5.老馬識途:故事 公元前663年,齊桓公應燕國的要求,出兵攻打入侵燕國的 山戎,相國管仲和大夫隰朋隨同前往。 齊軍是春天出征的,到凱旋而歸時已是冬天,草木變了樣。大軍 在崇山峻嶺的一個山谷里轉(zhuǎn)來轉(zhuǎn)去,最后迷了路,再也找不到歸路; 雖然派出多批探子去探路,但仍然弄不清楚該從哪里走出山谷。時 間一長,軍隊的給養(yǎng)發(fā)生困難。 情況非常危急,再不找到出路,大軍就會困死在這里。管仲思索 了好久,有了一個設想:既然狗離家很遠也能尋回家去,那么軍中的 馬尤其是老馬,也會有認識路途的本領(lǐng)。于是他對齊桓公說:“大王, 我認為老馬有認路的本領(lǐng),可以利用它在前面領(lǐng)路,帶引大軍出山 谷! 齊桓公同意試試看。管仲立即挑出幾匹老馬,解開韁繩,讓它們 在大軍的最前面自由行走。也真奇怪,這些老馬都毫不猶豫地朝一 個方向行進。大軍就緊跟著它們東走西走、最后終于走出山谷,找到 了回齊國的大路。比喻有經(jīng)驗的人熟悉情況,能在某 個方面起指引的作用。
6.風馬牛不相及:左傳·僖公四年》:“君處北海,寡人處南海,唯是風馬牛不相及也! 服虔注:“牝牡相誘謂之風!惫656年,齊桓公會盟北方七國準備聯(lián)合進攻楚國,楚成王(公元前682?———前626)知道了消息,覺得齊國是毫無道理的侵略,一邊集合大軍準備迎戰(zhàn),同時也決定派大夫屈完迎上前去質(zhì)問齊國。成語“風馬牛不相及”的典故,就是源于這一次交戰(zhàn)前的唇槍舌劍。后世則以“風馬牛不相及、風馬牛、風馬不接、風馬、風牛”等比喻事物之間毫不相干。
7.東道主:東道主”一詞,最早見于左丘明的《左傳》一書中的《燭之武退秦師》。文中的燭之武對秦穆公說:“若舍鄭以為東道主,行李之往來,共其乏困,君亦無所害……”意思是說:讓鄭國獨立存在,把它作為東方道路上的主人,(當時鄭國在秦國東方),秦國使者來來往往,讓鄭國供應他們的資財食用物資,對于您也沒有什么害處。這就是“東道主”一詞的由來。從此,“東道主”就成了主人的代稱,而且廣泛地使用起來了。
8.不欺暗室:春秋時期,衛(wèi)國國君衛(wèi)靈公一天夜里聽到一陣馬車的聲音由遠而近,過一會悄無聲息,后來又由近而遠,衛(wèi)靈公感到奇怪便問夫人。夫人說是賢臣蘧伯玉,只有他始終如一堅持朝中禮制,衛(wèi)靈公派人去調(diào)查,果然是蘧伯玉,F(xiàn)指在沒有人看見的地方,也不做見不得人的事。
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