2011年社會(huì)工作者考試綜合輔導(dǎo)：鏡中自我理論

　　理論產(chǎn)生背景：

　　該理論源于美國(guó)實(shí)用主義哲學(xué)家W.詹姆斯和G.H.米德的著作。但最早使用符號(hào)互動(dòng)這一術(shù)語(yǔ)的是美國(guó)社會(huì)學(xué)家H.G.布魯默，1937年，他用這一術(shù)語(yǔ)指稱(chēng)美國(guó)許多學(xué)者諸如C.H.庫(kù)利、米德、J.杜威、W.I.托馬斯、W.詹姆斯、R.E.帕克、F.W.茲納尼茨基等人的著作中所隱含的“社會(huì)心理狀態(tài)”。西方學(xué)術(shù)界曾有人把符號(hào)互動(dòng)分為兩派，一是以布魯默為代表的芝加哥學(xué)派，一是以M.庫(kù)恩為首的艾奧瓦學(xué)派。1930～1950年間出版的一系列布魯默及其同事、學(xué)生們的著作中確定了該理論的主要觀(guān)點(diǎn)。

　　從哲學(xué)上看，符號(hào)互動(dòng)論與美國(guó)的實(shí)用主義、德國(guó)和法國(guó)的現(xiàn)象學(xué)聯(lián)系最為密切，與邏輯實(shí)證主義、結(jié)構(gòu)功能主義、文化決定論、生物決定論、刺激—反應(yīng)行為主義、交換理論以及均衡理論的各種形式相對(duì)立，而與心理分析理論、現(xiàn)象學(xué)社會(huì)學(xué)、民俗學(xué)方法論、角色理論、戲劇理論，以及人本主義和存在主義的心理學(xué)、哲學(xué)，具有某些相容性。

　　代表人物：庫(kù)利

　　查爾斯•霍頓•庫(kù)利(CharlesHortonCooley,1864—1929)是美國(guó)早期著名社會(huì)學(xué)家和社會(huì)心理學(xué)家，因其自我概念，即“鏡像自我”而為社會(huì)心理學(xué)家廣為知曉。他與其父性情完全不他出生于美國(guó)密執(zhí)安州，父親是著名的法官，也是密執(zhí)安大學(xué)法學(xué)院的第一任院長(zhǎng)。同，天生羞怯，不愛(ài)交際。起先學(xué)習(xí)工程學(xué)，畢業(yè)后轉(zhuǎn)而學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)學(xué)。1894年獲得經(jīng)濟(jì)學(xué)和社會(huì)學(xué)博士學(xué)位，并在密執(zhí)安大學(xué)度過(guò)期術(shù)生涯。1907年獲得教授職位，1918年被選為美國(guó)社會(huì)學(xué)會(huì)主席，該學(xué)會(huì)是他在1905年幫助建立的。庫(kù)利理論研究的重點(diǎn)是探討個(gè)人如何社會(huì)化，并貫穿于他的三部極具份量的著作——《人類(lèi)本性與社會(huì)秩序》(1902)、《社會(huì)組織》(1909)和《社會(huì)過(guò)程》(1918)之中。庫(kù)利的《人類(lèi)本性與社會(huì)秩序》一書(shū)，既是他潛心鉆研撰寫(xiě)的首部重要著作，也是他的整個(gè)學(xué)術(shù)思想的精髓所在。從中我們發(fā)現(xiàn)了它對(duì)杜威(JohnDewey)的思想影響，對(duì)帕克(RobertE.Park)的深刻啟迪，對(duì)米德(GeorgeHerbertMead)的學(xué)術(shù)助益;也找到了后來(lái)的互動(dòng)論、戲劇論、符號(hào)學(xué)和自我傳播論、人際傳播論思想的直接源頭。

　　理論內(nèi)容：

　　(1)人與社會(huì)的關(guān)系

　　社會(huì)是一個(gè)有機(jī)體，是一個(gè)通過(guò)互動(dòng)而存在和發(fā)展的各種過(guò)程的復(fù)合體。社會(huì)是一個(gè)統(tǒng)一體，在社會(huì)這個(gè)龐大的互動(dòng)組織中，它的任何一部分的變化都不可避免地會(huì)影響到這個(gè)有機(jī)體所有的其他部分。人與社會(huì)并不是對(duì)立或割裂開(kāi)的。

　　(2)鏡中自我

　　在與他人的互動(dòng)過(guò)程中，我們通過(guò)感知他人對(duì)我們的發(fā)應(yīng)和評(píng)價(jià)，從而建立起我們的自我意識(shí)、自我形象和自我評(píng)價(jià)。他人猶如一面鏡子，我們正是從他人這面鏡子里發(fā)現(xiàn)了我們的自我。我們根據(jù)鏡子里的這些形象是否符合我們的愿望而產(chǎn)生滿(mǎn)意或不滿(mǎn)意的心情。同樣，通過(guò)他人這面鏡子，也就是通過(guò)他人的反映和評(píng)價(jià)，我們看到自己的風(fēng)度、行為、性格等是否合適，是否需要修正。我們對(duì)他人眼中自己形象的想象，對(duì)他人關(guān)于這一形象評(píng)價(jià)的想象以及某種某種自我感覺(jué)，構(gòu)成了我們的自我認(rèn)識(shí)。

　　(3)首屬小組

　　庫(kù)利首次正式提出并使用了首屬小組這個(gè)概念，它是指那些親密的、面對(duì)面的交往以及有直接互動(dòng)和合作的小組。這些小組主要包括家庭、鄰里以及兒童游戲伙伴。首屬小組是對(duì)個(gè)人的成長(zhǎng)發(fā)展影響最深遠(yuǎn)的小組，很多積極的品質(zhì)和消極的品質(zhì)都是在首屬小組獲得并強(qiáng)化的。

　　鏡中自我理論對(duì)小組的啟示

　　1、小組是一個(gè)微型的社會(huì)縮影，是一個(gè)通過(guò)互動(dòng)而存在和發(fā)展的有機(jī)體。

　　2、小組工作所提供的密切的互動(dòng)和真實(shí)的回饋，可以幫助組員在小組中感知他人對(duì)自己的反映和評(píng)價(jià)，建立更正確的自我意識(shí)。自我形象和自我評(píng)價(jià)。

　　3、重視首屬小組的作用，特別是家庭對(duì)個(gè)人成長(zhǎng)的影響以及給個(gè)人終生的發(fā)展打上的烙印，是很多理論都涉及的觀(guān)點(diǎn)。在小組工作中，尤其是治療性的小組，通過(guò)探討個(gè)人的首屬小組對(duì)個(gè)人的具體影響，尤其是個(gè)人首屬小組中的人際關(guān)系對(duì)個(gè)人目前的人際關(guān)系模式的影響和個(gè)人的非適應(yīng)性行為的來(lái)龍去脈，可以幫助成員獲得更深入的自我覺(jué)察。