2014北京公務員《行測》考前預測題及答案三

　　66、 據原文所提供的信息，下列推斷正確的一項是(　　)。

　　A.人們對價值觀的界說，存在一個由錯誤到正確的認知過程

　　B.目前存在的一些對價值觀的解說，把經濟學意義倒置為第一位

　　C.人們應舍棄一切功利性的東西，只注重思想情感、道德品行、真才實學和精神境界

　　D.追求“名利”就是把“價值”功利化、工具化

　　參考答案:B 解析:第三段首句“但目前存在的一些對價值觀的界說，恰恰是這種意義的倒置”承接第二段的末句，暗含了B選項的意思。因此B選項正確，當選。A選項在原文中沒有體現，排除。C選項表述過于絕對，與原文意思相悖，排除。D選項理解過于片面，排除。

　　67、 對文章末段劃橫線的“異化”理解正確的是(　　)。

　　A.把“名利”作為純然的身外之物作為人的價值尺度

　　B.整個社會陷入名韁利鎖，人的生命價值與人格尊嚴得不到尊重和維護

　　C.以官職、金錢、稱號等外在形式化的東西作為人的價值尺度

　　D.把“價值”作為功利性、工具化的理解

　　參考答案:B 解析:此題運用就近原則。由末段的倒數第二句話可知，對“異化”理解正確的是B

　　選項。A選項是對“‘名利’并不純然是人的‘身外之物’……”的錯誤理解，排除。C選項只表達B選項涵義的一個方面，排除。由末段可知，防止社會“異化”是“我們反對把‘價值’作為功利性、工具化理解的根本原因”，而非“異化”是把“價值”作為功利性、工具化的理解。

　　68、“法之必行”的真正動力來自哪里?有人說靠監(jiān)督，有人說靠激勵，也有人寄希望于懲戒。這些都不無道理，但還有一點往往被人忽視，那就是法治精神的作用。常見媒體有這樣的報道，一些考試盡管監(jiān)考人員眾多，監(jiān)考規(guī)則嚴格，技術手段先進，卻依然難以杜絕各種作弊行為。所謂“破山中賊易.破心中賊難”，如果規(guī)則活在心中，自然會有“不逾矩”的行動約束。以上文字意在強調(　　)。

　　A.“法之必行”可有多種動力來源

　　B.法治精神是民眾守法的內在動力

　　C.規(guī)則本身并不能杜絕違規(guī)行為

　　D.法治精神是活在人們心中的規(guī)則

　　參考答案:B 解析:本題為意圖推斷題。文段由轉折詞“但”引出主題句，即“法之必行”的真正動力來自法治精神的作用。B選項為文段重點的同義替換，故選B項。

　　69、 語言文字功底扎實，大致意思是要求學者能較好地掌握研讀經典和撰寫論文所需要的語言文字。這一點具有普適性，而對于研究傳統(tǒng)文化或西方文化、印度文化的學者來說尤其重要。沒有扎實的古文字功底，不熟練掌握英語、梵文等外語，僅從白話本、漢譯本這些第二手資料入手來做學問，固然也可以取得一定的學術成果，但不大可能成為學術大家。這段文字意在說明(　　)。

　　A.掌握古文字和外語是搞好學術研究的前提

　　B.占有第一手資料才能取得突出的學術成果

　　C.正確解讀語言文字是文化研究的關鍵所在

　　D.語言文字功底影響學術研究的深度與水平

　　參考答案:D 解析:意圖判斷題。文段為總分結構，首句指出語言文字功底的重要性，接著從反面來進一步進行解釋說明。可見作者意在強調語言文字功底影響學術的深度和水平。所以本題選擇D選項。

　　70、龔琳娜是職業(yè)演唱家，訓練和技巧都足夠。相信她也能站在臺上唱歌曲，唱民歌，而且不會比她的同行差。然而，她選擇了《忐忑》，這和趙半狄掰斷畫筆選擇熊貓，葉永青放棄過去選擇畫鳥完全一樣。幸運的是，他們都在這個充滿無數創(chuàng)造物的世界里找尋到了屬于自己的一種方式，一種獨一無二的方式去創(chuàng)作。不幸的是，他們不得不借助于同樣無限量的誤解和網絡上的口水才能為世人所知。更不幸的是，這些作品悄然為眾人打開了一扇門，卻沒有多少人笑完之后走進去，進入門后更為寬廣的世界。

　　從文段可以看出作者對龔琳娜選擇《忐忑》的態(tài)度是(　　)。

　　A.矛盾

　　B.反對

　　C.無奈

　　D.不解

　　參考答案:C 解析:從文段中的“幸運”“不幸”“更不幸”這些詞可以看出作者一方面為龔琳娜 等能夠找到屬于自己的且為大眾所接受的表達方式感到慶幸，另一方面也為人們對這些作品只 是流于表面的接受，而不是真正地解讀感到悲哀。從總體上來說，作者對龔琳娜選擇《忐忑》 的態(tài)度應該是無奈。故本題選C。

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