2013年中級社會工作者實務輔導：杰認知發(fā)展理論

　　杰認知發(fā)展理論的基本觀點

　　(一)皮亞杰認知發(fā)展理論的基本觀點

　　皮亞杰在從事智力測驗的研究過程中發(fā)現(xiàn)，所有兒童對世界的了解都遵從同一個發(fā)展順序，在認知過程中犯同類的錯誤，得出同樣的結論。年幼兒童不僅比年長兒童或成人"笨"，而且他們是以完全不同的思考方式進行思維的。為了更好地了解兒童的思維，他放棄了標準化測驗的研究方法，開用臨床法研究兒童智力的先河。通過細致的觀察、嚴密的研究，皮亞杰得出了關于認知發(fā)展的幾個重要結論。其中最重要的是他提出人類發(fā)展的本質是對環(huán)境的適應，這種適應是一個主動的過程。不是環(huán)境塑造了兒童，而是兒童主動尋求了解環(huán)境，在與環(huán)境的相互作用過程中，通過同化、順應和平衡的過程，認知逐漸成熟起來。皮亞杰認為智力結構的基本單位是圖式，它是指有組織的思考或行動的模式，是用來了解周圍世界的認知結構。同化是指個體將外界信息納入到已有的認知結構的過程，但是有些信息與現(xiàn)存的認知結構不十分吻合，這時個體就要改變認知結構，這個過程即是順應。平衡是一種心理狀態(tài)，當個體已有的認知結構能夠輕松地同化環(huán)境中的新經(jīng)驗時，就會感到平衡，否則就會感到失衡。心理狀態(tài)的失衡驅使個體采取行動調整或改變現(xiàn)有的認知結構，以達到新的平衡。平衡是一個動態(tài)的過程，個體在平衡-失衡-新的平衡中，實現(xiàn)了認知的發(fā)展。

　　皮亞杰認為個體從出生至兒童期結束，其認知發(fā)展要經(jīng)過四個時期：(1)感知運動階段(出生至二歲)，個體靠感覺與動作認識世界;(2)前運算階段(二至七歲)，個體開始運用簡單的語言符號從事思考，具有表象思維能力，但缺乏可逆性;(3)具體運算階段(七至十一二歲)，出現(xiàn)了邏輯思維和零散的可逆運算，但一般只能對具體事物或形象進行運算;(4)形式運算階段(十一二至十四五歲)，能在頭腦中把形式和內容分開，使思維超出所感知的具體事物或形象，進行抽象的邏輯思維和命題運算。皮亞杰在進行上述年齡階段的劃分時，提出下列重要原理：(1)認知發(fā)展的過程是一個結構連續(xù)的組織和再組織的過程，過程的進行是連續(xù)的，但它造成的后果是不連續(xù)的，故發(fā)展有階段性;(2)發(fā)展階段是按固定順序出現(xiàn)的，出現(xiàn)的時間可因個人或社會變化而有所不同，但發(fā)展的先后次序不變;(3)發(fā)展階段是以認知方式的差異而不是個體的年齡為根據(jù)。因此，階段的上升不代表個體的知識在量上的增加，而是表現(xiàn)在認知方式或思維過程品質上的改變。

　　小學生正處于皮亞杰所說的具體運算階段。這個時期兒童思維的主要特征是，對于具體的事物或情境能夠按照邏輯法則進行推理。具體來說，具有以下幾個特點。

　　1.思維具有可逆性，能夠完成守恒任務

　　守恒是指物體某方面的特征(如重量或體積)，不因其另一方面的特征(如形狀)改變而改變。皮亞杰設計了一系列守恒實驗，其中最著名的是液體守恒實驗。當著兒童的面向兩個大小完全相同的杯A和B中注入相同高度的水，并問兒童兩個杯子中的水是否一樣多，在得到肯定的答復后，由實驗者或兒童將A杯的水倒入另一個較矮且粗的杯子C中，問兒童，A杯和C杯中的水是否一樣多。

　　處于前運算階段的兒童往往有兩種表現(xiàn)，一種是不能達到守恒，他們有集中化傾向，即考慮問題只將注意集中在事物的一個方面，而忽略了其他方面，顧此失彼，造成對問題的錯誤的解釋。如兒童會認為A杯中的水多，因為它高。另一種表現(xiàn)是接近守恒但尚未成功，兒童注意到不同的維度，但不能同時考慮，在心理上感到困惑。如兒童一會兒說A杯中水多，因為它高;一會兒又說C杯中水多，因為它寬。

　　兒童大概到七歲，進入了具體運算階段時，能夠掌握液體的守恒。他們運用三種形式的論斷達到守恒。第一，同一性論斷。兒童認為既沒增加水，又沒拿走水，因此它們是相等的。第二，互補性論斷。兒童認為寬度的增加補償了高度的下降。第三，可逆性論斷。兒童認為可將C杯中的水倒回原來的B杯中，因此是相同的。

　　所謂運算是一種心理動作，兒童在心理進行可逆或補償?shù)膭幼鳎�并不需要實際動手操作。皮亞杰認為守恒并不是教育的結果，而是兒童自然而然掌握的，當兒童對事物的不同方面開始注意并在心理上產(chǎn)生沖突時，是將達到守恒的關鍵期。