2017年吉林公務(wù)員《行測》真題及答案(乙級華圖版)

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　　3( 單選題 )

　　翻開古代詩詞，你可以一一品味詩人們深切的思想感情。讀王維、孟浩然，你懂得了什么是鐘情山水;讀杜甫、白居易，你懂得了什么是憂民情結(jié);讀辛棄疾、陸游，你懂得了什么是愛國情懷，這段話體現(xiàn)的哲理是( )

　　A. 不同事物有不同的矛盾

　　B. 矛盾的普遍性和特殊性相互轉(zhuǎn)化

　　C. 同一矛盾的兩個(gè)不同方面各有特殊性

　　D. 同一事物在發(fā)展的不同階段上有不同的矛盾

　　解析本題考察哲學(xué)的基本知識，矛盾具有特殊性，不同事物有不同特點(diǎn)，不同的人有不同的詩歌特點(diǎn)，正好體現(xiàn)出不同事物有不同的矛盾，所以本題選A選項(xiàng)。

　　4( 單選題 )

　　在生活實(shí)踐中，人們會自覺不自覺地思考世界、思考周圍的人和事，在思考中會觸及各種具有哲學(xué)性質(zhì)的問題，下列屬于哲學(xué)層面的思考是( )

　　A. 勞動力是商品嗎

　　B. 陶瓷是硅酸鹽材料嗎

　　C. 存在就是被感知嗎

　　D. 水為什么往低處流

　　解析A項(xiàng)商品的概念屬于經(jīng)濟(jì)學(xué)領(lǐng)域，不是哲學(xué)內(nèi)容。B項(xiàng)中硅酸鹽指的是硅、氧與其它化學(xué)元素 結(jié)合而成的化合物的總稱。傳統(tǒng)陶瓷原料使用粘土、長石、石英等，現(xiàn)在使用硅酸鹽，并且出現(xiàn)了許多新的工藝，B項(xiàng)屬于化學(xué)領(lǐng)域;C項(xiàng)是哲學(xué)，“存在就是被感知”屬于主觀唯心的部分。D項(xiàng)是水往低處流是因?yàn)槭苤亓ψ饔糜绊�，屬于物理科學(xué)的內(nèi)容。故本題答案為C。

　　5( 單選題 )

　　下列古代為官理念出自道家的是( )

　　A. 君使臣以禮，臣事君以

　　B. 不義而富且貴，于我如浮云

　　C. 以道佐人主者，不以兵強(qiáng)于天下

　　D. 邦有道則仕，邦無道則可卷而懷之

　　解析A項(xiàng)是孔子的說法，定公問曰：“君使臣,臣事君,如之何?”孔子對曰：“君使臣以禮,臣事君以忠�！本跞斡贸甲右隙Y的規(guī)范，臣子侍奉君主要用忠心。，所以A項(xiàng)是儒家的理念。B項(xiàng)出自于《論語》對于用不道義的手段而得到的富貴，對我來說就像浮云一樣微不足道，并且有鄙視這種做法。用了比喻的修辭.突顯了孔子對義的追求,對功名的蔑視。所以B項(xiàng)也是儒家的理念。C項(xiàng)出自《道德經(jīng)》依照“道”的原則輔佐君主的人，不以兵力逞強(qiáng)于天下。窮兵黷武這種事必然會得到報(bào)應(yīng)。軍隊(duì)所到的地方，荊棘橫生，大戰(zhàn)之后，一定會出現(xiàn)荒年。善于用兵的人，只要達(dá)到用兵的目的也就可以了，并不以兵力強(qiáng)大而逞強(qiáng)好斗。所以C項(xiàng)是道家的理念。D項(xiàng)出自《論語》意思是國家治理有道,則繁榮,如果治理無道,則應(yīng)隱退藏身。所以C項(xiàng)正確。

　　6( 單選題 )

　　在我國文化用語中經(jīng)常出現(xiàn)“別稱”或“代稱”。下列關(guān)于“別稱”和“代稱”的表述錯(cuò)誤的是( )

　　A. 李清照詞“人比黃花瘦”中的黃花是菊花

　　B. 古人用“弄璋之喜”來祝賀他人升官

　　C. 人們稱婦女為“巾幗”是由于婦女戴的頭巾叫巾幗

　　D. “及笄之年”指古代女子年滿十五歲，到了可結(jié)婚

　　解析A項(xiàng)是宋代女詞人李清照的作品。這首詞是作者婚后所作，通過描述作者重陽節(jié)把酒賞菊的情景，烘托了一種凄涼寂寥的氛圍，表達(dá)了作者思念丈夫的孤獨(dú)與寂寞的心情。所以黃花是菊花。B項(xiàng)弄璋之喜代指生兒子，所以B項(xiàng)是錯(cuò)誤的。C項(xiàng)巾幗原是古時(shí)的一種配飾，寬大似冠，內(nèi)襯金屬絲套或用削薄的竹木片扎成各種新穎式樣，外裱黑色繒帛或彩色長巾，使用時(shí)直接戴在頭頂，再綰以簪釵。這種頭巾式的頭飾叫巾幗。巾幗后來引申為女子的代稱，如今已是對婦女的一種尊稱。所以C項(xiàng)正確。D項(xiàng)古代女子滿15歲結(jié)發(fā)，用笄貫之，因稱女子滿15歲為及笄 。也指已到了結(jié)婚的年齡，如"年已及笄"。所以D項(xiàng)正確。故本題選B項(xiàng)。

　　7( 單選題 )

　　2016年農(nóng)民李某把自家的10畝土地入股流轉(zhuǎn)給某民營農(nóng)業(yè)科技有限公司，成為該公司的股東和員工。年底，她除每畝地獲得保底租金1000元外，又領(lǐng)了5%的分紅，加上每月工資1200元，一年下來能掙四萬多。李某的收入( )①屬于按生產(chǎn)要素分配 ②受公司經(jīng)營狀況的影響③屬于按勞分配 ④受股票價(jià)格波動的影響

　　A. ①②

　　B. ③④

　　C. ①④

　　D. ②③

　　解析按生產(chǎn)要素分配是指生產(chǎn)要素所有者憑借要素所有權(quán)，從生產(chǎn)要素使用者那里獲得報(bào)酬的經(jīng)濟(jì)行為。生產(chǎn)要素主要包括：勞動、技術(shù)、人才、資本、管理、土地、房屋等。所以李某的地屬于按生產(chǎn)要素分配，故①是對的。又因?yàn)槔钅呈枪镜墓蓶|，拿分紅，所以他的分紅也受公司經(jīng)營狀況的影響，故②是對的。按勞分配只存在于公有制企業(yè)中，所以③不是。因?yàn)槔钅臣尤氲氖怯邢薰�，不是股份有限公司，所以不受股票價(jià)格波動的影響。故本題選A項(xiàng)

　　8( 單選題 )

　　下列四組詩句分別反映了中國古代四種傳統(tǒng)節(jié)日習(xí)俗，其起源與佛教沒有直接關(guān)聯(lián)的是( )

　　A. 誰家見月能閑坐,何處聞燈不看來

　　B. 今朝佛粥交相饋，更覺江村節(jié)物新

　　C. 風(fēng)雨梨花寒食過，幾家墳上子孫來

　　D. 道場普渡妥幽魂,原有盂蘭古意存

　　解析A項(xiàng)說的是元宵節(jié)，每個(gè)人家見到月亮都不安靜地坐著，各個(gè)地方的人聽到鬧燈的聲音都會出去看看。農(nóng)歷正月十五元宵節(jié)，又稱為“上元節(jié)”，是中國漢族和部分兄弟民族的傳統(tǒng)節(jié)日之一，在2000多年前的秦朝就有了。漢文帝時(shí)，下令將正月十五定為元宵節(jié)。東漢佛教傳入，為了擴(kuò)大在本土的影響力逐附會傳統(tǒng)文化把元宵節(jié)定為參佛的吉日良辰。B項(xiàng)說的是臘八節(jié)，臘八節(jié)是用來祭祀祖先和神靈，祈求豐收和吉祥的節(jié)日，因相傳這一天是佛教創(chuàng)始人釋迦牟尼在佛陀耶菩提下成道并創(chuàng)立佛教的日子即農(nóng)歷十二月初八，故又被稱為“佛成道節(jié)”。C項(xiàng)說的是清明節(jié)，“滿衣血淚與塵埃，亂后還鄉(xiāng)亦可哀。風(fēng)雨梨花寒食過，幾家墳上子孫來?”全身衣服都沾滿了血淚和塵埃，盡管現(xiàn)在戰(zhàn)亂結(jié)束了，但是回到故鄉(xiāng)也還會感到悲哀。在風(fēng)雨中，梨花落盡了，寒食節(jié)也過去了，清明掃墓的時(shí)候，有幾戶人家的墳?zāi)惯�會有后人來祭拜呢。(因?yàn)樗麄兊暮笕嗽趹?zhàn)亂中死去了)。D項(xiàng)說的是中元節(jié)，農(nóng)歷七月十五為佛教“盂蘭盆節(jié)”也稱中元節(jié)、孝親節(jié)�！斗鹫f盂蘭盆經(jīng)》有修孝順勵佛弟子的旨意因合乎中國傳統(tǒng)孝道及追先悼遠(yuǎn)的俗信于是此習(xí)俗益加普及。每逢此日供燈或念誦報(bào)父母恩咒南無密栗多哆婆曳娑訶四十九遍可為父母祈福使現(xiàn)在父母延壽無病使去世父母往生極樂。所以跟佛教沒有直接關(guān)聯(lián)的是C項(xiàng)。

　　9( 單選題 )

　　在中國傳統(tǒng)文化中，雞具有君子風(fēng)范�！俄n詩外傳》說雞有五德( )

　　A. 文德、武德、勇德、仁德、信德

　　B. 智德、勇德、武德、禮德、義德

　　C. 智德、武德、勇德、禮德、信德

　　D. 文德、勇德、武德、仁德、義

　　解析農(nóng)歷正月初一是漢族傳統(tǒng)節(jié)日之一。中國古代特別重視雞，稱它為"五德之禽"，《韓詩外傳》說，它頭上有冠，是文德;足后有距能斗，是武德;敵前敢拼，是勇德;有食物招呼同類，是仁德;守夜不失時(shí)，天明報(bào)曉，是信德。漢族民間更將雞視為吉祥物，說它可以避邪，還可以吃掉各種毒蟲，為人類除害。所以，開年第一天民間以紅紙剪雞作窗花，而且把這天定為"雞日"。

　　10( 單選題 )

　　發(fā)展工業(yè)旅游能使人牢記工業(yè)文明的歷史足跡，某旅游團(tuán)組織開展一次“工業(yè)旅游”，根據(jù)下圖內(nèi)容及順序判斷，該旅游團(tuán)游覽的工業(yè)文明依次是( )

　　A. 啤酒釀制技術(shù)、青銅器制作技術(shù)、紡織技術(shù)、風(fēng)電技術(shù)

　　B. 橡膠加工技術(shù)、景泰藍(lán)制作技術(shù)、服裝技術(shù)、采油技術(shù)

　　C. 啤酒釀制技術(shù)、景泰藍(lán)制作技術(shù)、紡織技術(shù)、風(fēng)電技術(shù)

　　D. 橡膠加工技術(shù)、青銅器制作技術(shù)、服裝技術(shù)、采油技術(shù)

　　解析圖一是啤酒桶，對應(yīng)啤酒釀造技術(shù)。圖二是景泰藍(lán)，圖片中的內(nèi)容是佛教八寶中的四個(gè)，八寶象征佛教威力的八種物象，由八種識智即眼耳鼻音心眼意藏所感悟的顯像，作為佛教藝術(shù)的裝飾。圖三是紡線的工具，對應(yīng)紡機(jī)技術(shù)。圖四是風(fēng)電技術(shù)，它是利用風(fēng)能發(fā)電的技術(shù)，主要靠制造風(fēng)能發(fā)電機(jī)為主。風(fēng)能是可再生環(huán)保能源，而圖片中有像風(fēng)車的標(biāo)志，很容易辨析出來。所以本題答案為C選項(xiàng)。

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