研究領(lǐng)域已從行為主義轉(zhuǎn)向認(rèn)知心理學(xué),即由s-R范式轉(zhuǎn)向認(rèn)知范式;(2)在學(xué)習(xí)觀上,由強(qiáng)調(diào)學(xué)生是知識(shí)的被動(dòng)接受者轉(zhuǎn)變?yōu)閺?qiáng)調(diào)學(xué)生是知識(shí)的主動(dòng)構(gòu)建者;(3)從著重對(duì)學(xué)習(xí)問(wèn)題的轉(zhuǎn)化向?qū)虒W(xué)問(wèn)題的研究4)從注重實(shí)驗(yàn)室純理論研究轉(zhuǎn)化為重視教育實(shí)踐的實(shí)際應(yīng)用研究(5)從理論的狹隘、零散轉(zhuǎn)化為理論的完善、整合。
6、前蘇聯(lián)教育心理學(xué)的發(fā)展。
(1)產(chǎn)生階段(十月革命前);(2)發(fā)展階段;(十月革命后);(3)完善并逐漸形成自己特點(diǎn)的時(shí)期(20世紀(jì)50年代末至90年代)。
7、俄國(guó)的烏申斯基《人是教育的對(duì)象》。 “俄羅斯教育心理學(xué)的奠基人”俄最早正式以教育心理學(xué)命名的著作是卡普杰列夫1877《教育心理學(xué)》。
8、發(fā)展階段:維果斯基《教育心理學(xué)》。
9、前蘇聯(lián)的教育心理學(xué)發(fā)展特點(diǎn):
(1)注重與發(fā)展心理學(xué)的結(jié)合,開展了許多針對(duì)兒童心理發(fā)展特點(diǎn)的教學(xué)研究。A。B彼得羅夫斯基的《年齡與教育心理學(xué)》。和M。B加梅佐的《年齡和教育心理學(xué)》。(2)在學(xué)習(xí)理論方面,形成了最有代表的兩個(gè)派別:“聯(lián)想-反射”理論、“學(xué)習(xí)的活動(dòng)”理論。(3)前蘇聯(lián)教育心理學(xué)比較重視人際關(guān)系在兒童心理發(fā)展中的作用。
10、中國(guó)心理學(xué)的起源:孔孟荀墨等。
中國(guó)的心理學(xué)是在清末隨著師范教育的興起而產(chǎn)生的。中國(guó)第一本教育心理學(xué)著作是1908年房東岳翻譯日本小原又一所著的《教育實(shí)用心理學(xué)》。
廖世承1924年出版了中國(guó)第一本《教育心理學(xué)》
1926年,陸志韋翻譯了桑代克的《教育心理學(xué)概論》。
11、學(xué)生心理發(fā)展具有的基本特征:1連續(xù)性和階段性;2定向性和順序性;3不平衡性;4差異性。
12、心理發(fā)展階段的八個(gè)階段。
( 乳兒期。0-1歲;
( 嬰兒期。1-3歲;
( 幼兒期。3-6、7歲;
童年期。6、7-11、12歲;
少年期。11、12-14、15歲;
青年期。14、15-25歲;
成年期。25-65歲;
老年期。65歲以后。
13、中學(xué)生心理發(fā)展的階段特征。
(1)中學(xué)生的腦和神經(jīng)系統(tǒng)的發(fā)育特點(diǎn)。
(2)中學(xué)生認(rèn)知發(fā)展的基本特點(diǎn)。
中學(xué)生認(rèn)知結(jié)構(gòu)體系基本形成。(認(rèn)知的核心成分---思維能力) ◆中學(xué)生認(rèn)知活動(dòng)的自覺性明顯增強(qiáng)!粽J(rèn)知與情感、意志、個(gè)性得到協(xié)調(diào)發(fā)展。
14、中學(xué)生觀察力發(fā)展的特點(diǎn):目的更明確;持久性明顯發(fā)展;精確性提高;概括性更強(qiáng)。
15、中學(xué)生記憶發(fā)展。(1)有意識(shí)記憶占主導(dǎo)地位(2)理解記憶成為主要的識(shí)記方法(3)抽象記憶占優(yōu)勢(shì)。
16、初中生情感發(fā)展特點(diǎn)。(1)隨著自我意識(shí)的發(fā)展,產(chǎn)生了社會(huì)評(píng)價(jià)和自我評(píng)價(jià)相關(guān)的情感;(2)自相矛盾的情感;(3)少年的熱情和沖動(dòng);(4)選擇性友誼的建立;(5)情感的社會(huì)性更加明朗。
高中生:個(gè)性化的情感;浪漫主義的熱情;
17、皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展理論與教育。
皮亞杰是瑞士著名心理學(xué)家和哲學(xué)家!鞍l(fā)生認(rèn)識(shí)論”,形成了獨(dú)具特色的認(rèn)知發(fā)展觀。
皮亞杰的建構(gòu)主義發(fā)展觀?
(1)皮亞杰認(rèn)為,發(fā)展是一種建構(gòu)過(guò)程,是個(gè)體在與環(huán)境的不斷的相互作用中實(shí)現(xiàn)的;
(2)適應(yīng)和建構(gòu)也是認(rèn)知發(fā)展的兩種機(jī)能;
(3)適應(yīng)包括同化和順應(yīng)兩種作用和過(guò)程。
刺激輸入的過(guò)濾或改變叫做同化;
內(nèi)部圖式的改變,以適應(yīng)現(xiàn)實(shí),叫做順應(yīng);
(5)個(gè)體的心理發(fā)展就是通過(guò)同化和順應(yīng)日益復(fù)雜的環(huán)境而達(dá)到平衡的過(guò)程。
18、皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展階段。
(1)感知運(yùn)動(dòng)階段(0-2歲)(2)前運(yùn)算階段。2-7歲單向思維;思維不可逆性;自我中心;反映靜止的知覺狀態(tài);不具守恒性。運(yùn)算:借助邏輯推理將事物的一種狀態(tài)轉(zhuǎn)化為另一種狀態(tài)。(3)具體運(yùn)算階段(7-11歲)(4)形式運(yùn)算階段(11-16歲)
19、影響發(fā)展的因素。(1)成熟;(2)練習(xí)和經(jīng)驗(yàn);(3)社會(huì)性經(jīng)驗(yàn);(4)具有自我調(diào)節(jié)作用的平衡過(guò)程。◆皮亞杰把經(jīng)驗(yàn)分為物理經(jīng)驗(yàn)和邏輯數(shù)理經(jīng)驗(yàn)兩種!粑锢斫(jīng)驗(yàn)指?jìng)(gè)體通過(guò)與物體打交道而獲得的有關(guān)物體特性的經(jīng)驗(yàn),是從物體特性中直接引出來(lái)的信息!暨壿嫈(shù)理經(jīng)驗(yàn)不是基于物體的物理特性,而是基于施加在物體上的動(dòng)作,是從動(dòng)作及相互關(guān)系中抽象出來(lái)的經(jīng)驗(yàn)!羝喗苷f(shuō),知識(shí)來(lái)源于動(dòng)作,而非來(lái)源于物體。這里的知識(shí),是邏輯數(shù)理知識(shí)。
20、皮亞杰認(rèn)知發(fā)展理論的教育價(jià)值?
(1)豐富認(rèn)識(shí)兒童不是小大人是教育獲得成功的基本前提;(2)遵循兒童的思維發(fā)展規(guī)律是教育取得成效的根本保證。
21、維果斯基的發(fā)展觀與教育。
前蘇聯(lián)心理學(xué)家維果斯基從歷史唯物主義的觀點(diǎn)出發(fā),提出了“文化歷史發(fā)展”。十分強(qiáng)調(diào)人類社會(huì)文化對(duì)人的心理發(fā)展的重要作用。
22、維果斯基的發(fā)展觀的基本內(nèi)容:
(1)文化歷史發(fā)展理論;(2)心理發(fā)展觀;(3)內(nèi)化學(xué)說(shuō);(4)教育和發(fā)展的關(guān)系----“最近發(fā)展區(qū)”
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