| 第 1 頁：數(shù)量關(guān)系 |
| 第 3 頁：常識(shí)判斷 |
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46①但令人遺憾的是，它并不能刺穿像鐵板一樣冰冷而堅(jiān)硬的現(xiàn)實(shí)
�、谧糟奘降目�?fàn)帲┠瓴⒉货r見
�、廴绻皇菍⑷吮频健皼]有活路”，自戕的殘酷又何必悲愴上演
④強(qiáng)拆的機(jī)器依然在粗暴推進(jìn)，“公路三亂”依然猖獗……
�、荼M管我們不愿意看見，卻還是無可避免地發(fā)生了
�、薅看螛O端的抗?fàn)幈澈�，往往都伴隨著某些社會(huì)問題的極致凸顯，比如強(qiáng)拆、比如公路亂收費(fèi)將以上6個(gè)句子重新排列，語序正確的是( )。
A.②⑥③④①⑤
B.⑥②⑤③④①
C.②⑤⑥③①④
D.⑥④②③⑤①
參考答案：C
參考解析：
觀察6個(gè)句子，②提出了“自戕式抗?fàn)帯边@一概念，符合首句提出概念原則，⑥以轉(zhuǎn)折詞“而”開頭，顯然不能作為首句，故可首先排除B、D項(xiàng)。接著比較A、C兩項(xiàng)，①中提到“令人遺憾”“冰冷而堅(jiān)硬的現(xiàn)實(shí)”，C項(xiàng)中的④緊隨①后，且正是對(duì)“冰冷而堅(jiān)硬的現(xiàn)實(shí)”的舉例說明。因此本題正確答案為C。
47寺廟有名或無名，一般是以香客的多寡、香火的旺衰來判斷。但寒山寺因詩出名，照例說應(yīng)該保持清幽的詩意，寺廟中經(jīng)年只有幾個(gè)和尚，在閉掃落葉，清煮茗茶。可現(xiàn)實(shí)中的寒山寺，由于城市的擴(kuò)建，已不再地處郊外，早與鬧市雜合了。慕名而來的蕓蕓眾生，不遠(yuǎn)千里趕來，把大把大把的檀香投入香爐，以求升官發(fā)財(cái)，福澤世代。殊不知寒山寺僅僅是失意文人參悟浮世苦味之地，前來寒山寺應(yīng)該是乞求解脫功利，皈依清苦，而不是現(xiàn)在的這樣啊!
對(duì)這段文字的主旨概括最準(zhǔn)確的是( )。
A.原來的寒山寺與現(xiàn)在的寒山寺的差異
B.現(xiàn)在的寒山寺已成為眾生祈求升官發(fā)財(cái)和福澤世代的地方
C.揭露寒山寺曾經(jīng)的功用——失意文人參悟浮世苦味之地
D.作者由寒山寺地理位置、功用的變化而引發(fā)的喟嘆
參考答案：D
參考解析：
綜觀四個(gè)選項(xiàng)表述都正確，文段講述了寒山寺的位置的變化——由郊外到鬧市之中;功用的變化——由失意文人參悟浮世苦味之地到眾生祈求升官發(fā)財(cái)和福澤世代的地方;文段最后一句“而不是現(xiàn)在的這樣啊!”點(diǎn)明主旨，故本題選D。
48①秋雨之后大地的色彩是三分橙黃，七分枯綠
�、谇镉甏蛟诿尢疑�，棉絮會(huì)平添幾絲銀白
�、矍锾斓挠杲z兒、雨珠兒、雨簾兒，常較春雨綿密悠長(zhǎng)
�、芮镉甏蛟诘竟壬希竟鹊乃雰簳�(huì)沉重幾許
�、萸镉昙仁悄苁谷水a(chǎn)生懷想、生發(fā)感嘆的樂曲，也是演示秋的風(fēng)姿、秋的收獲
�、耷镉甑纳成陈�、瀟瀟聲、滴答聲，也比春雨更有質(zhì)感和力度
將以上6個(gè)句子重新排列，語序正確的是( )。
A.③⑥⑤①④②
B.⑤③⑥④②①
C.①②④③⑥⑤
D.⑤①③⑥④②
參考答案：A
參考解析：
�、倬渲刑岬角镉曛蟠蟮氐纳�，即①句之后應(yīng)是描寫秋雨之后的情景，B項(xiàng)中把①句放在了句尾，排除;D項(xiàng)中①句后面接的是③句，而③句是秋雨與春雨的對(duì)比，兩句銜接不恰當(dāng)，排除D項(xiàng)。比較A、C項(xiàng)，①句描寫的是秋雨之后，明顯不能放在首句，排除C項(xiàng)。故本題選A項(xiàng)。
49漫畫書在兒童閱讀生活中大行其道，__________了現(xiàn)今兒童閱讀結(jié)構(gòu)不合理的問題。調(diào)查顯示，孩子閱讀首先追求的是有趣、好玩以及新鮮、刺激的閱讀__________，而對(duì)于知識(shí)和文字表達(dá)的興趣則較為次要。因此，他們對(duì)于圖畫書、漫畫有一種__________的愛好。
依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是( )。
A.暗示 經(jīng)驗(yàn) 純粹
B.折射 感受 天然
C.預(yù)示 體驗(yàn) 自發(fā)
D.反映 體會(huì) 熱切
參考答案：B
參考解析：
第一句話說的是“漫畫書……大行其道”這一現(xiàn)象所體現(xiàn)、反映出來的問題�！邦A(yù)示”指預(yù)先顯示，明顯不符合句意，首先排除C項(xiàng)�！敖�(jīng)驗(yàn)”是指實(shí)踐中獲得的知識(shí)和技能，而孩子閱讀首先追求的絕不是知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，而是“有趣、好玩以及新鮮、刺激”的感覺，故排除A項(xiàng)。正因?yàn)椤昂⒆娱喿x首先追求的是有趣、好玩以及新鮮、刺激的”感覺，所以無需任何引導(dǎo)，孩子自然而然地就會(huì)選擇圖畫書、漫畫，這是孩子的天性。因此第三空應(yīng)填入“天然”。故本題選B。
50自然界產(chǎn)生的核輻射大多危害不大且不易察覺;過量的放射性照射會(huì)對(duì)人體尤其是懷孕婦女或準(zhǔn)備懷孕的人造成傷害，但這種情況并不是生活的常態(tài)，因而對(duì)普通人的影響也并不顯著。人們更為擔(dān)心的其實(shí)是生活中的各種電磁輻射。世界衛(wèi)生組織(WHO)在1996年啟動(dòng)了國(guó)際電磁場(chǎng)項(xiàng)目以回應(yīng)公眾對(duì)于暴露在數(shù)量和種類越來越多的電磁場(chǎng)來源下可能產(chǎn)生的健康問題的擔(dān)憂。結(jié)果表明，雖然對(duì)于生物效應(yīng)的認(rèn)識(shí)仍然存在一定的分歧有待進(jìn)一步研究，目前的證據(jù)不足以確認(rèn)暴露在低強(qiáng)度下的電磁場(chǎng)會(huì)造成任何損害健康的后果。
關(guān)于輻射對(duì)人體健康的影響，下列說法與上述文字不相符的是( )。
A.自然界產(chǎn)生的核輻射通常對(duì)普通人危害不明顯
B.電磁輻射與核輻射相比，是安全無害的
C.過量輻射可能對(duì)人體健康產(chǎn)生傷害
D.目前尚不能確定電磁場(chǎng)是否會(huì)損害健康
參考答案：B
參考解析：
根據(jù)文段“目前的證據(jù)不足以確認(rèn)暴露在低強(qiáng)度下的電磁場(chǎng)會(huì)造成任何損害健康的后果”可知電磁輻射的安全性有待進(jìn)一步研究，B項(xiàng)說法錯(cuò)誤。A項(xiàng)是首句的同義表述，正確。C項(xiàng)說法正確，D項(xiàng)是尾句的同義表述，正確。故選B。
51人對(duì)物質(zhì)欲望的追求是與生俱來的，再__________不過;然而追求物質(zhì)欲望__________進(jìn)入單程路，要求的待遇和質(zhì)量隨年月有增無減，以往數(shù)百元的手袋皮鞋已不能滿足，愿意花費(fèi)的金額也愈來愈高，大人如是，小孩亦然。
依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是( )。
A.正常 猶如
B.普遍 譬如
C.正確 突然
D.坦蕩 已然
參考答案：A
參考解析：
先看第一空，“再正確不過”表述過于絕對(duì)，“坦蕩”與“不過”搭配有誤，排除C、D項(xiàng)�！捌┤纭倍嘤糜诰涫�，不符合該處語境，排除B項(xiàng)。故選A。
52《平凡的中國(guó)人》第一版自2012年9月發(fā)行以來，不到3個(gè)月就在各大書店脫銷，成為法國(guó)社科類的暢銷書。中國(guó)人用法文寫書、獲得熱銷，并引發(fā)坊間熱議，堪稱罕見。讓西方人了解一個(gè)真實(shí)的中國(guó)，能夠避免多少不必要的誤解和沖突。一本書的力量也許有限，但它至少能讓法國(guó)民眾一窺中國(guó)的多樣性，中國(guó)人的歷史情感，中國(guó)的語言文化，中國(guó)人的現(xiàn)實(shí)生活，由此，他們終將明白這樣一個(gè)道理——“__________”。
填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊痪涫? )。
A.對(duì)中國(guó)人應(yīng)該打破偏見
B.中國(guó)文化是尤其豐富多彩的
C.中國(guó)人是與其他人一樣的人
D.中國(guó)人正在不斷進(jìn)步
參考答案：C
參考解析：
橫線處填入的語句是想要說明《平凡的中國(guó)人》對(duì)法國(guó)民眾了解中國(guó)所提供的幫助。由文段中的“了解一個(gè)真實(shí)的中國(guó)，避免不必要的誤解和沖突”可知，這本書想要讓法國(guó)民眾了解真實(shí)的中國(guó)，了解真實(shí)的中國(guó)人。C項(xiàng)“中國(guó)人是與其他人一樣的人”與“平凡的中國(guó)人”遙相呼應(yīng)，填在此處最恰當(dāng)。A、D兩項(xiàng)屬于主觀臆斷，文段沒有提到法國(guó)民眾對(duì)中國(guó)人的偏見，也未提及中國(guó)人的落后。B項(xiàng)屬于斷章取義。故本題應(yīng)選C項(xiàng)。
53人們因年齡、性情、閱歷和生存境遇不同，對(duì)秋雨的感受會(huì)大異其趣。當(dāng)今之世，票子、孩子、房子、車子、女子，乃至官階、職稱、學(xué)位、評(píng)獎(jiǎng)等物欲、人欲的管道，充塞在人們的心中，驅(qū)走了其間的浪漫詩神;心亂如粥聽秋雨敲窗，自會(huì)心神更加不定，心中就像有著一團(tuán)又一團(tuán)扯不斷理還亂的雨絲，更難理出頭緒。其實(shí)，__________。不切實(shí)際地去擴(kuò)張物欲、人欲，物欲就會(huì)成為刳割人們靈魂的利刃，人欲就會(huì)成為炮烙人們靈魂的烈焰。
填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊痪涫? )。
A.人的苦惱大多都是自己營(yíng)造的
B.人生是由激越走向安詳?shù)倪^程
C.忘卻種種虛榮和矯飾才是幸福
D.像楓葉那樣笑迎風(fēng)霜才是人生
參考答案：A
參考解析：
語句銜接題。連接詞“其實(shí)”承接上文，并含有轉(zhuǎn)折意。觀察選項(xiàng)，B項(xiàng)中的“激越”“安詳”在前后文中都沒有體現(xiàn)，故排除;D項(xiàng)中的“風(fēng)霜”在前后文里也不能找到相對(duì)應(yīng)的信息，排除。根據(jù)“自會(huì)心神更加不定，心中就像有著一團(tuán)又一團(tuán)扯不斷理還亂的雨絲，更難理出頭緒”可知，這些都是人的苦惱，A項(xiàng)中提到苦惱都是自己營(yíng)造的，帶有轉(zhuǎn)折意，故本題選A。
54對(duì)于歷史事件和人物的評(píng)價(jià)，當(dāng)然有個(gè)認(rèn)識(shí)不斷深化的過程，不同時(shí)期不同人群對(duì)同一事件做出不同評(píng)價(jià)也是正常的。然而，歷史科學(xué)是人類在認(rèn)識(shí)和改造世界過程中，創(chuàng)造和積累的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)、理論建樹及思維方法的百科全書，被馬克思、恩格斯稱之為：“我們僅僅知道一門唯一的科學(xué)。”它只有從歷史事實(shí)出發(fā)，才能從復(fù)雜進(jìn)程中找到歷史發(fā)展的規(guī)律，成為人類認(rèn)識(shí)過去的鏡鑒，走向未來的基石。歷史題材創(chuàng)作固然可以寬松些，不必嚴(yán)格考證某些歷史細(xì)節(jié)的真?zhèn)�，但藝術(shù)的虛構(gòu)也不能違背基本的歷史史實(shí)，只能在尊重史實(shí)基礎(chǔ)上尋找歷史與藝術(shù)的契合點(diǎn)。
對(duì)文段理解不正確的一項(xiàng)是( )。
A.同一時(shí)期的人對(duì)同一歷史事件和人物評(píng)價(jià)也會(huì)有不同
B.歷史題材的創(chuàng)作可不必完全遵循歷史的細(xì)節(jié)
C.歷史科學(xué)是人類唯一的科學(xué)
D.不違背歷史史實(shí)的藝術(shù)虛構(gòu)才是真實(shí)的藝術(shù)
參考答案：C
參考解析：
A項(xiàng)是對(duì)第一句話的同義替換，故A項(xiàng)正確。某些歷史細(xì)節(jié)的真?zhèn)问菬o從考證的，所以“創(chuàng)作可不必完全遵循歷史的細(xì)節(jié)”，故B項(xiàng)正確。C項(xiàng)表述錯(cuò)誤，馬克思、恩格斯說歷史科學(xué)是“我們僅僅知道一門唯一的科學(xué)”，意在說明歷史科學(xué)的重要性，不等于說“歷史科學(xué)是人類唯一的科學(xué)”。D項(xiàng)是最后一句話的引申，故正確。本題答案為C項(xiàng)。
55誰能在石頭上輕松地睡覺?兩種人：找到適合的石頭的人或讓自己適應(yīng)某一塊石頭的人。人選石頭，石頭也選人。有跟石頭較勁的，時(shí)間久了竟也在上面睡出了人形，即合用了;也有隨遇而安的，這塊石頭不合用，再找下一塊便是，并無唯一法門。關(guān)鍵是，當(dāng)一個(gè)人決定離開床那熟悉的舒適，去石頭上睡覺時(shí)，他就已經(jīng)擺脫了某種惰性，而帶來許多種可能。有一天，一塊頑石上也會(huì)留下他的溫度。藝術(shù)家的心靈之旅，其實(shí)就是這么一回事!
這段文字主要說明了( )。
A.只有藝術(shù)家才能輕松地在石頭上睡覺，因?yàn)樗囆g(shù)家的心靈之旅需要這樣的訓(xùn)練
B.藝術(shù)家離開床去石頭上睡覺，可以使藝術(shù)家擺脫惰性，獲得許多種可能
C.一個(gè)人，無論他使用哪種方法，當(dāng)他能夠在石頭上輕松地睡覺的時(shí)候，他已經(jīng)擺脫了惰性
D.藝術(shù)家的心靈之旅其實(shí)就是能擺脫惰性、在石頭上睡覺的過程，這為藝術(shù)家的創(chuàng)作帶來無限可能
參考答案：D
參考解析：
文段最后一句是主旨句。故文段論述主體應(yīng)該是藝術(shù)家，排除C項(xiàng)。根據(jù)最后一句話可知，A項(xiàng)錯(cuò)誤，文段論述的是藝術(shù)家的心靈之旅是怎么一回事，而不是藝術(shù)家的心靈之旅“需要”訓(xùn)練，同理排除B項(xiàng)。D項(xiàng)正確，文段主要以離開舒適的環(huán)境，去石頭上睡覺類比，說明藝術(shù)家的心靈之旅是什么。
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