5.老馬識(shí)途：故事公元前663年，齊桓公應(yīng)燕國(guó)的要求，出兵攻打入侵燕國(guó)的 山戎，相國(guó)管仲和大夫隰朋隨同前往。 齊軍是春天出征的，到凱旋而歸時(shí)已是冬天，草木變了樣。大軍 在崇山峻嶺的一個(gè)山谷里轉(zhuǎn)來轉(zhuǎn)去，最后迷了路，再也找不到歸路; 雖然派出多批探子去探路，但仍然弄不清楚該從哪里走出山谷。時(shí) 間一長(zhǎng)，軍隊(duì)的給養(yǎng)發(fā)生困難。 情況非常危急，再不找到出路，大軍就會(huì)困死在這里。管仲思索 了好久，有了一個(gè)設(shè)想：既然狗離家很遠(yuǎn)也能尋回家去，那么軍中的 馬尤其是老馬，也會(huì)有認(rèn)識(shí)路途的本領(lǐng)。于是他對(duì)齊桓公說：“大王， 我認(rèn)為老馬有認(rèn)路的本領(lǐng)，可以利用它在前面領(lǐng)路，帶引大軍出山 谷。” 齊桓公同意試試看。管仲立即挑出幾匹老馬，解開韁繩，讓它們 在大軍的最前面自由行走。也真奇怪，這些老馬都毫不猶豫地朝一 個(gè)方向行進(jìn)。大軍就緊跟著它們東走西走、最后終于走出山谷，找到 了回齊國(guó)的大路。比喻有經(jīng)驗(yàn)的人熟悉情況，能在某 個(gè)方面起指引的作用。
6.風(fēng)馬牛不相及：左傳·僖公四年》：“君處北海，寡人處南海，唯是風(fēng)馬牛不相及也。” 服虔注：“牝牡相誘謂之風(fēng)。”公元前656年，齊桓公會(huì)盟北方七國(guó)準(zhǔn)備聯(lián)合進(jìn)攻楚國(guó)，楚成王(公元前682?———前626)知道了消息，覺得齊國(guó)是毫無道理的侵略，一邊集合大軍準(zhǔn)備迎戰(zhàn)，同時(shí)也決定派大夫屈完迎上前去質(zhì)問齊國(guó)。成語(yǔ)“風(fēng)馬牛不相及”的典故，就是源于這一次交戰(zhàn)前的唇槍舌劍。后世則以“風(fēng)馬牛不相及、風(fēng)馬牛、風(fēng)馬不接、風(fēng)馬、風(fēng)牛”等比喻事物之間毫不相干。
7.東道主：東道主”一詞，最早見于左丘明的《左傳》一書中的《燭之武退秦師》。文中的燭之武對(duì)秦穆公說：“若舍鄭以為東道主，行李之往來，共其乏困，君亦無所害……”意思是說：讓鄭國(guó)獨(dú)立存在，把它作為東方道路上的主人，(當(dāng)時(shí)鄭國(guó)在秦國(guó)東方)，秦國(guó)使者來來往往，讓鄭國(guó)供應(yīng)他們的資財(cái)食用物資，對(duì)于您也沒有什么害處。這就是“東道主”一詞的由來。從此，“東道主”就成了主人的代稱，而且廣泛地使用起來了。
8.不欺暗室：春秋時(shí)期，衛(wèi)國(guó)國(guó)君衛(wèi)靈公一天夜里聽到一陣馬車的聲音由遠(yuǎn)而近，過一會(huì)悄無聲息，后來又由近而遠(yuǎn)，衛(wèi)靈公感到奇怪便問夫人。夫人說是賢臣蘧伯玉，只有他始終如一堅(jiān)持朝中禮制，衛(wèi)靈公派人去調(diào)查，果然是蘧伯玉。現(xiàn)指在沒有人看見的地方，也不做見不得人的事。
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