2015國(guó)家公務(wù)員考試《行測(cè)》考點(diǎn)預(yù)測(cè)題及答案(10)

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　　1縱觀(guān)整個(gè)蘋(píng)果產(chǎn)品組件的供應(yīng)鏈，中國(guó)企業(yè)仍然處于價(jià)值增值的低端，利潤(rùn)微薄，僅能賺取低廉的加工費(fèi)。亞洲開(kāi)發(fā)銀行的報(bào)告顯示，一個(gè)iPhone(3G)的出口價(jià)格大約是179美元，在中國(guó)組裝支出大約為6.5美元。也就是說(shuō)，一個(gè)iPhone手機(jī)在中國(guó)的價(jià)值增值只有其出口價(jià)格的3.6%左右。顯然，作為世界第二大經(jīng)濟(jì)體和世界工廠(chǎng)，中國(guó)制造業(yè)的發(fā)展依舊落后，科技含量低。利潤(rùn)率低。

　　這段文字意在強(qiáng)調(diào)：

　　A.蘋(píng)果手機(jī)在中國(guó)的價(jià)值增值非常小

　　B.中國(guó)仍沒(méi)有改變世界代工廠(chǎng)的低端地位

　　C.蘋(píng)果手機(jī)組件主要在中國(guó)加工

　　D.中國(guó)在蘋(píng)果產(chǎn)品組件供應(yīng)鏈中處于重要的位置

　　參考答案：B

　　參考解析:文段從中國(guó)在蘋(píng)果產(chǎn)品供應(yīng)鏈中擔(dān)當(dāng)?shù)慕巧耸�，通過(guò)在中國(guó)的價(jià)值增值和出口價(jià)格的對(duì)比，得出中國(guó)制造業(yè)發(fā)展依舊落后，科技含量低，利潤(rùn)率低的結(jié)論，選項(xiàng)中與此相符的只有B項(xiàng)“中國(guó)仍沒(méi)有改變世界代工廠(chǎng)的低端地位”。

　　2按照古希臘哲學(xué)家艾皮科蒂塔的說(shuō)法.哲學(xué)的精華就是：一個(gè)人生活上的快樂(lè)，應(yīng)該來(lái)自盡可能減少對(duì)外來(lái)事物的依賴(lài)。羅馬政治學(xué)家及哲學(xué)家塞尼加也說(shuō)：“如果你一直覺(jué)得不滿(mǎn)，那么即使你擁有了整個(gè)世界，也會(huì)覺(jué)得傷心�！鼻易屛覀冇涀。凹词刮覀儞碛姓麄�(gè)世界，我們一天也只能吃三餐，一次也只能睡一張床;即使是一個(gè)挖水溝的工人也可如此享受，而且他們可能比洛克菲勒吃得更津津有味，睡得更安穩(wěn)。”

　　這段文字給我們的啟示是：

　　A.不能過(guò)多依賴(lài)外在事物

　　B.控制貪欲才能獲得幸福

　　C.快樂(lè)取決于內(nèi)心的感受

　　D.與世無(wú)爭(zhēng)更能趨近幸福

　　參考答案：B

　　參考解析:由“即使我們擁有整個(gè)世界，我們一天也只能吃三餐，一次也只能睡一張床”可知，文段強(qiáng)調(diào)的是真正的幸福與擁有的物質(zhì)多少無(wú)關(guān).即要懂得控制對(duì)外界物質(zhì)的欲望。與此最相符的為B項(xiàng)。

　　3日前，中山大學(xué)讓大一新生閱讀《弟子規(guī)》并撰寫(xiě)讀后感，成了沸沸揚(yáng)揚(yáng)的新聞。某種意義上，將《弟子規(guī)》列為入學(xué)必讀的經(jīng)典，折射出當(dāng)今大學(xué)思想教育的無(wú)奈二現(xiàn)有的思想教育體系已顯僵化、老化，大量學(xué)生上德育課是“掙分?jǐn)?shù)、混成績(jī)”，難以獲得真實(shí)的生命觸動(dòng)。中山大學(xué)的舉動(dòng)是對(duì)舊模式的突破。但這種創(chuàng)新，也要符合大學(xué)教育的特點(diǎn)——大學(xué)德育不應(yīng)是訓(xùn)誡式的，而要致力于喚醒道德的自覺(jué);它不僅是一種道德的思考，更要將感知與實(shí)踐密切結(jié)合，“紙上得來(lái)終覺(jué)淺.絕知此事要躬行”。

　　對(duì)這段文字理解正確的是：

　　A.應(yīng)試教育階段忽視了傳統(tǒng)文化教育

　　B.大學(xué)德育應(yīng)轉(zhuǎn)變授課方式，吸引學(xué)生

　　C.學(xué)生反感訓(xùn)誡式教育.難有共鳴觸動(dòng)

　　D.大學(xué)德育應(yīng)注重感知與實(shí)踐的結(jié)合

　　參考答案：D

　　參考解析:文段只提到“現(xiàn)有的思想教育體系已顯僵化、老化，大量學(xué)生上德育課是‘掙分?jǐn)?shù)、混成績(jī)’，難以獲得真實(shí)的生命觸動(dòng)”，無(wú)法推出A項(xiàng)“忽視了傳統(tǒng)文化教育”。文段指出“德育課”應(yīng)該改革，將感知與實(shí)踐密切結(jié)合，但未提及“轉(zhuǎn)變授課方式”這-問(wèn)題，也沒(méi)提及學(xué)生是否反感“訓(xùn)誡式教育”，排除B、C。由文段最后-句話(huà)可知，D項(xiàng)說(shuō)法正確.當(dāng)選。

　　4人們常常說(shuō)文化藝術(shù)“越是民族的，就越是世界的”。其實(shí)，這種說(shuō)法是誤區(qū)，容易導(dǎo)致懶惰和不作為。如果沒(méi)有主動(dòng)的、有效的跨文化傳播，再優(yōu)秀的民族藝術(shù)也不會(huì)成為世界的。文化，正是由于差異而精彩紛呈，每種文化都是世界文化大觀(guān)園中的奇葩。不同文化間的相互交流、學(xué)習(xí)和借鑒，是讓彼此相互理解、共同繁榮的重要過(guò)程。文化是活的生命，只有發(fā)展，才有持久的生命力，只有傳播，才有影響力，同時(shí)在傳播中也得到發(fā)展。

　　這段文字主要談?wù)摰氖牵?/P>

　　A.文化的生命力

　　B.文化的開(kāi)放性

　　C.文化的發(fā)展與傳播

　　D.文化的差異與交流

　　參考答案：C

　　參考解析:文段先是指出“文化藝術(shù)越是民族的，就越是世界的”這種說(shuō)法是誤區(qū)，然后從反面說(shuō)文化缺乏傳播就不會(huì)成為世界文化.接下來(lái)講到文化具有差異性，因?yàn)椴町愋缘拇嬖冢煌幕g需要交流、學(xué)習(xí)和借鑒.這樣才會(huì)使文化具有持久的生命力和影響力。A項(xiàng)“文化的生命力”只能依靠文化的交流與傳播才能得以延續(xù)，B項(xiàng)的“開(kāi)放性”在文中沒(méi)有體現(xiàn)，D項(xiàng)的“差異性”只是文化的-個(gè)特性，綜合來(lái)看，文段的中心話(huà)題是文化的發(fā)展與傳播，故正確答案是C。

　　5著名的鄧巴數(shù)理論認(rèn)為，人類(lèi)智力許你擁有穩(wěn)定社交人數(shù)最多為150人。但這并不排除人類(lèi)在社交生活重新設(shè)定認(rèn)知上限的可能性——人類(lèi)已經(jīng)做到過(guò)這一點(diǎn)。與其他靈長(zhǎng)目近親相比，人類(lèi)之所以能應(yīng)付規(guī)模大得多的社交圈，原因在于數(shù)萬(wàn)年前人類(lèi)發(fā)明了語(yǔ)言。狒狒通過(guò)輪流抓虱子的方式來(lái)鞏固感情，而人類(lèi)用修辭、八卦、演說(shuō)、唱歌、講故事和開(kāi)玩笑等方式聚到一起。正是語(yǔ)言使得人類(lèi)大腦的處理能力擴(kuò)大到了150人。除非________.否則我們的社交能力仍將保持在150人。

　　填入劃?rùn)M線(xiàn)部分最恰當(dāng)?shù)囊痪涫牵?/P>

　　A.網(wǎng)絡(luò)化社交得到長(zhǎng)足發(fā)展

　　B.人類(lèi)大腦處理信息的能力加速進(jìn)化

　　C.有像語(yǔ)言那樣具有革命性意義的事物出現(xiàn)

　　D.彼此溝通的成本進(jìn)一步降低

　　參考答案：C

　　參考解析:A項(xiàng)“網(wǎng)絡(luò)化社交”、D項(xiàng)“溝通的成本”在文中都沒(méi)有提及，排除。根據(jù)“正是語(yǔ)言使得人類(lèi)大腦的處理能力擴(kuò)大到了150人”可知，與B項(xiàng)相比，C項(xiàng)與前文照應(yīng)更為恰當(dāng)。故本題答案選C。

　　6一個(gè)應(yīng)用.比如Facebook在網(wǎng)絡(luò)中獲得了數(shù)以?xún)|計(jì)的用戶(hù)后，人們必然會(huì)為它的規(guī)模感到震驚，數(shù)字的幻覺(jué)會(huì)讓人認(rèn)為其已經(jīng)大到倒不掉的地步。然而，通過(guò)對(duì)復(fù)雜網(wǎng)絡(luò)形態(tài)的研究，我們能知道，流行應(yīng)用的流行與流行感冒的流行并無(wú)數(shù)學(xué)上的區(qū)別，很可能來(lái)時(shí)勢(shì)頭猛烈，但去時(shí)也渺無(wú)蹤跡。術(shù)語(yǔ)上來(lái)講，它們都遵從隨機(jī)無(wú)尺度網(wǎng)絡(luò)下的節(jié)點(diǎn)增長(zhǎng)方式及冪律分布。當(dāng)程序員們?cè)跇?gòu)建最初的網(wǎng)絡(luò)時(shí)，他們的想法是很單純的：網(wǎng)絡(luò)是平等、民主的，但現(xiàn)實(shí)中的網(wǎng)絡(luò)卻與理想中的截然相反。現(xiàn)實(shí)的網(wǎng)絡(luò)具有中心節(jié)點(diǎn)及優(yōu)先情結(jié)。因此，一個(gè)應(yīng)用只要能影響到意見(jiàn)領(lǐng)袖及活躍人士，那它很可能在短時(shí)間內(nèi)就能覆蓋到大眾。到最后，贏(yíng)者得到全部，一個(gè)應(yīng)用就會(huì)稱(chēng)王。下列說(shuō)法正確的是：

　　A.Facebook將會(huì)消失.渺無(wú)蹤跡

　　B.Facebook遵從隨機(jī)無(wú)尺度網(wǎng)絡(luò)下的節(jié)點(diǎn)增長(zhǎng)方式及冪律分布

　　C.一個(gè)應(yīng)用只要能影響到意見(jiàn)領(lǐng)袖及活躍人士，就能稱(chēng)王

　　D.流行應(yīng)用的流行與流行感冒的流行并無(wú)區(qū)別

　　參考答案：B

　　參考解析:A項(xiàng)推斷過(guò)度，從文中信息推不出Facebook將會(huì)消失。B項(xiàng)，結(jié)合“它們都遵從隨機(jī)無(wú)尺度網(wǎng)絡(luò)下的節(jié)點(diǎn)增長(zhǎng)方式及冪律分布”可知，作為應(yīng)用程序的Facebook也是遵從同樣的規(guī)律，正確。C項(xiàng)表述絕對(duì)，文段中說(shuō)的是“可能”。D項(xiàng)偷換概念，文段中說(shuō)的是“并無(wú)數(shù)學(xué)上的區(qū)別”。故本題答案為B。

　　7一年又一年，數(shù)以?xún)|計(jì)的觀(guān)眾熱議春晚，絕大多數(shù)時(shí)候都是含著一種積極的期待，期待這個(gè)帶有濃厚儀式感的節(jié)目越來(lái)越精彩。人們期待春晚改革將“開(kāi)門(mén)辦春晚”進(jìn)行到底。作為管窺中國(guó)文藝水準(zhǔn)的重要窗口。最近幾年，春晚極大地拓寬了演員遴選的范圍，也逐步放松了對(duì)節(jié)目形態(tài)的限制。無(wú)疑是值得肯定的。但跟那些收視與口碑俱佳的地方衛(wèi)視元旦跨年晚會(huì)相比，春晚改革的步子還可以邁得更大一些。事實(shí)上，中國(guó)并不缺高質(zhì)量的演藝人才和節(jié)目，缺的是海納百川的胸懷和視野。

　　這段文字意在說(shuō)明：

　　A.真正“開(kāi)門(mén)辦春晚”才不辜負(fù)億萬(wàn)觀(guān)眾的期待

　　B.近幾年的春晚已經(jīng)在很多方面進(jìn)行革新與妥協(xié)

　　C.春晚應(yīng)向收視與口碑俱佳的地方衛(wèi)視晚會(huì)取經(jīng)

　　D.春晚改革應(yīng)加大步伐.進(jìn)一步擴(kuò)大視野和胸懷

　　參考答案：D

　　參考解析:文段首先肯定了春晚近幾年的改革成果，但也提出“春晚改革的步子還可以邁得更大一些”。并指出“中國(guó)并不缺高質(zhì)量的演藝人才和節(jié)目，缺的是海納百川的胸懷和視野”。故文段主要說(shuō)明了春晚需加大改革步伐，用海納百川的胸懷和視野遴選高質(zhì)量的演藝人才和節(jié)目。D項(xiàng)與此表述一致。當(dāng)選。A、C是文段部分內(nèi)容，B項(xiàng)“妥協(xié)”說(shuō)法不妥當(dāng)，排除。故本題答案為D。

　　8對(duì)于地震，古代的主流觀(guān)點(diǎn)認(rèn)為，地震是“陰陽(yáng)失衡”所致，是上天對(duì)人類(lèi)的一種警告。雖然古人不懂地震的真相.也沒(méi)有有效的預(yù)測(cè)系統(tǒng)。但他們針對(duì)地震早已建立了一套及時(shí)的救災(zāi)制度。發(fā)展到清朝，救災(zāi)制度幾乎涵蓋了救災(zāi)工程的各個(gè)方面，具有現(xiàn)代救災(zāi)工作的雛形。與救災(zāi)相對(duì)應(yīng)的是嚴(yán)厲處罰耽誤、妨礙救災(zāi)的官員。這在古代流傳下來(lái)的對(duì)自然災(zāi)害的奏報(bào)與朱批中均有明確記載。

　　作者接下來(lái)最有可能講述的是：

　　A.古代如何懲處地震救災(zāi)不力官員

　　B.古代地震救災(zāi)制度與現(xiàn)代的區(qū)別

　　C.現(xiàn)代地震救災(zāi)制度的進(jìn)一步完善

　　D.懲處地震救災(zāi)不力的官員的奏折

　　參考答案：D

　　參考解析:根據(jù)前后文-致的原則，最后-句提到“對(duì)自然災(zāi)害的奏報(bào)與朱批中均有明確記載”，后文最有可能講述這些朱批和奏報(bào)。四個(gè)選項(xiàng)中只有D項(xiàng)符合此要求，當(dāng)選。

　　9開(kāi)展群眾路線(xiàn)教育實(shí)踐活動(dòng)，就要摒棄 _______的心態(tài)，大力發(fā)揚(yáng)釘釘子的精神，堅(jiān)持不懈， _______，小步走、快步走、不停步，過(guò)了一山再登一峰、跨過(guò)一溝再越一壑，打贏(yíng)改作風(fēng)的持久戰(zhàn)、攻堅(jiān)戰(zhàn)。

　　填入劃?rùn)M線(xiàn)部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

　　A.縮手縮腳　持之以恒

　　B.急功近利　鍥而不舍

　　C.鼠目寸光　孜孜不倦

　　D.急于求成　深謀遠(yuǎn)慮

　　參考答案：B

　　參考解析:先看第一空，橫線(xiàn)后的“釘釘子的精神”是對(duì)所填詞的暗示。釘釘子往往不是一錘子就能釘好的，而是要一錘一錘接著敲.才能把釘子釘實(shí)釘牢。也就是說(shuō)做事情要腳踏實(shí)地，不能求快。所以“急功近利”和“急于求成”契合題意，排除A、C。再看第二空，分析可知，所填詞語(yǔ)應(yīng)和“堅(jiān)持不懈”、“不停步”、“持久戰(zhàn)”等意思相符.D項(xiàng)的“深謀遠(yuǎn)慮”不合句意。排除。本題答案為B。

　　10菜籽油含有亞油酸、亞麻酸、花生酸等三種人體________的脂肪酸，還有油酸。籽油能膽固醇在小腸的吸收，還能促進(jìn)肝內(nèi)膽固醇的降解和排出.因此，對(duì)心血管病的發(fā)生有一定作用。

　　填人劃?rùn)M線(xiàn)部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

　　A.必須抑止防治

　　B.必須抑制防止

　　C.必需抑止防治

　　D.必需抑制防止

　　參考答案：D

　　參考解析:“必須”與“必需”都含有必要的意思，區(qū)別在于“必須”為副詞，多作狀語(yǔ);“必需”為動(dòng)詞，常作定語(yǔ)或謂語(yǔ)。第-空在句中作定語(yǔ)，故應(yīng)選“必需”，排除A、B。“抑制”與“抑止”相比，前者側(cè)重于“制”，即控制;后者側(cè)重于“止”，即制止。菜籽油對(duì)小腸吸收膽固醇的作用只能是控制，而不能完全制止，排除C。第三空動(dòng)詞所支配的賓語(yǔ)是“心血管病的發(fā)生”，中心語(yǔ)是“發(fā)生”，“發(fā)生”只能“防止”而不能“防治”。本題答案為D。