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閱讀以下文字,完成題。
熊寥先生《中國陶瓷與中國文化》第四章“顏真卿、陸士修云門教院詩會與景德鎮(zhèn)唐代白瓷”,論證唐代建中年間顏真卿、陸士修在饒州浮梁縣新平鎮(zhèn)云門教院詩會所詠“素瓷”,實際上是景德鎮(zhèn)白瓷,【 】“由此解決了陶瓷學界圍繞景德鎮(zhèn)唐代黃泥窯場等所產(chǎn)的白瓷和青瓷,究竟是唐代還是五代產(chǎn)品的爭執(zhí)問題”。這一論證事關(guān)重大,有必要認真考究一下。
熊先生的考證,主要依據(jù)顏真卿、陸士修聯(lián)句中的“素瓷傳靜夜,芳氣滿閑軒”一聯(lián),引清代吳極《昌南歷記》云:“唐陸士修,官太子賓客。顏魯公建中時郡守,行部新平,修與公友善,游新平,同止云門教院數(shù)日。中宵茗飲聯(lián)詠,有‘素瓷傳靜夜,芳氣滿閑軒’載云門教院斷碑!庇忠忎垺毒暗骆(zhèn)陶歌》“云門教院讀殘碑,靜夜閑庭品素瓷。記得新平行部日,魯公詩酒建中時”,證明云門斷碑是有歷史根據(jù)的。他考證顏真卿官饒州刺史在建中元年至二年間,又查到顏真卿、陸士修聯(lián)句收在《全唐詩》卷778,題作《五言啜茶聯(lián)句》,以為詩的內(nèi)容與顏真卿生平行跡皆符,最終得出該詩是中國陶瓷史上的第一首詠唱景德鎮(zhèn)白瓷之作的結(jié)論。
唐代景德鎮(zhèn)是否能產(chǎn)生白瓷,這是另一個問題。但熊先生以為顏、陸聯(lián)句在饒州,“素瓷傳靜夜”是詠景德鎮(zhèn)白瓷,則顯然是判斷有誤的。首先,顏真卿牧饒州并不在建中年間。宋留元剛撰《顏魯公年譜》明確記載乾元元年(758)十月任饒州刺史,赴洛陽拜掃先墓,翌年六月調(diào)任舁州刺史,實際在饒州任沒有多少時間。其次,顏真卿和陸士修聯(lián)句也不在饒州,而在湖州。顏真卿于大歷七年(772)九月除湖州刺史,翌年正月抵任,至十二年(777)四月離任。其問他集文士三十馀人編纂《韻海鏡源》一書,經(jīng)常觴詠聯(lián)唱,今顏真卿《文忠集》和皎然《杼山集》保留著許多當時的聯(lián)句之作。參加《五言啜茶聯(lián)句》的作者,陸士修時任嘉興縣尉;李鱷時在顏真卿幕中任團練副使;張薦尚未出仕,從其兄右衛(wèi)兵曹張著居湖州;晝即詩僧皎然,時居湖州。賈晉華《皎然年譜》將這次聯(lián)句編于大歷八年,確鑿無疑。既然顏、陸等聯(lián)句不作于饒州,“素瓷傳靜夜”與景德鎮(zhèn)白瓷也就沒有直接關(guān)系了。
熊先生所以取顏、陸聯(lián)句這一孤證.顯然是輕信了云門教院斷碑。該碑出自元代僧人之手,引顏、陸聯(lián)句屬于附會。前人修方志及講地方掌故。每好掠前賢文字,附會鄉(xiāng)里山川風物。顏真卿聯(lián)句題無時地可考,則饒州之附會,又何譏焉。以涉及陶瓷史重要結(jié)論,故不得不予以辨正。
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以下不屬于作者寫作本文的動機的一項是:
A.熊寥先生的考證關(guān)系到黃泥窯場白瓷生產(chǎn)時期的認定
B.熊寥先生的論證關(guān)系到唐代景德鎮(zhèn)能否產(chǎn)白瓷的認定
C.熊寥先生用以支持材料的論據(jù)因為是孤證,故不可信
D.熊寥先生舉的材料涉及陶瓷史重要結(jié)論,不可不慎重
參考答案:C
參考解析:
C項是作者反駁熊寥先生的論證的依據(jù),并非本文寫作的動機。A、B兩項在文章第一段可以找到對應(yīng)內(nèi)容;D項在最后一段可以找到對應(yīng)內(nèi)容。故本題答案為C。
31以下不屬于作者否定“‘素瓷傳靜夜’是詠景德鎮(zhèn)白瓷”時所用材料的一項是:
A.顏真卿任湖州刺史期間經(jīng)常與文士們觴詠聯(lián)唱,他的《文忠集》保留著許多當時的聯(lián)句之作
B.顏真卿任湖州刺史期間,參加《五言啜茶聯(lián)句》的作者差不多都生活在湖州
C.賈晉華《皎然年譜》將顏真卿、陸士修等人《五言啜茶聯(lián)句》編于大歷八年,材料確鑿無疑
D.前人修方志及講地方掌故,每好剽取前代名人的文字,附會鄉(xiāng)里山川風物
參考答案:D
參考解析:
D項內(nèi)容出現(xiàn)在文章最后一段,是屬于論證元代僧人作碑文時引顏、陸聯(lián)句屬于附會的材料,與題干不符。其他三項在文章中均可找到對應(yīng)內(nèi)容。故本題答案為D。
32對原文有關(guān)內(nèi)容理解,正確的一項是:
A.作者考證“素瓷傳靜夜”不作于饒州,并不認為景德鎮(zhèn)在唐代不能生產(chǎn)白瓷
B.作者認為云門斷碑引顏、陸聯(lián)句屬于附會,是以前人所修方志為證
C.參加《五言啜茶聯(lián)句》的作者,均為湖州當?shù)孛浚c饒州沒有關(guān)系
D.熊寥考證顏真卿建中元年至二年任饒州刺史的依據(jù)是《昌南歷記》
參考答案:A
參考解析:
由文章最后一段可知,B項并非以“前人所修方志為證”,而是以前人修方志及講掌故的“習慣”為證,排除;C項“均為湖州當?shù)孛俊北硎鲥e誤,且“與饒州沒有關(guān)系”屬于無中生有.排除:D項文章中只提到“他考證顏真卿官饒州刺史在建中元年至二年間”,其具體的考證依據(jù)在文中沒有交代。排除。故本題答案為A。
33根據(jù)原文所給的信息,以下推斷不正確的一項是:
A.龔鋱的《景德鎮(zhèn)陶歌》,并不能直接證明云門斷碑是有歷史根據(jù)的
B.《五言啜茶聯(lián)句》沒有標明寫作的時間地點,為饒州附會提供了可能
C.從作者和熊寥各自持論所引用的史料看,宋代人治學遠比清代人更為嚴謹
D.唐代景德鎮(zhèn)是否能產(chǎn)生白瓷,現(xiàn)在仍沒有找到確切可考的文獻資料
參考答案:C
參考解析:
C項,從文章內(nèi)容來看,只能推斷出作者和熊寥兩人所引材料不同,無法推出哪個更嚴謹?shù)慕Y(jié)論,且原文也未提及清代人的治學態(tài)度。其他三項均可從文中推斷得出。故本題答案為C。
34填入文中【 】處最恰當?shù)囊豁検牵?/P>
A.鼓吹
B.宣稱
C.揚言
D.宣揚
參考答案:B
參考解析:
在所給的四個選項中,“鼓吹”、“揚言”本身含有貶義,與文意不符,可首先排除A、C!靶Q”指公開表示;“宣揚”指廣泛傳播、傳揚。分析可知,文章說的是熊寥先生公開表示自己的論證解決了景德鎮(zhèn)青瓷、白瓷的年代爭執(zhí)問題,并無“傳揚”之義,故本題答案為B。
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利用身體的免疫系統(tǒng)來對抗癌癥是最有潛力的治療方法之一。免疫系統(tǒng)是身體內(nèi)一套由細胞、組織和器官組成的網(wǎng)絡(luò),是人的健康保鏢,保護人免于疾病的威脅。自然,這套免疫系統(tǒng)也會像雷達一樣,時時刻刻監(jiān)視著是否有癌細胞出現(xiàn)?茖W家們很早就已經(jīng)認識到,這套免疫系統(tǒng)在預(yù)防癌癥方面也起著關(guān)鍵的作用。有豐富的證據(jù)可以說明這一點,而且,那些免疫系統(tǒng)受到抑制的病人比別的病人更容易罹患癌癥更是讓這一點不言自明。
關(guān)于這段文字,以下理解準確的是:
A.人體可以利用自身的免疫系統(tǒng)治愈癌癥
B.免疫系統(tǒng)受到抑制的人很可能罹患癌癥
C.免疫系統(tǒng)一旦發(fā)現(xiàn)癌細胞就會向大腦傳遞信息
D.未來的抗癌技術(shù)可能產(chǎn)生于對免疫系統(tǒng)的研究
參考答案:D
參考解析:
原文只是說“自身的免疫系統(tǒng)”是最具潛力的治療方法之一,并不能得出“治愈”一說,A項推斷過度。原文只是說“免疫系統(tǒng)受到抑制的病人比別的病人更容易罹患癌癥”,并不是說“免疫系統(tǒng)受到抑制的人很可能罹患癌癥”,B項偷換概念。C項原文沒有提及,排除。由文段可推出D項說法正確,當選。