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2016年選調(diào)生考試行測(cè)常識(shí)——先秦常用典故匯總(下)

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  【導(dǎo)語(yǔ)】選調(diào)生考試行測(cè)備考中歷史人文部分占相當(dāng)一部分分值。而歷史人文部分的考點(diǎn)集中在一些熟悉的典故中,考試吧選調(diào)生考試網(wǎng)為幫助考生更好的備考行測(cè)考試,為大家準(zhǔn)備了選調(diào)生行測(cè)備考指導(dǎo)之先秦常用典故(下)。

  1.陶朱公:范蠡 ,字少伯,華夏族,春秋時(shí)期楚國(guó)宛地三戶(hù)邑(今河南淅川縣)人。春秋末著名的政治家、軍事家、道家和經(jīng)濟(jì)學(xué)家。被后人尊稱(chēng)為"商圣","南陽(yáng)五圣"之一,他雖出身貧賤,但是博學(xué)多才,與楚宛令文種相識(shí)、相交甚深。因不滿(mǎn)當(dāng)時(shí)楚國(guó)政治黑暗、非貴族不得入仕而一起投奔越國(guó),輔佐越國(guó)勾踐。傳說(shuō)他幫助勾踐興越國(guó),滅吳國(guó),一雪會(huì)稽之恥,功成名就之后急流勇退,化名姓為鴟夷子皮,西出姑蘇,泛一葉扁舟于五湖之中,遨游于七十二峰之間。期間三次經(jīng)商成巨富,三散家財(cái),自號(hào)陶朱公。世人譽(yù)之:"忠以為國(guó);智以保身;商以致富,成名天下。"后代許多生意人皆供奉他的塑像,稱(chēng)之財(cái)神。被視為順陽(yáng)范氏之先祖。

  2.太史直筆:周靈王二十四年(前548)春,齊崔杼率軍伐魯,以報(bào)復(fù)去年孟孝伯對(duì)齊的討伐。五月十六日,齊莊公在城北設(shè)宴招待莒君,崔杼推說(shuō)有病,不去赴宴。次日,齊莊公到崔杼家問(wèn)候崔杼,乘機(jī)又與棠姜混在一起。棠姜原是棠公的妻子,棠公死后為崔杼所得,而齊莊公又和她私通。崔杼率領(lǐng)武士一擁而上,齊莊公登高臺(tái)請(qǐng)求免于一死,崔杼不答應(yīng)。齊莊公請(qǐng)求結(jié)盟或在太廟里自殺,崔杼均不答應(yīng)。后齊莊公跳墻,被人用箭射中大腿而落地,旋被殺死。崔杼弒齊莊公后,立齊莊公同父異母弟杵臼為君,即齊景公。崔杼為齊景公的輔相,執(zhí)掌朝政,慶封為左相。他們?cè)谔趶R里和國(guó)人結(jié)盟,要人們都親附崔氏、慶氏。崔杼殺了齊莊公,齊太史記載“崔杼弒莊公”。崔杼知道后便殺掉了太史。太史之弟接著這樣寫(xiě),也被殺。另一弟仍然這樣寫(xiě),又被殺。又有一弟還這樣寫(xiě),崔杼就由他去了。南史氏聽(tīng)說(shuō)太史都死了,拿著照樣寫(xiě)好的竹簡(jiǎn)前去,聽(tīng)到已如實(shí)記載,這才回去。史官們?nèi)鐚?shí)記錄歷史的精神,令人敬佩!秉筆直書(shū)從此成為中國(guó)史官的優(yōu)良傳統(tǒng)。

  3.莊周夢(mèng)蝶:莊周夢(mèng)見(jiàn)自己變成一只蝴蝶,飄飄然,十分輕松愜意。這時(shí)全然忘記了自己是莊周。一會(huì)兒醒來(lái),對(duì)自己還是莊周十分驚奇疑惑。認(rèn)真想一想,不知是莊周做夢(mèng)變成蝴蝶呢,還是蝴蝶做夢(mèng)變成莊周? 這個(gè)故事一般稱(chēng)作“莊周夢(mèng)蝶”。在一般人看來(lái),一個(gè)人在醒時(shí)的所見(jiàn)所感是真實(shí)的,夢(mèng)境是幻覺(jué),是不真實(shí)的。莊子卻以為不然。雖然,醒是一種境界,夢(mèng)是另一種境界,二者是不相同的;莊周是莊周,蝴蝶是蝴蝶,二者也是不相同的。但莊周看來(lái),他們都只是一種現(xiàn)象,是道運(yùn)動(dòng)中的一種形態(tài),一個(gè)階段而已。簡(jiǎn)單的一個(gè)故事,即表現(xiàn)了一種人生如夢(mèng)的人生態(tài)度,又把形而上的“道”和形而下的莊周與蝴蝶的關(guān)系揭示出來(lái)。形而下的一切,盡管千變?nèi)f化,都只是道的物化而已。莊周也罷,蝴蝶也罷,本質(zhì)上都只是虛無(wú)的道,是沒(méi)有什么區(qū)別的。這叫“齊物”。

  4.高山流水:春秋時(shí)代,有個(gè)叫俞伯牙的人,精通音律,琴藝高超,是當(dāng)時(shí)著名的琴師。俞伯牙年輕的時(shí)候聰穎好學(xué),曾拜高人為師,琴技達(dá)到水平,但他總覺(jué)得自己還不能出神入化地表現(xiàn)對(duì)各種事物的感受。伯牙的老師知道他的想法后,就帶他乘船到東海的蓬萊島上,讓他欣賞大自然的景色,傾聽(tīng)大海的波濤聲。伯牙舉目眺望,只見(jiàn)波浪洶涌,浪花激濺;海鳥(niǎo)翻飛,鳴聲入耳;山林樹(shù)木,郁郁蔥蔥,如入仙境一般。一種奇妙的感覺(jué)油然而生,耳邊仿佛咯起了大自然那和諧動(dòng)聽(tīng)的音樂(lè)。他情不自禁地取琴?gòu)椬啵綦S意轉(zhuǎn),把大自然的美妙融進(jìn)了琴聲,伯牙體驗(yàn)到一種前所未有的境界。老師告訴他:“你已經(jīng)學(xué)了! 一夜伯牙乘船游覽。面對(duì)清風(fēng)明月,他思緒萬(wàn)千,于是又彈起琴來(lái),琴聲悠揚(yáng),漸入佳境。忽聽(tīng)岸上有人叫絕。伯牙聞聲走出船來(lái),只見(jiàn)一個(gè)樵夫站在岸邊,他知道此人是知音當(dāng)即請(qǐng)樵夫上船,興致勃勃地為他演奏。伯牙彈起贊美高山的曲調(diào),樵夫說(shuō)道:“真好!雄偉而莊重,好像高聳入云的泰山一樣!”當(dāng)他彈奏表現(xiàn)奔騰澎湃的波濤時(shí),樵夫又說(shuō):“真好!寬廣浩蕩,好像看見(jiàn)滾滾的流水,無(wú)邊的大海一般!”伯牙興奮色了,激動(dòng)地說(shuō):“知音!你真是我的知音。”這個(gè)樵夫就是鐘子期。從此二人成了非常要好的朋友。 故事出自《列子·湯問(wèn)》。成語(yǔ)“高山流水”,比喻知己或知音,也比喻音樂(lè)優(yōu)美。

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